1、嚴格說來,該碑上的兩次談話記錄并非都是白話文,只有朱元璋和孔克堅的談話記錄是白話體的,而他與孔希學的談話,用的則是十分莊重的古文體。

2、笑話幽默是幽默家族的重要組成部分，而笑話中的幽默因素則是笑話文本的命根子，萬榮笑話的幽默則有賴于其制笑的邏輯機制。

3、1920年,他促成教育部改定小學的“國文科”為“國語科”,以白話文取代文言文,廢除小學“讀經(jīng)”。

4、這一系列的話語實踐對中國現(xiàn)代白話文學的誕生產(chǎn)生了很大影響。

5、“五四”以來,李大釗、陳獨秀、魯迅等一批仁人志士更是將白話文的“言必有物”提到文化革命的高度。

6、例如，胡適用方法研究白話文學史和小說史，為中國文學的研究別開生面，改變了世人關(guān)于中國文學的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來面目。

7、這篇看上去如此難得的作文,似乎也是如此,若把它譯成白話文,那寄存在生字僻典里的豐饒意味,有可能失卻大半。

8、他是國語運動的急先鋒，為推廣白話文、普及普通話奔走呼號。

9、五十年來和五百年內(nèi)，中國人寫白話文的前三名是：李敖、李敖、李敖。李敖

10、肝炎病患途徑廣，母嬰血液自身傳。按時注射疫苗針，早期隔離病毒源。公共飲食自備碗，講話文明勿唾濺。小攤飯館不光蒞，講究衛(wèi)生不抽煙。防肝病傳染。

11、半瘸子!井貌安說貓二只要不在白話文跟前就破馬張飛吆五喝六的,但是在這個王元幾跟前就收斂了很多,跟狗一樣。

12、如果要說不太好分辨，那是因為普通話是以北京語音為標準音，北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的普通話。

13、說話文縐縐,好似飽學之士,顯得自己蠻有修養(yǎng)。

14、盡管亨利的文章當然是推測性的，他依然采用一種權(quán)威式的口吻，并參考了大量的古代神話文本和撒迦利亞?西琴的作品。

15、胡適對白話文學的倡導與現(xiàn)代“國語”觀念密切相關(guān)，但是他的這一致思路向并未得到足夠的理解和重視。

16、這兩個人是反對白話文的桐城派古文家馬通伯、姚叔節(jié),均思想守舊,當初恨不得刨陳的祖墳。

17、在“國語的文學”面臨挑戰(zhàn)之時，五四先驅(qū)以“科學家的試驗方法”，以實際成果驗證白話文學理論。

18、王老師特別喜歡那種舉止溫文爾雅，說話文質(zhì)彬彬的學生。

19、“五代同堂”話文學,王蒙。

20、異途同歸,地球上的古文最終也變成了白話文,但這里,中途就就變成了白話文,讓沈約有些遺憾。

21、對于“大話”文化現(xiàn)象，不能輕易地以價值判斷對其進行蓋棺定論，它實際上是人們在“電子場景”下行為模式轉(zhuǎn)變的一個信號而已。

22、賢賢易色翻譯成白話文，就是說，見了學問好，修養(yǎng)好本事大，執(zhí)行好的人，就端正態(tài)度，肅然起敬。

23、自由和進步是藝術(shù)的目標，就如同整個生命的目標，如果我們這些現(xiàn)代人不像我們的祖輩那樣堅定的話，文明的精粹在許多方面就得不到發(fā)揚。

24、劉先生稍為中庸,在張愛玲之外,又捧出梁實秋、錢鍾書兩位;同時引童元方拈出的數(shù)例語證,以說明“我們的白話文是毀于英譯中的‘怪胎’”。

25、報道稱,執(zhí)政黨內(nèi)部有主張認為,為了穩(wěn)定因世越號沉船事故而動搖不定的民心,應該更改談話文的內(nèi)容和發(fā)表形式。

26、胡適立足于時代，對白話文學的大力倡導帶來了價值觀念的轉(zhuǎn)變，使國語運動的價值困局得以消解。

27、我們中的許多人找到英文拼寫法很難掌握，因為我們的許多話文字拼寫。

28、此后,在語文教科書中,白話文逐步取代了文言文,實現(xiàn)了“言文一致”。

29、二當家說話文縐縐的,而且語言還很古老,陳風有些不適應。

30、而且，這些詩歌是時代的產(chǎn)物，是當時新文化運動的一個體現(xiàn)，尤其是當時白話文學詩學的一個反映。

31、黃侃罵人出了名,他酷嗜古文體例,因此視提倡白話文的胡適博士,認為大逆不道,經(jīng)常痛斥胡氏之非,劉賾亦然。

32、周重寫好文書后,本想給吳山讀一遍的,但沒想到對方竟然也粗通文墨,自己拿起文書看了一遍,周重都是用白話文書寫,因此他也看的懂。

33、中國有句老話，“文章本天成，妙手偶得之”；文章也好，書法、音樂也罷，只要是絕佳之作，好極，妙極，一旦達到了絕對，那都是高手假借了上天之力，在神志清明之時（譬如王維寫。薛仁明

34、(一)佛教的譯經(jīng)諸大師,用樸實平易的白話文體來翻譯佛經(jīng),但求易曉,不加藻飾,造成一種白話的文體,佛寺禪門成為白話文與白話詩的重要發(fā)源地。

35、白話文與日常口語最接近,淺近通俗,明白如話,故又稱“語體文”。

36、對了,父親麾下官員,那相貌英俊,二十來歲,說話文縐縐的人是誰?

37、中國哲學家和外交家。在擔任哲學教授期間，他大力推廣白話文學以取代文言文。

38、它以北京語音為標準音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。

39、相對以前的詞典,收詞量更大了,引用的書證更全,并用明清小說的白話文當做例句。

40、本文試圖找尋出初涉新文壇時魯迅生活與創(chuàng)作之間的內(nèi)在聯(lián)系，從新的角度審視其初期的白話文學作品。

41、文明是不隨地吐痰亂扔果皮紙屑；文明是過馬路時看見紅燈停下來；文明是在公交車上給老人和小孩讓個座；文明是不罵人不打架不說臟話；文明是認真聽老師講課；文明是一種好的習慣。但我們身邊不文明的現(xiàn)象也有很多，一起看看下面說的這些現(xiàn)象里有你嗎？

42、言文一致,即普及白話文。(www。 cha zidia n。 com/zj-215583/查字典話文造句)

43、以子之矛，攻子之盾翻譯成白話文的意思是說：用你的矛來攻擊你的盾，結(jié)果會怎么樣？

44、胡適則認為，“白話文學史就是中國文學史的中心部分”，此說對后來的文學史書寫產(chǎn)生了至為深遠的影響，塑造和奠定了現(xiàn)有中國文學史的基本面貌。

45、他不是道學氣的、職業(yè)學者氣的文人,他與古人有一種會心的地方,是生命與生命的對話,文字是些非常原生態(tài)的感受。

46、是啊，到了近現(xiàn)代就是白話文了。

47、酸梨姓黎,讀過高中,沒考上大學,說話文縐縐的,鄉(xiāng)下人叫酸,所以大伙就叫他酸梨。

48、我專攻英文會話，文法與寫作。

49、被視作引車賣漿者流的白話文,讓文字、文學不再成為知識貴族消費品。

50、張秀才的一番白話文,長篇大論,里面穿鑿附會了太多沒有用處的東西。

51、他們的主業(yè)往往并非繪畫，而是政治、詩文詞話、文物考證等文化專家。

52、在季羨林看來,反對白話文、主編《學衡》的吳宓教授是西洋文學系最有學問的,且“古貌古心,待人誠懇”。

53、偽造,生活在藝術(shù)的世界里,神話,文學,科學,羅沃爾特袖珍書出版社,萊因貝克1999年.

54、讀文言文和寫白話文不是風馬牛不相及的兩件事,而是關(guān)系緊密。

55、然后老爺子將印章側(cè)面的幾句短句給念了出來,很是拗口的白話文,無非就是說這印的主人,公忠體國,是國之根基,國之棟梁之類的嘉許之詞。

56、作家和教育家胡適先生通過在很有影響的新青年雜志上發(fā)表的系列文章，成功地倡導在教育和新聞媒體中使用白話文。

57、意象主義詩歌原則幫助胡適詩學觀點的形成，啟動了中國現(xiàn)代白話文、白話詩的革命。

58、普通話以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。

59、漢字方面,正體字與俗體字(近似于今簡體字)并用;文體上,文言文與白話文共生。

60、那么文明是什么呢？文明是見到師長時問好，文明是不說臟話，粗話，文明是不亂扔垃圾，不隨地吐痰。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

61、來訪的副局長年過半百,面對小自己一輪還綽綽有余的沈鵬,可能是自認官場歷練久學問深,因而說話文縐縐的,套話連篇,沈鵬謹慎應對,笑臉侍候,套話奉陪。

62、百科全書的還包括作家和利益主體的當代新聞，例如那些與作為，電影，媒體，兒童文學，食品和白話文學。

63、新文化運動前，白話文小說是不登大雅之堂的俗人玩藝兒，有水平教養(yǎng)的文人都是吟詩作賦。

64、時至今日,果真驗證了算命先生的話,文母活了大半輩子,受苦受累,時常哭天抹淚,怨天尤人。

65、在“五四”新文學運動中，胡適的白話文學理論使得現(xiàn)代白話文體獲得合法化身份成為可能。

66、十道選擇題,每題四個選項,答案是開放性的,題目中也沒有繁體字通假字生僻字,通篇的白話文,總之來說就是很簡單,識字的都會做。

67、費克斯開始覺得他的話文不對題了.