1、娘子雖然年芳貌美,爭(zhēng)奈命蹇時(shí)乖,何不舍離愛yu,披緇削發(fā),就此出家?禪榻佛燈,晨饗暮粥,且隨緣度其日月,豈不強(qiáng)如做人婢妾,受今世的苦惱,結(jié)來(lái)世的冤家么?

2、12.于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。

3、先診斷出物品從你身上掠走了多少能量，然后通過篩選物品的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。山下英子

4、一段好的感情關(guān)系，應(yīng)該像真正的上師與弟子的關(guān)系：沒有希懼，沒有疑悔，篤定而又無(wú)有逼迫，自由而又不相舍離。扎西拉姆·多多

5、魚說(shuō)：“我時(shí)時(shí)刻刻把眼睜開是為了在你身邊不舍離開。”水說(shuō)：“我終日流淌不知疲倦是為了圍繞你好好把你抱起。”鍋說(shuō)：“都快熟了還這么貧。”。

6、我們積極相聚也毫不掙扎地品嘗舍離，遂把所能擁有的辰光化成分分秒秒的驚嘆。簡(jiǎn)媜

7、太陽(yáng)為你而燃燒，月亮為你而升起，星星為你而閃爍，我因你而久久佇立，不舍離去，只求與你共同走到生命的盡頭，不離不棄。

8、魚說(shuō)：“我時(shí)時(shí)刻刻把眼睜開，是為了在你身邊不舍離開。”水說(shuō)：“我終日流淌不知疲倦，是為了圍著你，想好好把你抱緊。”鍋說(shuō)：“都他媽快熟了，還這么多廢話。”。

9、我不要求你成為我的眷屬如同我厭煩成為你的局部，你不必放棄什么即能獲得我的情誼，我亦有難言的頑固卻能被你呵護(hù)，我們積極相聚也毫不掙扎地品嘗舍離，遂把所能擁有的辰光化為分分秒秒的驚嘆。簡(jiǎn)媜

10、娘子雖然年芳貌美,爭(zhēng)奈命蹇時(shí)乖,何不舍離愛yu,披緇削發(fā),就此出家?禪榻佛燈,晨饗暮粥,且隨緣度其日月,豈不強(qiáng)如做人婢妾,受今世的苦惱，結(jié)來(lái)世的冤家么?

11、聞已應(yīng)起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無(wú)有休息。行無(wú)上業(yè)。不求果報(bào)。了知境界。如幻如夢(mèng)。如影如響。亦如變化。

12、新年將離情難舍，離家創(chuàng)業(yè)實(shí)無(wú)奈。高堂明鏡白發(fā)生，不能膝前盡孝來(lái)。勤奮工作創(chuàng)佳績(jī)，賺錢生活得改善。有朝一日衣錦還，父母雙親笑開顏。愿你年后工作順，平平安安創(chuàng)輝煌！

13、斷舍離的任務(wù)就是，取回以往所有被浪費(fèi)掉的這一切。山下英子

14、2014年11月22日晚,射手網(wǎng)創(chuàng)始人沈晟在其個(gè)人微博及網(wǎng)站上發(fā)布了一則標(biāo)題為“斷舍離”的聲明,宣布這個(gè)已有15年歷史的字幕分享網(wǎng)站正式關(guān)閉。

15、射手網(wǎng)關(guān)閉發(fā)公告“斷舍離”:字幕組再見。

16、于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。

17、就讓思念填滿，少了你的空白，在回憶里取暖不舍離開。趙又廷[http s :/ / www.306piaoyiban.cn/ zj-280827/ 造句網(wǎng)]

18、斷舍離是一種加分法,會(huì)讓我們覺得自己“比以前更好了”、“雖然只留了一樣?xùn)|西,但不需要的東西比以前更少了”。

19、智者斷除渴愛之束縛，舍離一切苦而遨游。

20、她得到了正當(dāng)好的他，在她尚且算正當(dāng)好的年紀(jì)。她對(duì)命運(yùn)滿懷感恩。這樣深沉的感恩，足夠讓她寬恕曾遭遇的不舍離別。冷瑩

21、他寫出的行書顏筋柳體,讓久立于案前不舍離去的兩位驚嘆不已。

22、丈夫過世8年兒子在馬公市工作,住慣平房的老母親,雖然有點(diǎn)擔(dān)憂,但不舍離開家園,她決定重建完成后,還是會(huì)繼續(xù)留守。

23、盡管我們很難從西方法治發(fā)達(dá)史中清晰的剝離出屬于法律職業(yè)共同體的集體貢獻(xiàn)，但毫無(wú)疑問，如果舍離法律職業(yè)共同體的智慧與努力，西方即便不至于陷在中世紀(jì)黑暗中不能自拔，也絕不會(huì)有今天的輝煌。

24、斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。山下英子

25、維摩詰是古印度毗舍離城中高士,家有萬(wàn)貫,奴俾成群,而又深達(dá)佛法,辯才無(wú)礙。

26、從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。可以說(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪。山下英子

27、斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。山下英子