1、至今,人們一直是假定磁場對(duì)物體的作用表現(xiàn)為力或力偶.

2、如今人民生活水平提高了,你穿個(gè)破舊衣服,只要干凈衛(wèi)生,倒是沒人會(huì)說你窮的,只會(huì)說你標(biāo)新立異,或是懷舊復(fù)古。

3、想來今人出書之焦切,與古者之謹(jǐn)慎,堪比天壤。

4、如今人近黃昏,竟然又向總統(tǒng)寶座發(fā)起沖擊。

5、假如愛情可以解釋可以修改，便沒有一生的心動(dòng)和心痛，也不會(huì)前人說了今人還說。茫茫人海，相遇相知相攜手，需要莫大的緣分。牽了手，便不要輕易說分手！

6、吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。林覺民

7、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻Ｔ鴩?/p>

8、如今，人類已經(jīng)在月球上留下了足跡。

9、為政清廉從古至今人稱頌公仆亮節(jié)繼往開來勝前賢，草騎墻頭因風(fēng)勢而倒官無正氣因德殤而亡。

10、近日,故宮出版社與三希堂藏書聯(lián)合發(fā)布影印版《欽定武英殿聚珍版叢書》,讓今人得以一睹“活字印刷”珍本的風(fēng)貌。

11、今人所犯的大病則是以現(xiàn)代意識(shí)去推想古人，考查字義源始，卻不從造字方法入手，已成大誤。揚(yáng)之水

12、而關(guān)于母親的感人故事更是不勝枚舉,孟母三遷、歐母“畫荻教子”等流傳至今,對(duì)今人仍很有啟示意義。

13、能含古人曲，遞與今人傳。知音難再逢，惜君方老年。

14、今人患咽風(fēng)咽痛，嗽血，失音之癥甚多，未必不由嗜煙所致，耗血損年，衛(wèi)生者宜遠(yuǎn)之。

15、忍耐二字，真無窮受用哉！試觀古來圣賢豪杰、大學(xué)問、大事業(yè)、何一不從忍耐中出？今人一不稱意，便發(fā)躁舍去，焉有成熟之時(shí)乎？我輩為學(xué)，當(dāng)切戒之。

16、從前咫尺天涯，相思無望。如今人在身旁，對(duì)面展顏。一生的時(shí)間，一半陷在相思，剩下一半，還給相見。

17、如果出現(xiàn)持續(xù)斷電的情況，人類的文化遺產(chǎn)將主要依賴于硬盤驅(qū)動(dòng)器的保存。這一技術(shù)成為了如今人類社會(huì)的工作存儲(chǔ)器。

18、現(xiàn)而今人們死前逐漸意識(shí)到一個(gè)事實(shí)，一個(gè)人永遠(yuǎn)不能原諒的就是自己的錯(cuò)誤，然后又太晚了。

19、現(xiàn)代青年,陰陽交錯(cuò),穿越回古代;今人古裝,風(fēng)云際會(huì),改寫一段歷史;愛恨情仇,跌宕起伏,前緣再續(xù)新曲;男兒本色,兩世磨難,試看人生真諦。

20、于是項(xiàng)伯復(fù)夜去,至軍中,具以沛公言報(bào)項(xiàng)王,因言曰:沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也,不如因善遇之。

21、極端之二則認(rèn)為會(huì)促進(jìn)歐洲的進(jìn)一步聯(lián)合，里斯本條約在去年最終得以生效，聯(lián)合的弊害由此擴(kuò)展，如今人們對(duì)此堅(jiān)決不予考慮。

22、如今，人們的衣著服飾在日常生活中已占有舉足輕重的地位。

23、顧起元學(xué)問淵博,通曉典籍掌故與古今人物,晚年著作頗豐。

24、今人體質(zhì)遠(yuǎn)非古人;今之藥材遠(yuǎn)非“地道”;今之病毒亦非曩昔。

25、卻恰好走進(jìn)第三間書房,要待繼續(xù)讀早上拿過的一本《古今人物通考》,且不論現(xiàn)世中是何人何事,只管品評(píng)那歷史中的傳奇人物,也可告慰一顆明澄之心。

26、夜晚一杯清茶，置身花前月下。打開論語孟子，要與先賢對(duì)話。燦爛中華文明，道德如詩如畫。古人正氣之歌，今人發(fā)揚(yáng)光大。修身始自少年，長大報(bào)效國家！

27、他們身上折射出來的國家興亡匹夫有責(zé)的愛國熱情,值得今人銘記。

28、于書家來說,在臨摹中不斷汰去習(xí)氣或不斷強(qiáng)化己意,兩方面都非常有價(jià)值,從這個(gè)意義上說,今人將創(chuàng)作與臨摹分得如此清楚,得不償失。

29、許多勞工是中國人、印第安人與印尼人，他們的后裔也佔(zhàn)了蘇利南現(xiàn)今人口的一大部分。

30、至于在此過程中逐漸升級(jí)的史前祭壇,其早期狀態(tài)并非今人理解中的堂前供案,具備一定審美形狀。

31、況且,圣駕亦在荻港,如今人心浮動(dòng),為保圣上周全,大帥也應(yīng)回師穩(wěn)定人心才是。

32、“自古皆有死，民無信不立”，此道今人棄如土……

33、門前,柳永推測,此必是一幽靜所在,想不到今人仍有如此閑情逸志者,于鬧市中竟有如此一所高雅所在。

34、古代先民憑借航海工具艱涉鯨波,向大海拓展生存空間,沿海各港出土的海船為今人提供了研究中國古代航海及造船術(shù)的珍貴資料。

35、我們有足夠的理由相信,承載著歷史的悠遠(yuǎn)綿長和豐盈厚重的濟(jì)南文學(xué)的明天,注定是霞光滿天、芳草遍地、花香四溢,呈現(xiàn)出無愧于古人和今人的輝煌。

36、聽音樂能今人的心靈得到升華，疲勞時(shí)聽音樂能緩解人們疲憊的身軀，放松心靈。[www。 c hazidian。 c om/zj-250353/查字典造句網(wǎng)]

37、這幅磨漆畫寄托了今人對(duì)“滕王閣”創(chuàng)始人李元嬰的懷念。

38、注意到這是怎么回事，整個(gè)猶太民族，所有以色列人,前人和今人,都在亞伯拉罕的身體里，所以他們都向麥基洗德獻(xiàn)了十分之一的東西。

39、請(qǐng)古人告訴我們什么是最好的；請(qǐng)今人告訴我們什么是最合適的。托·富勒

40、杜堂主,澹舞園神劍府如今人才濟(jì)濟(jì),圣賢堂只靠堂主一人之力,終究獨(dú)木難支,我們攜手,各得其利。

41、宇宙,一個(gè)象征著永恒,浩瀚遼闊,璀璨美麗,卻又充滿神秘未知的詞匯,從古到今,人類對(duì)它從恐懼,迷惑,到向往,執(zhí)著,唯一不變的是,探索。

42、今人猶是故人，他鄉(xiāng)知是故鄉(xiāng)，千秋共此素光。寐語者

43、當(dāng)然,“義”的內(nèi)涵存在因時(shí)空而異的變化,古賢之義不是今人泥守的對(duì)象。

44、只不過他們?nèi)?span style='color: red' class='cred'>今人困馬乏,但是神情卻是暢快無比。

45、張衡地動(dòng)儀無比神奇，其科學(xué)的設(shè)計(jì)構(gòu)思，讓兩千年后的今人，拍案叫絕。

46、如今，人們的生活是芝麻開花節(jié)節(jié)高。

47、而至于健康方面,雖然事到如今人無論貧富都還同樣有情緒問題,但是無疑富人因?yàn)榭色@得更完善先進(jìn)的醫(yī)療,勢必能獲得比窮人更多的健康保障。

48、他提出的毀滅人類七宗罪,確實(shí)是深刻,可稱為當(dāng)今人類社會(huì)的警世名言。

49、今人體質(zhì)遠(yuǎn)非古人;今之藥材遠(yuǎn)非“古藥”;今之病毒亦非曩昔。

50、古人有九死而未悔的愛國之心，今人有百折而不撓的愛國之情。

51、如今，人人都可以搶在老板之前，對(duì)他們的一舉一動(dòng)加以分析和奚落，對(duì)員工頤指氣使已不再可能。

52、今人驗(yàn)證，“星辰南”就是閩語“新豆欄”，傳教士在中國廣州的醫(yī)局所處地。

53、一寸土地一寸金，金子雖好難飽腹。土地是人類的命根，靠他生產(chǎn)糧食保生命。如今人們不珍惜，大片耕地建房屋。要知沒有生存地，高樓大廈何人居？全國土地日，保護(hù)耕地，刻不容緩！

54、如今，人們生活水平提高了，對(duì)生活中的一切事物的要求也相應(yīng)變得高起來，住房、家居環(huán)境都開始向綠色、生態(tài)住宅靠攏。

55、在當(dāng)今人們的食尚之下，已經(jīng)提升為一種文化和時(shí)尚。

56、為政清廉從古至今人稱頌公仆亮節(jié)繼往開來勝前賢。

57、拿今天的標(biāo)準(zhǔn)來衡量古人的行動(dòng)確實(shí)不好，但拿古人的思想來指導(dǎo)今人的行動(dòng)也未必正確。

58、古代名家的作品,由于時(shí)代湮遠(yuǎn),對(duì)于真?zhèn)蔚谋嫖鲆恢睘楸粚＜覍W(xué)者討論,歷史幻化到藝術(shù)作品中,留給今人“抽絲剝繭”地去發(fā)現(xiàn)其中的文化密碼。

59、茶，香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)麹塵花。夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。元稹

60、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。曾國藩

61、古樂不可見，蓋為今人求古樂太深，始以古樂為不可知。

62、深厚而質(zhì)樸的形象,至今,人們提到山東便會(huì)想到巍巍泰山與沂蒙,想到歷史文化豐厚的如畫的沂蒙,劉陽先生的歷史貢獻(xiàn)正在于此,同樣提到沂蒙.

63、今人多不知若為香草之名,以若為若許、若此之謂,雖仍可通,失其美人香草之本意矣。

64、今人面對(duì)兩岸濯濯童山,峽中滔滔黃水,李白詩中景色,已無法想象;森林與猴子什么年代起從這里消失,也不可考。

65、將酒瓶蓋打開后直接往杯子里倒,雖是當(dāng)今人的動(dòng)作,但“篩酒”在上海方言中一直沒有消失,沿用今朝。

66、據(jù)《清光緒嘉定縣志》記載,嘉定地方政府曾在如今人民街、小囡橋的西側(cè)為兩兄弟建造過一座“雙桂聯(lián)芳坊”。

67、如今人近黃昏,竟然向總統(tǒng)寶座發(fā)起沖擊。

68、如今,“澤及枯骨”和“封墳護(hù)墓”的傳統(tǒng)既失,又何怪當(dāng)今人情冷漠、人際疏離?“墳?zāi)箍脊拧彪m然是西方的傳統(tǒng),但西方挖掘自家古墓的現(xiàn)象少之又少。

69、如今人民群眾治山治水,真有細(xì)針密縷的本事。

70、現(xiàn)今人心渙散，紀(jì)律鬆弛，急須有志之士撥亂反正，進(jìn)行全面整頓。

71、李白作品的大量散佚，自唐李陽冰始，至清人王琦及今人詹锳先生一直認(rèn)為，原因在于安史之亂。

72、今人臣受任，居高位，食厚祿，當(dāng)須履公正，蹈公清，則無災(zāi)害，長守寶貴矣。

73、而今人們已無貧賤之分了。

74、如今人才濟(jì)濟(jì)的網(wǎng)文時(shí)代,做為新人踏進(jìn)來,真的感覺自己很渺小!不過,理想就是理想,不會(huì)因任何事情而改變!就女生文來說,本人一向喜歡虐文類的凄美愛情。

75、如今人建議，為了…和…之間的協(xié)作，視頻聊美女直播免費(fèi)，為了…參議員的安康，做杯！

76、發(fā)揮無形資本（時(shí)間、精力、抱負(fù)、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會(huì)關(guān)系），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業(yè)。松下幸之助

77、楚莊王有意無意問一句戲言,令國人從此念念難忘,連秦始皇都無可奈何的寶貝,今人何時(shí)才能讓它重睹天日。

78、袁隆平雜交水稻的成功，神五神六接連的成功發(fā)射，劉翔的一個(gè)又一個(gè)成功跨越，是今人勤奮的真實(shí)寫照。

79、老師，教師節(jié)快樂！不是因?yàn)槟喜沤心蠋煟强绻旁?span style='color: red' class='cred'>今人們一直都認(rèn)定“姜還是老的辣”。老師，您的形象表達(dá)了您對(duì)“太陽底下最光輝職業(yè)”的虔誠，您用生命和熱血澆注了這靈魂的。

80、現(xiàn)在的湖州地區(qū)有很多和陸羽有關(guān)的事、跡、史,盡管大都是今人為紀(jì)念茶圣而在近些年興建的,但也是對(duì)這位偉大人物的崇敬。

81、通過考證，確定了這十首詩的寫作時(shí)間、編次和地點(diǎn)，訂正了前人和今人對(duì)這十首詩理解上某些錯(cuò)誤。

82、古人結(jié)交在意氣，今人結(jié)交為勢利。馮夢龍

83、正如老子所云,“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂”,如果被老子一語成讖,則是我們今人的不幸和悲哀。

84、讀《之乎者也》,我們知,強(qiáng)作古人(古文)之滑稽,不會(huì)贊成今人搞文言文編纂清史這種貽笑后人的荒唐事。

85、總之道理原性廣大精微,古圣先賢原為格物致知窮理盡性大學(xué)問,今人只作籠利想,故不得不以術(shù)行耳。

86、今人高國藩先生在其《中國民俗探微》一書中,提出符可分為14類,各有各的不同功用。

87、莫問卜，人生吉兇皆自速,伏羲文王若無死,今人不為古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，為什么風(fēng)塵浪子們，奔波江湖的人們，特別眷戀如家的溫柔，因?yàn)槲覀儭际菦]有歸宿的人......藤萍

88、蔣雪英的藝術(shù)生涯和藝術(shù)成就及貢獻(xiàn)對(duì)現(xiàn)今人士頗有啟迪。

89、從漢到今，人們對(duì)屈子個(gè)性精神與愛國精神兩個(gè)方面的爭論與探討，最為本質(zhì)地反映了人的個(gè)體性和社會(huì)性的特點(diǎn)。

90、比如,如今人們?cè)诠矆鏊S地丟垃圾的就比10年20年前要收斂許多,尤其年輕人更有找垃圾桶的意識(shí),這就是時(shí)代熏陶的結(jié)果,絕不是罰錢罰出來的。

91、就像往昔，如今人們也因各種理由而戴上太陽眼鏡。

92、國學(xué)以及其所體現(xiàn)的傳統(tǒng)價(jià)值觀、倫理觀昔人需要、今人需要、后人仍然需要,我們有責(zé)任把它傳承下去。

93、因此它成為清儒以及今人進(jìn)行辨?zhèn)巍⑤嫹颉⑿？钡闹匾Z料來源。

94、今人稱富貴家子弟曰膏粱子弟，謂但知飽食，不諳他務(wù)也。

95、不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。

96、財(cái)主四老爺那棟木屋的窗戶上有幅對(duì)聯(lián)“堂前珠履三千客,房內(nèi)金釵十二行”,今人依稀能從中看到當(dāng)時(shí)四老爺結(jié)婚時(shí)的氣派和豪綽。

97、今人慎談國是，后世秉寫歷史。但不談國事是無能的表現(xiàn)，而妄談國事是無知的行為。

98、現(xiàn)而今，人們發(fā)現(xiàn)，“茶之路”在溝通中外文化所起的作用上，不比“絲稠之路”遜色。

99、公元前與紀(jì)元后的塔里木,存在著一個(gè)文明大斷裂,今人無法將它們連綴起來,而小河,就成了這大斷裂中遺落的一顆珍珠。

100、今人寫詩詞如何才能自出機(jī)杼？胡馬答：文學(xué)的風(fēng)格，歸根結(jié)底是作家的性情決定的。有什么樣的性情，就有什么樣的風(fēng)格。或者說，你想成為什么樣的人，便會(huì)有什么樣的詩。