1、人生是皎白的畫紙，咱們每個人即是手握各色筆的畫師;人生也是一條看不到止境的長路，咱們每個人則是人生道路的遠足者;人生還像是一塊奇特的土地，咱們每個人則是手握耕具的耕耘者;但人生更像一本難明的書，咱們每個人則是孜孜不倦的讀書郎。

2、日常生活的紛繁不會讓人專注地沉緬于自己的不幸。即是人的心靈傷痕累累，也還得要去為現(xiàn)實中的生存和發(fā)展而掙扎。路遙

3、全球化給了我們無限豐富的資源，如果我們?nèi)栽诼萁z殼里做道場，以為身邊幾個人或某些媒體構(gòu)成的“中國社會”即是我們?nèi)松奈枧_和視野，那我們也太侮辱華人和人類的知識演進了。在更寬廣的世界人文視野面前，眼前的熱鬧和人物既非真相，也非終極。余世存

4、“浮生若寄誰非夢,隨處能安即是家。

5、死即是死,有何可懼,權(quán)當我天辰時運不濟罷了!

6、前年是乞力馬扎羅山,去年和今年兩度挑戰(zhàn)“冰山之父”慕士塔格峰,明年他的目標是卓奧友峰,后年即是珠峰。

7、即是父母兄妹也并非一律推誠相見,小女子仰慕大人的為人,能為大人做點事情,也是十分欣慰的事。

8、靜坐自無妄為，讀書即是立德。

9、經(jīng)人介紹的即是陌生的，陌生的則先做朋友才可認得，而認得之后大抵也就不那么“朋友”了。野夫

10、目前網(wǎng)上的YY小說俯拾即是,頗受網(wǎng)友歡迎,我也看過不少,看后也只是消遣,沒什么實際意義。

11、細問負責人,方知原來即是“馬頭魚”。

12、如果任何占據(jù)一定空間的物體都是處于靜止狀態(tài)的，如果處于運動中的物體在任何時間都占據(jù)這樣一個空間，那么飛矢即是不動的。

13、朔望潮即是半月潮幅度最大時段再迭加半日潮和全日潮。

14、時間是頭腦所創(chuàng)造出來的一個錯誤觀念。恒久即是真理，無時間狀態(tài)即是真理。

15、即是君臣又是摯友,江東雙杰,周郎與孫郎,總角相交,公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜別。

16、注:考的是熱點問題.中國國際私法法典總則部分的重要功能和意義.黃進教授的一篇論文專門論述國際私法總則部分.大家可以查閱2003年中國國際私法學會年會論文集.第一篇即是.

17、所有的一切，例如我們所生存的微漠的星球，都像躍入火坑的種子。——所追尋的最光明熾熱的地方，即是世界盡頭。布安格

18、人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。弗洛姆

19、慧文禪師學行精嚴,讀《大智度論》:‘三智實在一心中得’一語,和《中論》:‘因緣所生法,我說即是空,亦名為假名,亦名中道義’一偈。

20、但很多官員心中仍抱有“整風”即是一陣風的心態(tài),期盼這陣風早日刮過去。

21、七夕逢雙七，雙七即是比，七夕發(fā)信息，送你七個比。生活今非昔比，快樂無與倫比，理想心比天齊，開心比比皆是，好運無可比擬，與對手比肩而立，與賢妻雙飛比翼。祝：七夕快樂！

22、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。尼采

23、莫非交兵即是為了多殺人嗎?

24、好好好,夏侯將軍不愧為朕的妹婿,即是如此,朕便予你二十萬人馬,這諸葛亮久聞其才非凡,若能擒當生擒之!

25、解放初，發(fā)生在新區(qū)農(nóng)村的減租運動即是這一方式的再次運用。

26、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。

27、石頭即是書。你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊厚厚的書嗎?

28、如油脂即是軟化劑,又是潤滑劑,焙烤工人把油脂摻入糕點配料中使其嫩化.www. c h az idian. c om查字典造句網(wǎng)

29、妨害其實即是邁向樂成所應(yīng)繳的學費。

30、即是非不分,黑白不明,顛倒是非,弄虛作假,胡氏宗親網(wǎng)的總版主胡南山真可謂稱得是超級造假大師,五毒俱全。

31、采購產(chǎn)品海鮮與凍結(jié),即是包括烏賊,魷魚,文蛤肉,蝦,冷凍淡水石斑魚海鮮.

32、贊頌我王的蘇醒，毀滅即是新生。江南

33、即是窮鬼，正好鬼混，因為鬼到處都混得過去。拉伯雷

34、保留不變:校對用指示,表示不需理會注著的更改;即是保持原狀.

35、該師的標志即是歷史上雇傭軍團的旗徽。

36、現(xiàn)代性的話語以“元敘事”為其特征，技術(shù)烏托邦主義即是現(xiàn)代性的“元敘事”之一。

37、總而言之,解決懶政不作為、畏避不施政,即是建立“有為者上”的政治生態(tài)。

38、心無物欲，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。

39、遇事而為人除害，即是導利之機。

40、為了試圖躲避羅馬帝國的迫害，早期的基督教會特征即是信徒們在家里舉行私下集會。

41、空即是色，色即是空，喇嘛即是和尚，和尚即是喇嘛。金庸

42、萬丈紅塵，即是我的七尺之棺，這一生我顛倒其中，愛恨在心，恩仇不遠。我可以握住一把殺人的刀，卻握不住一滴真心的淚。不望鳳冠霞帔，只愿凄涼廝守。慕容雪村

43、無情無心，似人非人，即是玄日。御我

44、等暮年使這一世代都凋落，只有你如舊；在另外的一些，憂傷中，你會撫慰后人說：“美即是真，真即是美，”這就包括，你們所知道、和該知道的一切。濟慈

45、在佛毀法崩的那個年代,不退即是進,客觀地說,禪宗在會昌法難之后獲得了很大的發(fā)展。

46、這種帶頭作用即是團結(jié)中農(nóng)和自己一道行動。

47、“業(yè)余人員”一詞的確具有一種含義，即是說一個人沒有完全進入科學領(lǐng)域，且不能充分分享其價值。

48、倘若果真喜歡上一個人，此處即是彼處，此時即是彼時，那個人在哪里，天涯就在哪里，不要說看星星，就算只是黑暗里互相依偎也是幸福。

49、寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關(guān)系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識里也總期待有第二人讀，不過對于他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍啰而已。

50、溫州永嘉縣的北部一帶都是山區(qū)，山清水秀，風景優(yōu)美，即是著名的國家級風景區(qū)楠溪江。

51、鄭板橋是“放一著,退一步”,如他的燒契券即是;曾國藩卻是“一味渾含,永不發(fā)露”,假裝糊涂。

52、一句話點了包惜弱性格上的死穴,性格即是命運,包惜弱日后的結(jié)局已被點破。

53、如曾文水庫應(yīng)變儀所在位置的含水層即是一例。

54、而如今賈仁祿即是向?qū)?這發(fā)蹤指示的大。

55、公道安排時間，就即是節(jié)約時間。

56、通過參禪開悟找到我們的第八識阿賴耶識心,然后通過修行凈除阿賴耶識體內(nèi)的染污種子,并了知這一切種子的差別功能,即是成佛。

57、尤其是洪深的戲劇,他的話劇《趙閻王》、《五奎橋》、《香稻米》,背景即是常州北鄉(xiāng)的社會生活。

58、算命先生說，我命犯桃花，劫數(shù)難逃，七夕之夜，將飽受相思之苦，唯有找一同命相憐者傾訴，方能解除痛苦。收到此信者，即是有緣人，望準時赴約。

59、實際上,“三潭”即是指湖中呈葫蘆狀的三塔.

60、伍爾夫自始至終堅持作為形式的心理時間結(jié)構(gòu)的形成過程，也即是作為內(nèi)容的心理結(jié)構(gòu)的顯現(xiàn)過程。

61、個人的計劃與實踐存在太大的落差即是瘋狂的表現(xiàn)。

62、有吃的工具，有困覺的處所，有所愛的人，即是幸福。幸福是荒廢的魂靈碰到愛的相逢。

63、均衡即是在均衡池中將酸性和堿性廢水混和。

64、黃宗羲說皇帝視天下黎民“此我產(chǎn)業(yè)之花息也”,即是此理。

65、今天坐班車經(jīng)過新立街，看到白色的玉蘭花開了一株，甚是雅潔；紫色的和黃色的還在含苞中，不日即是花期。

66、拓跋漢也即是后來的一代劍神燕飛與邪帝向雨田跟隨眾人,不過在走到如今的上铘古道的時候,拓跋漢卻與眾人產(chǎn)生了分歧,獨自一人離開了商隊,前往了后來的邊荒集。

67、隨著嘴的拔出，這里你可以變化一點小花樣，即是對她的乳房輕輕地用一用牙齒。

68、駑馬五百余匹,健驢、騾馬(又稱馬騾,即是公驢和母馬交配所產(chǎn)的后代)七百余匹,車輛一千左右。

69、北方人早餐最喜歡吃豆腐腦了,你是地道的北方人嗎?豆腐腦即是豆腐花,又稱老豆腐,豆花,是利用大豆蛋白制成的高養(yǎng)分食品。

70、道出孔子即是其為學的理想歸向，而其畢生職志，亦以圣人精神的重建及顯揚為要務(wù)。

71、這世界并不像她想得那么簡單，路有操刀客，平地生荊棘，人群即是蛇窟，尖牙聳動，毒汁流淌，每一吻都足以致命。

72、而在祭祀祀譜上，論定某王為直系與旁系的標準大致有二，即是否傳子為王和嫡系中的一世一王。

73、他是太政大臣扶疏家的長公子驚鴻親王,也即是您的……

74、家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。阿城

75、她是魔道第一絕色美人,即是蛇蝎心腸的畫皮妖女又是柔情刻骨的絕世癡女。

76、生命是只有一次的。也正因此，它才會發(fā)放出無比寶貴的光芒。有即是無，無即是有。肉體歸根到底只是這個世界上的借用品。

77、翻譯是語際間、文化間的交際活動,即是信息傳遞的過程.

78、入門即是大廳,高敞明亮,弧形相接起伏的拱頂,花環(huán)圍繞的圓柱,淡雅的彩繪,令人目不暇接。

79、放棄完美，多些輕松；面對現(xiàn)實，多些自在；欣賞自己，多些自信；做好選擇，多些從容；尋找快樂，多些追求；善待他人，多份愛心；開心自己，即是成功！

80、“色即是空，空即是色”，這是一個佛教名言。在這一節(jié)我們要去發(fā)現(xiàn)它與我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。

81、深情即是一樁傷害。必得以真相來句讀。黃信然

82、這里的“軾”和“瞻”即是由倚“軾”而推想到“瞻望”;唐寅字伯虎,由寅聯(lián)想到“十二地支”的寅與虎相配……

83、獲得畫圖函數(shù)的一個掩碼，即是當前設(shè)置被硬件加速。

84、敬請期待《破祭》,看主角沈斌一步一步撥開歷史的迷霧,解開疑團,帶我們歷盡輪回,沖破蒼穹,執(zhí)掌乾坤!我若夠強,何需要天,我即是天……

85、家長權(quán)和族權(quán)深刻地影響著家族內(nèi)部親屬相犯行為法律責任的認定，即是顯著例證。

86、原本在我們眼里他們可美了：白白凈凈的臉上鑲嵌著黑珠寶一樣的眼睛，一頭烏黑濃亮的頭發(fā)，輕柔地貼在象牙般細嫩的脖子上，我這樣一說您們一定覺得是1個“白領(lǐng)”吧，原本他們即是工作在環(huán)衛(wèi)戰(zhàn)線上的清潔工。

87、軍方對罷工潮牢騷甚重，它的第六號公報內(nèi)容即是催促罷工者返崗工作。

88、即是決定了顛覆蒼生，生殺予奪，握天下大權(quán)，就注定孤獨一世，又何必貪求那一絲溫暖？惑亂江山

89、方今列辟競雄,須知優(yōu)在草野目為悍賊者,用作干城,即是勁旅。

90、以及胡晴雯開刀割除的瘤,即是瘤內(nèi)積滿血,且血呈深黑色.

91、遇到心情煩躁的情況的時候，喝一杯白水，放一曲舒緩的輕音樂，閉眼，回味身邊的人與事，對新的未來可以慢慢的梳理，即是一種休息也是一種冷靜的前進思考。

92、爭自由的唯一原理是：“異乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日眾人之所是未必即是，而眾人之所非未必真非。”爭自由的唯一理由，換句話說，就是期望大家能容忍異己的意見與信仰。

93、第九賽段從拉塞雷納到科皮亞波,賽段全長537公里,其中第一連接路段為88公里,特殊賽段449公里,特殊賽段的終點也即是本賽段的終點。

94、三個層面均以圣王相傳之道統(tǒng)為精神前提，“三統(tǒng)”整合即是朱熹文化世界的終極理想。

95、l優(yōu)利爾：他名字的意思是“上帝即是光”。他療愈忿怒以及無法寬恕的心，并且給予我們洞見與新的見解。

96、中國的國有制造企業(yè)中國北方工業(yè)公司即是其中一例。

97、幾乎所有國家都曾對罪犯和叛變者實行過酷刑，這么做即是為了懲罰他們也是為了殺雞儆猴，以防其它人想要推翻政權(quán)。

98、微笑的寬容一切，你會發(fā)現(xiàn)世界在對你微笑，朋友謹記：寬容別人，等于解救自我，不要再為心靈自建監(jiān)獄，在那里，你即是囚犯，也是看守，釋放自我，笑“容容”的看天下！世界寬容日，。

99、正因為夢境是熟睡者的幻想，所以幻想即是清醒人的美夢。

100、無病即是福，無債即是富，無求即是貴，無憂即是仙。不跟自己較真，不跟別人較勁。樂觀豁達，知足常樂。愿你幸福！