1、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培

2、字學者志不立，一經(jīng)患難，愈見消沮。【ht t ps： //www。chazidian。com查字典】

3、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。

4、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培

5、學者志不立，一經(jīng)患難，愈見消沮。黃宗羲

6、學者志不立，一經(jīng)患難，愈見消沮，所以要先立志。黃宗羲

7、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復有人我之關系，遂亦不能有利害之關系。

8、學者志不立，一經(jīng)患難，愈見消沮，所以要先立志。學不至于樂，不可謂之學。學者之患，莫大于自足而止。利害之端，常伏于思慮之所不到；疑間之萌，每開于堤防之所不及。黃宗羲

9、卻因毀言輒便消沮,這是極無定力底,不可以任天下之重。