1、孔子老年時(shí)，有一回去看他童年一起長大的老朋友原壤。

2、孔子與孟子之所以如此反感鄉(xiāng)愿,是因?yàn)槿寮覐?qiáng)調(diào)的“為士之道”,張揚(yáng)的就是知識分子的獨(dú)立意識與批判精神,而不是委曲求全的“妾婦之道”。

3、我們都知道孔子有云,“朝聞道夕死可矣”。

4、子貢是“孔子最器重的學(xué)生”富可敵國、精明世故,頗懂得如何“學(xué)以致用”。

5、它把購物節(jié)同孔子文化節(jié)有機(jī)結(jié)合起來,使游客通過品味州橋景區(qū)樸雅風(fēng)韻的同時(shí)又能歡心購物盡情消費(fèi)。

6、《尚書》定位是“詩言志”,而孔子則斷言“不學(xué)詩無以言”,詩可以“興觀群怨”,載道、濟(jì)世、傳家。

7、孔子在公元前551年生于魯國,也就是今日山東的曲阜.

8、龔劍鋒說,他曾到山東曲阜查閱過孔府檔案,文獻(xiàn)中明確提到有一支遷到了婺州永康縣櫸川,在孔子大家族里,磐安的孔氏族人也算是嫡系。

9、可以說,作為祭祀孔子的廟宇和禮樂教化的場所,孔廟是中國文化一脈傳承、連綿不息的具體象征,更是中華民族慎終追遠(yuǎn)、崇德報(bào)功優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。

10、孔子的仁學(xué)中,氤氳著豐厚的敬畏倫理思想.

11、孔子是在告訴我們?nèi)绾伟藏殬返?，或曰于丹如是解讀。

12、在孔子故居感悟其樸素的生平,去孔子研究院體味儒家思想的博大精深,游論語碑苑領(lǐng)略國粹藝術(shù),到六藝城里體會修習(xí)“六藝”的樂趣……

13、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。孔子

14、更多名言警句請關(guān)注：熱愛學(xué)習(xí)的名言警句孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言我愛書。我常常站在書架前，這時(shí)我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。

15、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？”。

16、孔子家搞擴(kuò)建裝修,在扒墻時(shí),發(fā)現(xiàn)大量儒家典籍;河間王劉德,就是獲得“實(shí)事求是”美名的那位,也用重金在民間搜集“古文經(jīng)書”。

17、日月潭畔的文武廟人氣鼎盛，供奉至圣先師孔子與武神關(guān)圣帝君，神威顯赫。

18、孺悲欲見孔子,孔子辭以疾,將命者出戶,取瑟而歌,使之聞之。

19、所以,我們看到孔子身邊一直跟著一群弟子,千辛萬苦地向老師請教。

20、孔子一生不恥沒氣節(jié)或巧言令色的小人,但他尤其最痛惡與貌似恭謹(jǐn)?shù)膫尉訛槲?

21、所謂糊涂：孔子發(fā)現(xiàn)了，取名中庸；老子發(fā)現(xiàn)了，取名無為；莊子發(fā)現(xiàn)了，取名逍遙；墨子發(fā)現(xiàn)了，取名非攻；板橋發(fā)現(xiàn)了，取名糊涂；當(dāng)代精英發(fā)現(xiàn)了，取名和諧。糊涂之難得，在于明白太難。和諧之難得，在于實(shí)現(xiàn)太難。所以，有一種明白叫糊涂，有一種糊涂叫明白。

22、有若無，實(shí)若虛，犯而不校。孔子

23、歷代的圣賢們,從傳說中的堯舜禹湯文武周公,再到孔子、董仲舒、朱熹,最后是康有為,他們對這條道路的開拓和探尋,就構(gòu)成了“道統(tǒng)”。

24、孔子在教學(xué)方法領(lǐng)域的創(chuàng)造更是聞名中外成就輝煌。

25、然而，讓事情更混亂的是，其他中國報(bào)刊報(bào)告猜測，就像這次祭孔大典一樣，一定也會出現(xiàn)新的贊助商舉行第二屆孔子和平獎。

26、孔子晚年習(xí)《易》,韋編三絕,相見恨晚。

27、《孟子·盡心》載,“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,故觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言。

28、“智者樂水,仁者樂山”,出自先賢孔子。

29、臺北祭孔大典80名佾生表對孔子崇敬之意。

30、孔子學(xué)易至于韋編三絕,積功力久,發(fā)此感慨,再給我五年或十年,在易上更加深入,可以減少犯大的過失。

31、多看古書，多聽老話，有些話是糙，但是理不糙。有些老人口里的話比書本上的值錢。你能把三字文理解透徹了，比孔子不差多少。

32、但少正卯的學(xué)校人丁興旺,而孔子的學(xué)校則是“三盈三虛”。

33、儒家認(rèn)為孔子曾對六經(jīng)進(jìn)行刪改、創(chuàng)作的意見，比推定孔子“不可能”改動歷史文獻(xiàn)的意見合理。【查字典http s://www.306piaoyiban.cn/zj-270949/】

34、孔子作為我國偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家，其思想博大精深，其風(fēng)范千古流傳。

35、2000多年前,孔子周游列國,執(zhí)著于恢復(fù)貴族傳統(tǒng),奔走宣講“克已復(fù)禮,天下歸仁”的思想。

36、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。孔子

37、歲寒，然后知松柏之后凋也。孔子

38、而且中華自漢武帝‘罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)’開始,便是等級嚴(yán)明的宗法社會,整個國家的精英階層都是信封儒教,尊崇孔子至圣先師。

39、例如“寢苫枕塊,非喪事不言”之禮,試問今之尊孔諸公居喪時(shí),除以“苫塊昏迷”妄語欺人外,曾有一實(shí)行者乎?以上所舉孔子之道。

40、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。孔子

41、顏回為孔子駕車，子貢站在右邊當(dāng)侍衛(wèi)，就這樣師徒三人出發(fā)去見盜跖矣！

42、中庸是孔子的一大發(fā)現(xiàn),一大功績,過猶不及是中庸觀的重要內(nèi)容。

43、陳建斌飾演的季孫斯、馬精武飾演的齊景公、許還山飾演的老子以及張凱麗飾演的孔子妻,都因?yàn)檠輪T本身的功力,在表演方面不存在問題,卻也沒有驚喜。

44、“君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是”(孔子語)。

45、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。孔子

46、現(xiàn)代中國終結(jié)了深受孔子思想影響的帝國文官考試制度，消滅了帝國政權(quán)本身，還對他使用的文言文加以批判。

47、你看到中國孔子基金會發(fā)布的孔子標(biāo)準(zhǔn)像了嗎？

48、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。孔子

49、若孔子的演員首先必備文人氣息那么演過魯迅的濮存昕,演過老舍的焦晃,演過孫中山的趙文暄都有優(yōu)勢。

50、當(dāng)日，2009己丑年祭孔大典在孔子故鄉(xiāng)山東曲阜孔廟舉行，上萬人參加慶典。

51、孔子還是子不語怪力亂神呢,這種時(shí)候大多數(shù)人對于這種神怪故事都是另可信其有不可信其無的。

52、而上一次修譜(即《民國譜》)由孔子77代宗子孔德成主持,始于1930年,成于1937年,這距離修譜啟動已隔60余年。

53、而同樣在《論語》中,孔子也說過,“禮之用,和為貴。

54、據(jù)了解,其形象是根據(jù)明朝無名氏所繪的《孔子燕居像》創(chuàng)作,連面部斑點(diǎn)、皮膚紋路甚至都作了精細(xì)刻畫,吸引不少游客駐足。

55、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。孔子

56、孔子與顏回情同父子，當(dāng)顏回英年早逝時(shí)，至圣先師發(fā)出的感嘆是何等的悲壯與哀戚。

57、花縣的父老是淳樸厚道的,他們很快原諒了洪秀全搗毀孔子牌位的所作所為,繼續(xù)讓他擔(dān)任村里的塾師。

58、曾氏以曾參為鼻祖,曾參是孔子的高足,其排行在亞圣孟子之后,被尊為“宗圣”曾子。

59、美國新澤西城市大學(xué)孔子學(xué)院揭幕典禮。

60、原來是孔子廟的屋頂,禁不起長期白蟻的啃蝕而腐朽。

61、拿破侖說：不想發(fā)財(cái)?shù)牟每p不是好廚師；孔子說：三人行，必有發(fā)財(cái)者焉；魯迅說：世上本沒有發(fā)財(cái)日，想發(fā)財(cái)想得發(fā)瘋的人多了，也便有了發(fā)財(cái)日。818發(fā)財(cái)日，祝你發(fā)一發(fā)！

62、孔子那一句“唯上智與下愚不移”的忠告,讓無數(shù)帝王將相席耳恭聽、頂禮膜拜。

63、當(dāng)時(shí)士族家庭多學(xué)禮樂射御書數(shù)六藝,以為進(jìn)身謀生之途,是即所謂儒業(yè)……儒乃當(dāng)時(shí)社會一行業(yè),一名色,已先孔子而有。

64、目前,在羅馬尼亞已經(jīng)成立了三所孔子學(xué)院和一家孔子課堂,分別設(shè)在錫比烏、克盧日、布拉索夫和康斯坦察。

65、孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”。

66、所以,把孔子像供奉在書房中,就能營造一個充盈著正能量的道場,這不是迷信,也絕非獨(dú)尊。

67、傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，以孔子為代表的先秦儒家學(xué)派是否認(rèn)死后世界存在的，或者說對死后世界采取存而不論的態(tài)度。

68、孔子六藝城、論語碑苑、民俗園、魯國故城等一大批各具特色的文化項(xiàng)目,為游客體驗(yàn)儒家文化提供了新的去處。

69、從而孔子被尊崇為神化的至圣先師。

70、孔子回答:有個學(xué)生名字叫顏回的最好學(xué)了.

71、孔子坐在老家曲阜的杏林里，學(xué)生們圍著他團(tuán)團(tuán)坐定，孔老師清清嗓子就可以流暢地講上兩個時(shí)辰。

72、這種教訓(xùn)、誡條式的口吻,與孔子“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”的樂學(xué)原則相反。

73、近10多年來,吳為山先后塑造過多尊不同造型的孔子塑像,立于英國菲茲威廉博物館及世界許多文化教育場所。

74、就在方運(yùn)猶豫不決的時(shí)候,《鄉(xiāng)黨圖考》《洙泗考信錄》《孔子自齊返魯考》《孔子家語》等各種書籍一一出現(xiàn),浮現(xiàn)金光字體。

75、芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改解.(西漢。孔子

76、清晨在臺北,市長郝龍斌擔(dān)任祭孔大典的“正獻(xiàn)官”,臺灣內(nèi)政部門負(fù)責(zé)人江宜樺代表馬英九上香、恭頌祝文;新任奉祀官、孔子第七十九代嫡孫孔垂長行上香禮。

77、不知命，無以為君子也。孔子

78、(紀(jì)宇)10月29日下午,由泰國第三十五區(qū)教育局和南邦嘎拉婭尼學(xué)校孔子課堂共同舉辦的網(wǎng)絡(luò)漢語水平比賽在泰北南邦府落幕。

79、“見樹上黃鼠拱立,似作揖狀,孔子嘆此地知禮已甚,遂旋車而返”。

80、孔子這種“釣而不綱,弋不射宿”的行為和主張,是今天環(huán)保主義者的一個絕好樣板。

81、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。孔子

82、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄?/p>

83、園中安置萬世師表孔子肖像與為民請命的包拯立像供人瞻仰。

84、在各地孔子商學(xué)院辦班，召收本地商界學(xué)員，面授CNB中國商務(wù)課程。

85、男人是肉食動物,孔子說三月不知肉味,我三天也扛不住。

86、佛曰：“我不入地獄，誰入地獄”。孔子曰：“地獄油水太多了”。

87、戚園里有字牌,說子路任蒲邑宰時(shí),謹(jǐn)遵孔子仁政德治的教導(dǎo),處處體恤人民,造福大眾,組織百姓興修水利,布仁政,施教化,治蒲三載就有大成。

88、孔子說“富而好學(xué),富而好禮”,但有些人富而好利,富而好奢,沉溺在物質(zhì)的享樂之中,從而失去了心靈的方向。

89、孔子終日在外幫閑打工，世面見過不少，忙拿來一盞清水，替鐵匠把血洗去。

90、“子不語怪、力、亂、神”反映了孔子思想體系的重要內(nèi)容。

91、向來只聞勸人讀書，不聞勸人游山。但書中亦已勸人游山。孔子。錢穆

92、孔子解決不了的問題，老子能幫你解決，孫子你也學(xué)著點(diǎn)！

93、君子之事上也,進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過,將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。孔子

94、泰山前鄰孔子故里曲阜,背依泉城濟(jì)南,面積達(dá)四百二十六平方千米,泰山突兀的立于華北大平原邊上的齊魯古國,同衡山、恒山、華山、嵩山合稱五岳,因地處東部,故稱東岳。

95、在樂奏告祭的回蕩聲中,2014公祭孔子大典在司儀人員“禮成、闔戶、卷班”的宣讀聲中禮成。

96、孔子評價(jià)顏回時(shí),特別贊賞其“不遷怒,不貳過”。

97、盡管經(jīng)歷了“砸爛孔家店”、“批林批孔”的群眾運(yùn)動，但是孔子在中國人民心目中的崇高地位并沒有受到多大影響。

98、孔尚任等古代文學(xué)家紀(jì)念郵票在孔子故里首發(fā)。

99、據(jù)張國憲介紹,布魯塞爾孔子學(xué)院根據(jù)不同層次、不同年齡的學(xué)生開辦了兒童班、成人班、晚間班、日間班、暑期班等。

100、初中語文課本里有一篇文章《曾子殺彘》,講的是一個孔子的高徒曾子教育兒子的故事。