1、羅馬尼亞錫比烏、克盧日和布拉索夫三市設(shè)有孔子學(xué)院,雙方友好城市已有27對(duì),羅與我國(guó)開(kāi)展友好交往和經(jīng)貿(mào)合作的縣、市20多個(gè)。

2、孔子說(shuō)君子道者三,仁者不憂,智者不惑,勇者無(wú)懼。

3、在孔子神像前,還供奉著亞圣孟子、朱熹,及孔子的十一位弟子曾參、顏淵等人的神位。

4、中新網(wǎng)10月16日電據(jù)中國(guó)外交部網(wǎng)站消息,日前,中國(guó)駐清邁總領(lǐng)事張偉才赴南邦府參觀訪問(wèn)南邦育華學(xué)校及南邦嘎拉婭尼學(xué)校孔子課堂。

5、孔子不恥下問(wèn)，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。

6、孔子曰：“人無(wú)信，不知其可也！”，于丹解釋說(shuō)：“作為一個(gè)記者，記者節(jié)如果連短信都沒(méi)有，那還怎么混呀？”因此，記者節(jié)來(lái)臨之際，我祝你節(jié)日快樂(lè)！

7、美國(guó)孔孟學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔憲詔表示,他是孔子的第72代玄孫,希望有生之年能夠推動(dòng)洛杉磯籌建全美第一座孔廟,并且許諾捐款10萬(wàn)元作為建廟基金。

8、事父母，幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。孔子

9、杏壇是孔子教育光輝的象征,傳為孔子講學(xué)之處,講述了孔子周游列國(guó)、講學(xué)等故事.

10、孔子之于飲食，既重其在安邦定國(guó)上的政治作用，又重其在人格修養(yǎng)上的道德內(nèi)涵。

11、“素富貴,行乎富貴”,是說(shuō)孔子認(rèn)為君子應(yīng)該順天而行,追求富貴享受生活。

12、孔子曰：?jiǎn)柡蛴眯藕酰毯酰撕┖酰藖y編乎，宜借鑒乎，宜自編也宜轉(zhuǎn)載乎，爾懂乎，明乎，不明乎？明乎則也，不明則轉(zhuǎn)發(fā)別人乎，也搞死別人乎！

13、孔子的弟子、傳人對(duì)異端思想更是力加排詆、甚于孔子的。

14、孔子有教無(wú)類(lèi),門(mén)下弟子有殺豬的,有經(jīng)商的,還有務(wù)農(nóng)的。

15、盜跖的氣頭并沒(méi)有因?yàn)?span style='color: red' class='cred'>孔子這番建議而稍微緩和。

16、孔子趨出,以語(yǔ)子貢曰:“鄉(xiāng)者君問(wèn)丘也,曰:‘子從父命,孝乎?臣從君命,貞乎?’三問(wèn)而丘不對(duì),賜以為何如?”。

17、胡老師講課好引用名言，有節(jié)課他引用孔子、孟子與孫中山的名言，并在黑板寫(xiě)上“孔說(shuō)”“孟說(shuō)”“孫說(shuō)”，最后自己總結(jié)了幾句話，于是寫(xiě)上了“胡說(shuō)”。

18、孔子的“君子居之,何陋之有”,一直讓我印象深刻。

19、皇甫謐是與孔子、扁鵲齊名的針灸大師，在醫(yī)學(xué)界被譽(yù)為針灸鼻祖。

20、比如,子貢問(wèn)孔子“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕”怎么樣,孔子說(shuō)也不錯(cuò),但是不如“貧而樂(lè),富而好禮者”。

21、鄭奎飛是“與拿破侖,希特勒并稱世界三大狂人”,“與孔子,耶穌,馬克思等并稱世界十大思想家”,“與牛頓,愛(ài)因斯坦,愛(ài)迪生等并稱世界十大科學(xué)家”。

22、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。孔子

23、孔子與子路、冉有、公西華、曾皙閑談時(shí),前面三人都各言其志,口氣不小。

24、總之,物以稀為貴,我認(rèn)定,無(wú)論孔子當(dāng)年是否真屬于“喪家狗”,“喪家狗”無(wú)疑是一種值得珍惜的“好狗”。

25、孔子初見(jiàn)他倆時(shí),看子羽相貌長(zhǎng)得一般,認(rèn)為他不會(huì)有什么出息,便對(duì)他很冷淡;看宰予長(zhǎng)得儀表非凡、能言善辯,認(rèn)為其才能必然很好,便用心教他。

26、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。孔子

27、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞則其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。孔子

28、他繼承和發(fā)展了孔子的“德治”思想,提倡“王道”和實(shí)行“仁政”,并把道德教育作為爭(zhēng)取民心的重要措施,把“尊賢使能”作為施行仁政的重要保證。

29、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！孔子

30、上周末一連兩天,紐約大漢藝術(shù)書(shū)畫(huà)社在假華埠孔子大廈展覽廳舉行師生作品展覽會(huì),展出30多人160余幅作品,吸引不少喜愛(ài)中國(guó)書(shū)法和國(guó)畫(huà)的民眾前往參觀。

31、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。孔子

32、孔子回答,“吾黨之直者異于是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣。

33、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。孔子

34、已矣乎！吾未見(jiàn)好德如好色者也！孔子

35、鞭撲之自子，不從父之教。孔子

36、從孔子的“釣而不綱、弋不射宿”,到孟子的“數(shù)罟不入?池”,只要略作梳理,我們可以回過(guò)頭來(lái)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)的文化資源其實(shí)很多。

37、不患人之不己知，患不知人也。孔子

38、“這不是問(wèn)孔子和米老鼠有什么不同嗎,也許我的第二本小說(shuō)《傅科擺》還有點(diǎn)可說(shuō)的。

39、孔子提出了“興觀群怨”的原則,很清楚地闡述了詩(shī)的感染與教育相結(jié)合的作用。

40、以往對(duì)孔子啟發(fā)形式的認(rèn)識(shí)僅局限于“憤悱啟發(fā)”一種，事實(shí)上“引而不發(fā)”和“開(kāi)而弗達(dá)”的啟發(fā)形式也同樣存在于他的教學(xué)之中。

41、本次活動(dòng)由貝寧中國(guó)文化中心和阿波美卡拉維大學(xué)孔子學(xué)院聯(lián)合舉辦,是在貝寧舉行的首次“漢語(yǔ)橋”大學(xué)生中文比賽。

42、子路自慚形穢，急忙退出，改易儒服，再正式去求見(jiàn)孔子，并拜孔子為師。

43、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。孔子

44、可托六尺之孤，可寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也！孔子

45、孔子以晉見(jiàn)國(guó)王之禮，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走了進(jìn)去，盜跖一生為盜，講的就是大塊吃肉，大碗喝酒，最討厭這些臭規(guī)矩。

46、作者顯然跟后來(lái)以孔子為素材來(lái)寫(xiě)小說(shuō)的眾作者中的絕大多數(shù)一樣,大抵是不配寫(xiě)小說(shuō)而偏要寫(xiě)小說(shuō)者流,附此聊備一格。

47、請(qǐng)問(wèn)孔子所說(shuō)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”用英語(yǔ)應(yīng)該怎么說(shuō)？ht t ps://www.306piaoyiban.cn查字典造句

48、朝聞道,夕死可矣!如果道僅為求生的話,那么當(dāng)年被尊為圣人的孔子為何會(huì)發(fā)出這樣的感嘆。

49、孔子要我們盡人事，待天命，就是要我們?cè)诼?tīng)天由命之前，盡力去做。

50、其事至微淺,然而,縉紳先生之徒,負(fù)孔子禮器,往委質(zhì)為臣者,何也?以秦焚其業(yè),積怨而發(fā)憤于陳王也。

51、比如說(shuō)孔子是“喪家狗”,諸葛亮是“中國(guó)最虛偽的男人”,司馬相如“騙財(cái)騙色還包二奶”,等等。

52、按照孔子“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎”的精神,我們要關(guān)注的是那些接過(guò)了這些“就業(yè)”熱炭團(tuán)的單位。

53、小時(shí)候崇拜孔子，長(zhǎng)大了喜歡孟子，現(xiàn)在就愛(ài)妻子，如果給生個(gè)孩子，成為了老子，那就幸福一輩子，7.27愛(ài)妻日，記得逗老婆一下子，給愛(ài)人找點(diǎn)樂(lè)子，要相親相愛(ài)下輩子哦。

54、我很高興地看到，本次會(huì)議主題確定為歐洲孔子學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展。

55、曲阜市是儒學(xué)大師孔子的故鄉(xiāng),按照當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法,孔繁銀也算是孔子隔了若干代的傍系后裔之一。

56、瓦拉亞隆宮皇家大學(xué)校長(zhǎng)松巴為比賽致歡迎詞,曼松德昭帕亞皇家?guī)煼洞髮W(xué)孔子學(xué)院院長(zhǎng)溫象羽致辭鼓勵(lì)同學(xué)們努力提高漢語(yǔ)水平。

57、孔子又說(shuō)過(guò)一句“剛毅木訥,近仁”,意思是說(shuō)那些不愛(ài)說(shuō)話、看上去愣頭愣腦的人,內(nèi)心卻有仁德。

58、孔子出游的目的是什么?用后世儒者的話來(lái)說(shuō),就是“得君行道”。

59、公元前526年,25歲的孔子學(xué)識(shí)已大為長(zhǎng)進(jìn),其時(shí),魯國(guó)不少少年拜他為師。

60、孔子曰：打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎；乎不著再乎，乎著往死里乎；乎死即拉倒不用再乎也；不死者乃英雄也！

61、我想，如果這時(shí)候，我伸出食指去接觸她的指尖，就會(huì)看見(jiàn)閃電。吐一口唾沫，地上就會(huì)長(zhǎng)出七色花。如果橫刀立馬，就地野合，她會(huì)懷上孔子。馮唐

62、之后,“孔子”手握書(shū)卷,領(lǐng)著一群弟子走過(guò)現(xiàn)場(chǎng)。

63、子曰:“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。孔子

64、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！孔子

65、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”。

66、也有人認(rèn)為是老萊子,也是楚國(guó)人,跟孔子同時(shí),曾著書(shū)十五篇宣傳道家之用;還有人認(rèn)為是周太史儋,生活在孔子死后一百多年的時(shí)間里。

67、周末到，要想開(kāi)心，你就得做到：1、不與李嘉誠(chéng)比闊；2、不與王力宏比帥；3、不與姚明比高；4、不與劉翔比快；5、不與奧巴馬比權(quán)；6、不與孔子比心。一沙一世界，一花一菩提，不攀比，少計(jì)較，多微笑，無(wú)煩惱。做自己的夢(mèng)，走自己的路，過(guò)自己的生活，自然快樂(lè)。

68、據(jù)蘇州文廟管理所副所長(zhǎng)張勁雷介紹,為了更加符合歷史規(guī)制,此次大成殿大修,拆除了一些老舊的陳設(shè),并遵循古代禮制,增設(shè)孔子牌位,以供后世祭奠。

69、孔子賢徒后人擔(dān)任臨沂祭孔大典終獻(xiàn)官。

70、孔子認(rèn)為,“君子懷德,小人懷土”,一個(gè)志士仁人,必須關(guān)注德行,“行己有恥”,即對(duì)自己的行為有羞恥之心,有道德感、榮譽(yù)感。

71、孔子是歷史上最早實(shí)行因材施教理念的教育家。

72、康有為在報(bào)上公開(kāi)發(fā)表致總統(tǒng)、總理書(shū),要求“以孔教為大教,編入憲法,復(fù)祀孔子拜跪”。

73、雅正之旨是“溫柔敦厚”詩(shī)教的核心，宋詞的崇雅傾向正是孔子詩(shī)教理論在后代的回聲。

74、元朝統(tǒng)一全國(guó)后，吸收漢法，推崇孔子的儒家思想。

75、孔子因而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的,事務(wù)主義者,孔子的超越僅僅在人類(lèi)的仁愛(ài)方面。

76、朋友是我們的快樂(lè)推進(jìn)器，正如孔子而言：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎;朋友是我們的心靈避風(fēng)港，人生旅途中疲憊的時(shí)候，可以從朋友那里得到安慰；朋友是我們的知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù)，因?yàn)榕c君一席話，勝讀十年書(shū)。

77、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”。

78、利用為中英中小學(xué)友好合作學(xué)校搭橋牽線的機(jī)會(huì)，蘭彼得孔子學(xué)院把漢語(yǔ)教學(xué)引入了當(dāng)?shù)夭糠种袑W(xué)的課堂。

79、假不在長(zhǎng)，八天也行；玩不在多，快樂(lè)就成。斯是國(guó)慶，惟你高興，無(wú)工作之亂耳，無(wú)忙碌之勞形，可以睡懶覺(jué)、玩通宵，四處賞風(fēng)景。孔子曰：國(guó)慶快樂(lè)！

80、吉林師范大學(xué)這幫死孩紙為祈求考試不掛,竟然在該校圖書(shū)館前孔子塑像下面擺放供果,求“保過(guò)”。

81、繼28日泰國(guó)羅勇中學(xué)孔子課堂揭牌成立后,7月30日,又一所孔子課堂落戶于泰國(guó)皇室嘉獎(jiǎng)的優(yōu)秀學(xué)校——暖武里河王中學(xué)。

82、8月16日,由市中區(qū)委、區(qū)政府和曲阜師范大學(xué)孔子文化學(xué)院共同舉辦的首屆齊魯夾谷會(huì)盟研討會(huì),在棗莊迎賓館召開(kāi)。

83、位于舍身崖的瞻魯臺(tái),傳孔子曾登此瞻魯都曲阜。

84、能以禮讓為國(guó)乎,何有?不能以禮讓為國(guó),如禮何?孔子

85、孫子：爺爺，孔子、孟子這些人名字后面為什么都有“子”啊？爺爺：古代大學(xué)問(wèn)家名字后面往往都加“子”。孫子：你也很有學(xué)問(wèn)，你姓包，簡(jiǎn)稱你包子吧！

86、孔子言：人無(wú)信不立。意思是人沒(méi)有了誠(chéng)信就等于沒(méi)有了立足之地。可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)是千金難買(mǎi)呀。失去誠(chéng)信只是分秒之事，可是再想獲得誠(chéng)信卻是難上加難。

87、不患貧而患不均，不患寡而患不安。孔子

88、,還親自謁拜孔子廟,到處建孔子廟。

89、孟子名言錄和孔子、孟子故事四種。

90、省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任趙洪祝,國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)滕文生和中國(guó)孔子基金會(huì)發(fā)來(lái)賀信。

91、孔子至圣先師的地位得以牢固確立，并且，全國(guó)范圍內(nèi)所有的學(xué)校都舉行常規(guī)的的祭孔儀式。

92、孔子和學(xué)生暢談理想,大家各言其志。

93、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。孔子

94、這種教訓(xùn)、誡條式的口吻,與孔子“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”的樂(lè)學(xué)原則是相反的。

95、孔子說(shuō)唯仁者能愛(ài)人惡人,不同的是,不會(huì)寫(xiě)文章的人會(huì)把善語(yǔ)變成浮辭,而會(huì)寫(xiě)的人卻能把惡語(yǔ)變成善語(yǔ)。

96、于是兩國(guó)都派了人丁,將孔子師徒圍困在荒郊曠野。

97、學(xué)童們?cè)趲熼L(zhǎng)帶領(lǐng)下,左手抱右手,抬眉三鞠躬,揖拜孔子。

98、孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱的興起印證了“國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)語(yǔ)盛”。

99、在孔子看來(lái)，學(xué)習(xí)要能舉一反三，要聞一知十，這才是溫故而知新，才是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

100、臧文仲居蔡,山節(jié)藻棁,何如其知也?我們首先要了解的,臧文仲是孔子父母之邦——魯國(guó)的大夫,為臧孫氏,名辰。