1、據(jù)《孔雀明王經(jīng)》所載,佛世時,有一位比丘遭毒蛇所螫,不勝其苦。

2、第五大奇跡是馬丘比丘,15世紀(jì)秘魯印加人的隱秘山城.

3、再按照出家人的日常作息接受一段時間的鍛煉,其中的合格者得以剃度出家,成為沙彌;待因緣合適時,沙彌受具足戒,成為比丘。

4、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、諸修行得道者。

5、大乘佛教的比丘與比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所結(jié)集的。

6、19世紀(jì)上半期，施密特、比丘林等人的翻譯和著述活動使俄國藏學(xué)贏得了與歐洲藏學(xué)比肩而立的地位。

7、1911年,耶魯大學(xué)教授海勒姆.賓厄姆發(fā)現(xiàn)了位于南安第斯山茂密森林里的馬丘比丘.

8、法藏比丘建立此四十八大愿之后,專一志向投注心意于莊嚴(yán)勝妙國土。

9、如是我聞,一時,佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。

10、當(dāng)來真實比丘出現(xiàn),如法傳戒,即皆成為真實比丘,不須復(fù)云維持現(xiàn)狀。

11、坐落于秘魯安第斯山脈高段，馬丘比丘被稱為印加帝國的“失落之城”。這座古城是當(dāng)時印加帝國的高超建筑工藝的明證，石塊切割精確，與地形梯度完美貼合。

12、佛經(jīng)中雖有念珠的經(jīng)典和記載,但念珠不是佛教所創(chuàng),在佛陀時代所制的律儀中亦無念珠,不包括在“比丘十八物”中。

13、目前投票數(shù)已達2千萬，其中很多來自泰姬陵的祖國印度；長城的祖國中國和印加要塞馬丘比丘的祖國秘魯。

14、法藏比丘建立此四十八大愿之后,專一志向傾注心意于莊嚴(yán)勝妙國土。

15、七彼敗于利得、供養(yǎng)與名譽，心生眩惑，對他之優(yōu)秀比丘生賤視。

16、依滅諸漏其他之僧團,令人人調(diào)御達于地,彼時集合比丘為四萬。

17、不能生難遭之想,恭敬之心,是故如來以方便說,比丘當(dāng)知,諸佛出世,難可值遇。

18、比丘尼當(dāng)問比丘契經(jīng)毗尼阿毗曇。

19、諸比丘!此等是正思惟之有漏而有福分、有持依果.

20、滿二十歲出家,受了具足戒的女子,稱為比丘尼。

21、至公元433年,獅子國比丘尼鐵薩羅一行又來到了南京,這樣就滿足了授戒者達到10人以上的人數(shù)要求。

22、并見彼諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、諸修行得道者。

23、如是我聞,一時,佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。

24、原本在印度佛教中,受沙彌十戒者為沙彌、沙彌尼,而后成年受具足戒方為比丘、比丘尼。

25、請給我授戒讓我成為比丘，這樣我就能夠修行八正道。

26、那就是薄伽梵所說。五比丘對他的話隨喜、心悅。

27、比丘國用一千多個小孩做藥引,是暗指明朝皇帝用一千多個少女的初經(jīng)血做長生藥。

28、一時佛在舍衛(wèi)國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。

29、諸比丘!遠(yuǎn)離殺生,遠(yuǎn)離不與取,于愛欲遠(yuǎn)離邪行.

30、供養(yǎng)與名譽，心生眩惑，對他之優(yōu)秀比丘生賤視。

31、確實,在中國佛教的發(fā)展史上,比丘尼中沒有出現(xiàn)像佛圖澄、道安、鳩摩羅什、慧遠(yuǎn)、慧能等那樣對中國佛教的發(fā)展起到至關(guān)重要作用的人物。

32、汝等比丘，若攝心者，心則在定。心在定故，能知世間，生滅法相。鳩摩羅什

33、比丘熹斗諍，共相罵詈，彼此諍言，口如刀劍，互求長短，是為疾滅正法。

34、在馬丘比丘的普韋布羅這個只有4000人的村鎮(zhèn)，由于缺乏食物，水和住宿，游客已面臨物價哄抬的狀況。

35、戒學(xué)方面:沙彌戒、比丘戒、菩薩戒依次分別配入一、二、三階段.

36、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,受持讀誦,書寫此經(jīng),一心精進,滿三七日,我當(dāng)乘白象,與無量菩薩而自圍繞。

37、直到僧團成立五年之后,因為有位比丘犯了淫戒,佛陀才制定了第一條戒律。

38、尼僧，是指專門從事佛教活動的出家女性，包括沙彌尼、式叉尼和比丘尼。

39、如果筆端的回憶能夠一絲絲一縷縷再繞個手，我都已經(jīng)計算好了，當(dāng)我們學(xué)著年輕的比丘、比丘尼入舍衛(wèi)大城乞食，于其城中次第乞已，還至本處時，我要把缽中最大最美的食物供養(yǎng)你，再不準(zhǔn)你像以前一樣軟硬兼施趁人不備地把一片冰心擲入我的壺。

40、如果出現(xiàn)任何錯漏，都是愚癡的比丘尼強帕的過失，敬請原諒！

41、聞如是,一時佛在拘夷那竭國,如來三月當(dāng)般涅盤,與諸比丘及諸菩薩,無央數(shù)眾來詣佛所,稽首于地.

42、讖摩比丘尼出生于古印度摩羯陀國的皇室，當(dāng)她已屆適婚年齡，她嫁給了頻婆娑羅王，成為這位大國王的眾妃之一。

43、由于沒有機會救度他以前的老師，于是佛陀出發(fā)前往會遇五位苦行比丘。【www。chazid ian。com/zj-23131/查字典比丘造句】

44、什么是真頭陀行，真出家才是頭陀行，心出家才是真出家。各位在座的不論在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

45、沙泥戒,比丘戒,菩薩戒,合成‘三壇傳戒’。

46、而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷等諸多佛教弟子雙手合十,恭敬地聽著如來說法。

47、縱此心者，喪人善事。制之一處，無事不辦。是故比丘，當(dāng)勤精進，折伏汝心。鳩摩羅什

48、此為薄伽梵所說。五眾比丘對薄伽梵之說隨喜、心悅。

49、本文通過其中李元珪和尚紀(jì)德幢及比丘尼澄璨尊勝經(jīng)幢史料記事的探討，拓展了人們關(guān)于“龍門十寺”外延概念的認(rèn)識。

50、是諸比丘,女人有此九法弊惡之行。

51、一位比丘可以堅持戒律，而是為了獲取利潤，他坐，站起來，去和破戒之人來往和他們一起共事。

52、一位來自東北的比丘尼的茅蓬。

53、比丘亦爾，受人供養(yǎng)，趣自除惱；無得多求，壞其善心。譬如智者，籌量牛力，所堪多少，不令過分，以竭其力。鳩摩羅什

54、兩名比丘的講經(jīng)越來越受許多加拿大人的青睬，從年輕到年長，皆能以金佛寺為門徑，渾然忘我地聞知那無始無終的佛教教義。

55、比丘尼曇媚造像記的書法極佳,藝術(shù)價值極高.

56、今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高空窟，而罩藏壁中。于是發(fā)心，敬寫。井上靖

57、佛說是經(jīng)已,長老須菩提,及諸比丘比丘尼,優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷,一切世間天人阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

58、這是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，鏗鏘有力的表現(xiàn)她的智慧與道德，見識到她清晰有力的論辯。

59、由于受僧團戒律學(xué)習(xí)的限制，有關(guān)比丘和比丘尼戒法的內(nèi)容不能詳錄。

60、所以，一個聰明人，為了自己的利益著想，就應(yīng)該尊敬小蛇、火星、剎利王子和具足戒比丘。

61、接著釋尊安置了比丘，說：“你應(yīng)該住在精神之中，比丘，明確理解，因此，我敦促你。

62、而比丘林1822年回到了圣彼得堡,在當(dāng)年9月4日被關(guān)押于瓦拉姆修道院,在那里呆到1826年的11月份。

63、若有比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,受持讀誦,書寫此經(jīng),一心精進,滿三七日,我當(dāng)乘白象,與無量菩薩而自圍繞。

64、但見到內(nèi)道比丘時非常高興，去舔他們的腳，搖自己的尾巴或是繞轉(zhuǎn)等等作一些恭敬的行為。

65、秘魯城市庫斯科西北130公里的馬丘比丘古城遺跡，攝于2011年7月6日。

66、佛陀告訴大眾,這位比丘不但是今生能夠一個人在阿蘭若處精進修行,其實,在過去生中就已經(jīng)是如此修行。