1、這位教授在他新進(jìn)出版的書中將中西文化作了對(duì)比。

2、“長(zhǎng)春市首屆性文物與生殖健康展覽會(huì)”在長(zhǎng)春市工人文化宮已經(jīng)展出了五天,據(jù)了解,展出五天來,平均每天超過千人前來觀展,人們對(duì)展出好評(píng)如潮。

3、文明一定趨同，文化必須求異。歷史沒有真相，只殘存一個(gè)道理。社會(huì)是鍋粥，過了坎還有溝。八卦如同算卦，算卦都是廢話。有態(tài)度的脫口秀，有玄機(jī)的脫手秀。馬未都

4、但是，中國的傳統(tǒng)文化的思想中充滿了哲理與思辯，可謂左右逢源，在用于指導(dǎo)企業(yè)管理實(shí)踐中時(shí)，需要將其操作化為具體的行為準(zhǔn)則和經(jīng)營(yíng)理念。(查字典 ht t ps ://www。chazidian。com造句)

5、在任何一位通俗藝術(shù)家誕生之前，畢卡索理解了大眾文化的魅力以及藝術(shù)透過大眾通俗方言可以讓藝術(shù)本身達(dá)到多高的境界。

6、簡(jiǎn)化漢字也是中國文化歷史遺產(chǎn)的一部分。

7、石家莊又新添一處家居前沿潮品的淘寶之地!位于太和文化禮品城四層的“泛家居生活館”將于8月15日盛裝開業(yè)。

8、2008年6月,心意拳正式被列入中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這是以梁曉峰為代表的心意拳傳人們最愿意看到的結(jié)果。

9、從項(xiàng)目類型來看,安徽廣電文化產(chǎn)業(yè)基地、視聆通動(dòng)漫游戲軟件園等文化產(chǎn)業(yè)基地和集聚區(qū)類項(xiàng)目大幅增加,體現(xiàn)了安徽文化產(chǎn)業(yè)聚集度的進(jìn)一步增強(qiáng)。

10、在文化中心前設(shè)攤位為大家測(cè)量體溫.

11、教育是沒有代用品的，每一世代都對(duì)自已，及對(duì)后世負(fù)有保護(hù)、發(fā)揚(yáng)、傳遞其文化的責(zé)任。人類為了這個(gè)目的所研究出來的制度，便是所謂的教育制度。

12、然而誠信文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，不是一朝一夕就能建成的，需要假以時(shí)日，長(zhǎng)年累月地堅(jiān)持下去，以人為本，視誠信重于泰山，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)國家負(fù)責(zé)。

13、不婚不育是一種偏離主流文化和主流生活模式的個(gè)人生活方式選擇，本身具有道德上的可通約性。

14、12月9日,在保加利亞東北部城市大特爾諾沃的“圣基里爾和麥托迪”人文中學(xué)成立了“中國粉絲俱樂部”,數(shù)十名喜愛中國文化的學(xué)生加入。

15、基于隱喻設(shè)計(jì)的用戶界面還有一大堆其他問題，如沒有那么多好的隱喻，并且可擴(kuò)展性很差。用戶對(duì)隱喻的認(rèn)知能力經(jīng)常值得懷疑，特別是在跨越文化邊界時(shí)。

16、其核心觀點(diǎn)都是注重文本之間的相互指涉與相互引發(fā)，注重文本意義的派生與演化規(guī)律以及文本與文化之間的關(guān)系。

17、加強(qiáng)文化援疆推進(jìn)粵新文化交流。

18、對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注日益加強(qiáng),孔子和孔子的思想也重新由故紙堆里的記問之學(xué),變成人人爭(zhēng)說的熱門話題。

19、從他的言談舉止中可以看出他文化不高。

20、作為閩北人,章愛民始終情系家鄉(xiāng)文化。

21、意大利蒙臺(tái)梭利課程：生活技能，感官發(fā)展，數(shù)學(xué)，語言文學(xué)，文化，藝術(shù)，音樂，歷史，地理，天文，動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)等。

22、班氏家族,也以班彪、班固、班超、班昭等歷史文化名人為代表。

23、為更好地推廣新疆優(yōu)秀的少數(shù)民族文化,滿足廣大民族用戶的需求,2007年4月新疆電信公司推出了民語七彩鈴音平臺(tái)。

24、第一希望學(xué)校是聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織于1993年9月在豐寧縣設(shè)立，為了要教育貧困兒童。

25、10月17日,第三屆農(nóng)博會(huì)“傳統(tǒng)農(nóng)耕機(jī)具展區(qū)”人流如織,不少參觀者在這里了解古舊農(nóng)機(jī)具的功能原理,關(guān)注、傳承歷史悠久的農(nóng)耕文化。

26、香梅花園是由陳香梅女士提名的大型住宅屋苑，坐落在浦東行政文化中心區(qū)域內(nèi)。

27、外來詞是一種語言與異域文化交往時(shí)不可避免的普遍現(xiàn)象。

28、昨天上午,滇劇花燈藝術(shù)發(fā)展研討會(huì)在云南省文化廳召開,我省老一輩的滇劇花燈藝術(shù)家和滇劇花燈演出團(tuán)體的專家在研討會(huì)上做了精彩的發(fā)言。

29、一棟不現(xiàn)代、不漂亮的大樓,處在不時(shí)髦、不熱鬧、非常小市民氣味的民權(quán)東路上,卻是臺(tái)北文化界特別熟悉的一個(gè)聚會(huì)地點(diǎn)。

30、深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

31、文中所指村落文化范式，是在現(xiàn)代化進(jìn)程中和甌越文化背景下的溫州村落總的文化運(yùn)行模式。

32、我們?cè)谝宰铋_放的胸懷和氣魄與世界的脈搏共同躍動(dòng)的時(shí)候，也不要忘了保持自己核心民族文化傳統(tǒng)的完整性。

33、祭祀儀式也是一種標(biāo)志,它已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這不是迷信,是一種對(duì)祖先的虔誠報(bào)答,也就是傳統(tǒng)意義上說的“崇德報(bào)功”。

34、王道文化和祛災(zāi)文化。

35、延年益壽的價(jià)值取向成為醫(yī)道相通的紐帶，歷代道醫(yī)的修道行醫(yī)活動(dòng)豐富和發(fā)展了中醫(yī)養(yǎng)生文化。

36、在這里,女媧神話及女媧文化完全被日常化、生活化、世俗化、地域化和節(jié)令化了.

37、7月27日,北京文化周在倫敦著名的巴比肯劇場(chǎng)開幕,百余幅攝影作品和精彩節(jié)目呈現(xiàn)了北京和倫敦的深厚情誼。

38、滾滾長(zhǎng)江東逝水，中華文明歷史悠。炎黃子孫才智廣，四大發(fā)明世界聞。唐宋華章美如畫，世界知名萬口傳。世界母語日，說好中國話，揚(yáng)我國威，傳我文化！

39、度假村位于葡萄牙中南部埃武拉大區(qū)阿連特茹平原的中心,距離聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)埃武拉古鎮(zhèn)(Evora)驅(qū)車前往僅需15分鐘。

40、廣東現(xiàn)代舞周藝術(shù)總監(jiān)曹誠淵曾說過,廣東現(xiàn)代舞周定位是把廣東放在國內(nèi)現(xiàn)代舞龍頭位置,帶動(dòng)中國舞蹈文化前進(jìn)。

41、廣告英語的功能分析不僅有重要的語言學(xué)意義，也有重要的社會(huì)文化價(jià)值。

42、當(dāng)時(shí),上海的左翼文化人士,魯迅、茅盾、洪深、鄭伯奇、胡愈之、夏衍、田漢等五十余人,就中蘇復(fù)交致電蘇聯(lián)人民委員會(huì),表示熱烈的祝賀。

43、文學(xué)史上，唐德宗貞元時(shí)期是一個(gè)處于文化“夾縫”間，少被研究者重視，但又有著豐富文化蘊(yùn)含的時(shí)期。

44、漫步寺院、體會(huì)佛家之緣法，讓心靈接受佛教文化的洗禮。

45、該陳列館是市級(jí)文物保護(hù)單位和愛國主義教育基地,同時(shí)也是門頭溝區(qū)“走抗戰(zhàn)路、游齋堂川”紅色文化游中重要的旅游景點(diǎn)之一。

46、范周先生，先后在北京市朝陽區(qū)、河北省承德市掛職，主抓文化產(chǎn)業(yè)工作，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

47、中國自古講求和而不同、敦親睦鄰,同東南亞文化深度契合。

48、“粵菜文化就好像廣東人一樣,最大的特點(diǎn)是具有包容性,善于博取眾長(zhǎng),兼收并容。

49、另外,9月1日至9月5日,40幅越南文化部為中國觀眾精心選擇的越南磨漆畫作品將在新疆7坊街創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)展出。

50、賀新初)4月18日,地處湖南省常德石門縣夾山寺附近的茶禪文化發(fā)源地——碧巖泉風(fēng)景區(qū)修葺一新,正式對(duì)中外游客開放。

51、時(shí)下該地區(qū)旅游興盛，為了增加這一地區(qū)的神秘色彩和少數(shù)民族文化特色，該地的巫蠱文化得到了有意識(shí)的再造與渲染。

52、圓形的主題廣場(chǎng)四周是文化展區(qū)，主要以景墻和展廊的形式展示唐山的文化特色之一：皮影。

53、文化與媒介永遠(yuǎn)是互為表里,合而為一的.

54、農(nóng)村地區(qū)在文化方面也受到其他方面的壓抑.

55、6月8日是我國的第8個(gè)“文化遺產(chǎn)日”,《贛地戲曲之光——贛劇藝術(shù)展》當(dāng)天在省圖書館開幕。

56、平樂古鎮(zhèn)面臨物質(zhì)環(huán)境老化、城鎮(zhèn)職能衰退、無形文化流失的問題，其復(fù)興的重要手段是公共空間的整治與改造。

57、中國人的飲食文化很悠久，各地人的口味也不同。

58、蔡永余不僅在公司內(nèi)部形成了慈善文化氛圍,只要有機(jī)會(huì),他還充當(dāng)一個(gè)勸募者。

59、繼承文化遺產(chǎn),一味厚古薄今的作法是不可取的。

60、《張氏族譜》全書約40萬字,主要內(nèi)容包括姓氏源流、世系圖譜、家規(guī)族約、譜牒管理等,全面記述了辰溪張氏家族的歷史源流、繁衍生息和文化內(nèi)涵。

61、呈現(xiàn)出旺盛的生命力,許多才藝代代相傳,比如有極具特色的澧水船工號(hào)子、荊河戲是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的澧州大鼓、澧州夯歌。

62、儒家作為主流文化,其思想核心為提倡“仁愛”、“克己復(fù)禮”、“舍生取義”等,注重“三綱五?！薄八木S八德”以及“八目”的個(gè)人修養(yǎng)。

63、1966年5月16日文化大革命剛剛開始的時(shí)候，他已經(jīng)就被打成右派接受勞動(dòng)干校的改造。

64、取締宣揚(yáng)暴力、色情的書刊和音像制品,洗滌文化領(lǐng)域的污泥濁水,是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)。

65、本文參酌眾多相關(guān)史料，以詮釋此部旅外游記所牽涉到的文化遷徙流動(dòng)，并呈現(xiàn)在地文人跨界論述的價(jià)值觀。

66、讀曹雪芹的紅樓原著,附識(shí)柴奇彤的《紅樓夢(mèng)中茶》,對(duì)茶文化的認(rèn)知更加立體和人性。

67、那種強(qiáng)烈的仇恨文化教育或洗腦,本身就脫離了自然世俗倫理范疇,個(gè)體的中擺效應(yīng)基點(diǎn)都不適中,而是嚴(yán)重偏向一極,當(dāng)然不在倫理范圍或所能討論的范圍內(nèi)了。

68、如果我們社會(huì)沒有辦法，或不注意培養(yǎng)一批中華語言與文化的中堅(jiān)分子，沒有決心要把華族文化一代一代流傳下去，那是很可悲的。

69、他的藝術(shù)作品反映出了對(duì)生活的沉思，努力思索存在的意義，將過去與現(xiàn)在融合，審視中西方文化匯合中的矛盾。

70、潮汕方言是潮汕文化的有機(jī)組成部分，蘊(yùn)藏著極其豐厚的人文價(jià)值。

71、故事的文化符號(hào)就是中國的師徒關(guān)系。

72、2月10日,花垣縣邊城文化廣場(chǎng)上,數(shù)十名苗家阿婆阿嫂身著花花裙子花花衣,宛若五彩斑斕的花蝴蝶,踏著歡快的節(jié)奏翩翩起舞,婀娜多姿。

73、新經(jīng)濟(jì)政策既是蘇維埃政權(quán)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政策的重大調(diào)整，也是其在文化政策和意識(shí)形態(tài)上的重大變化。

74、而其測(cè)試內(nèi)容所涉列的文化知識(shí)以狹義文化為主，缺乏對(duì)廣義文化掌握情況的考察。

75、通過中外比較，在世界園林文化的背景下探討中國傳統(tǒng)園林種植設(shè)計(jì)藝術(shù)的民族特色和重要地位。

76、本文論述了體態(tài)語的交際功能及其文化差異。

77、從此清廷獲得穩(wěn)定新疆的生力軍，同時(shí)這種盟旗制度增強(qiáng)了當(dāng)?shù)厝嗣竦恼蜗蛐牧?span style='color: red' class='cred'>文化認(rèn)同感。

78、畫像石文字內(nèi)容分榜題和題記兩類，內(nèi)容豐富，為研究漢代歷史、文化、風(fēng)俗等提供了第一手資料。

79、文化娛樂新聞的健康有序發(fā)展離不開媒體自律的作用。

80、結(jié)合社會(huì)背景，在具體細(xì)致的剖析中，挖掘閨怨詩背后的社會(huì)文化意義。

81、愛因漢姆是抱著一種不破不立的姿態(tài)來建構(gòu)他的理論體系的，當(dāng)時(shí)在歐洲文化界有許多人士心存偏見，執(zhí)意將電影排斥于藝術(shù)殿堂之外。

82、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學(xué)說至今仍然具有世界性的文化意義,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的法國思想家們?yōu)槿祟愄峁┝藢氋F精神財(cái)富。

83、學(xué)校和教師為學(xué)生精選蒙學(xué)讀物和古詩詞等優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典,通過熟讀成誦,提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。

84、此間,全國政協(xié)副主席孫家正、中央軍委原副主席遲浩田應(yīng)邀擔(dān)任中國新聞文化促進(jìn)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

85、朱高正說,要多讀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典書籍,并達(dá)到熟讀成誦的境界,只有這樣,才能真正理解其中的道理。

86、在跨文化交際中，這種“怪調(diào)英語”容易使對(duì)方不舒服從而影響交際效果。

87、據(jù)香港中通社報(bào)道,香港西九文化區(qū)管理局董事局主席唐英年25日表示,即將展開行政總裁的全球招聘,目標(biāo)是在今年年終找到合適人選。

88、張行、羅中旭、周冰倩、李泉、平安等上海近35年流行音樂的代表性歌手將齊聚文化廣場(chǎng),回望這座城市里流行音樂的光輝歲月。

89、我再次感到它似乎就在昨天才完稿，無論是文風(fēng)，它的文化意義，還是對(duì)我個(gè)人而言。

90、中外文化交流玉帝、上帝、如來經(jīng)過三方首腦會(huì)議，決定每年今天派遣圣誕老人降臨人間，圣誕老人就派我每年今天為你送上圣誕的祝福，只是我沒禮物!

91、當(dāng)年顯得氣派十足，現(xiàn)在看來卻透著俗氣。流行文化就是如此，最想表現(xiàn)就是如此，最想表現(xiàn)的圖騰，日后卻往往成為想去除也難的刺青。阮義忠

92、通過對(duì)齊天大圣信仰的文化載體的分析，如生辰儀式、符策神咒、大圣乩童、神話創(chuàng)說、游神儀式、大圣對(duì)聯(lián)等等。

93、群眾性的文化藝術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展。1959年以后，翻身農(nóng)奴在廣大城鄉(xiāng)紛紛成立業(yè)余歌舞隊(duì)和藏戲隊(duì)，以群眾喜聞樂見的文藝形式，自編自演了眾多反映翻身解放后新生活的節(jié)目。

94、艷情小說既是一種文學(xué)類型，又是獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

95、目前,陵川縣內(nèi)還有許多待開發(fā)的景區(qū)(點(diǎn)),如香磨河、九仙臺(tái)、抱犢溝等;還有許多待開發(fā)的項(xiàng)目,如狀元文化、歷史名人、金元古建等。

96、古韻十足的明清風(fēng)格建筑比比皆是,山西傳統(tǒng)文化符號(hào)畫樓、紅燈籠一一呈現(xiàn),而且在街上擺放的仿古休閑座椅、仿古木制小推車還可以供游客休息,很是愜意。

97、正在進(jìn)行田野發(fā)掘的考古學(xué)家告知記者,不久前出土了燒造的“磚”類建筑材料,經(jīng)研究認(rèn)定是首次發(fā)現(xiàn)仰韶文化時(shí)期的陶磚,把中國制磚史提前了一兩千年。

98、安陸人杰地靈，是楚文化的發(fā)祥地，是歷史上鄖子國，安陸郡、德安府所在地。

99、要把基礎(chǔ)教育搞上去，讓所有的小孩都能上學(xué)。掃除文化盲區(qū)減少輟學(xué)，學(xué)好文化知識(shí)。各民族相互溝通交流，共同攜手建設(shè)美好家園。國際掃盲日，注重小學(xué)教育，掃除文化盲區(qū)。

100、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)了各種各樣的文藝思潮,有的如曇花一現(xiàn),很快就消失了。