文化造句

更新時間:2023-06-05 00:45:19

文化造句句數(shù)：100條

1、我們要努力學(xué)好科學(xué)文化知識，成為將來有用的人才。

2、起初文化中心館長態(tài)度還比較支持，但最終他還是拒絕幫助我們，聲稱文化中心隸屬于法國使館，不可以在中國的領(lǐng)土上做太出格的事情。

3、賀宴、佛山文化微信流量包抽獎、隨手拍贏祖廟門票。

4、安徽徽州古村呈坎擬以村落布局、建筑構(gòu)造等所蘊(yùn)含的風(fēng)水文化申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。呈坎始建于東漢，距今已有1800多年歷史。

5、5日,昭通市首屆苗族花山節(jié)暨威信縣第五屆紅色文化旅游節(jié)在威信開幕。

6、江通動畫股份有限公司董事長朱佑蘭告訴記者,“十二五”時期,還要打造10部精品動畫片,把傳統(tǒng)文化帶給更多的孩子們。

7、江心嶼——得天獨(dú)厚的文化寶地,位于溫州市區(qū)北面甌江中的江心嶼與廈門的鼓浪嶼、漳州的東門嶼、臺灣的蘭嶼并稱“中國四大名嶼”。

8、轉(zhuǎn)型期對于當(dāng)下社會狀態(tài)來說,最大的變化,一是傳統(tǒng)文化習(xí)俗的日漸式微,一是人的社會處境的多元化以及分層化。

9、她出身于書香門第,從小就受到文化的熏陶。

10、除了語言障礙，還有不可逾越的文化壁壘。

11、七一，紅色的文化傳遍華夏大地，紅色的精神傳遍大江南北，紅色的記憶傳遍祖國各地，紅色的運(yùn)氣傳到你的身旁，愿你：紅運(yùn)當(dāng)頭，紅福齊天，紅光滿面！

12、許多構(gòu)成中國文化全貌的形象和地理標(biāo)志起源于明朝。“千秋遺勝跡，萬國發(fā)驚嘆。”。

13、據(jù)亞眠動物園前文化中心主任克里斯汀莫瑞爾女士說，這項“實驗”旨在“探求人在自然界中的歸屬感”。

14、德國奧斯納布呂克大學(xué)移民及文化研究所主管波茨稱,當(dāng)年希臘、葡萄牙、西班牙和波蘭等國加入歐盟時,也曾掀起移民潮,但不用幾年就會平息。

15、此外，雁山動漫戲曲文化產(chǎn)業(yè)園和臨桂動漫產(chǎn)業(yè)園亦在抓緊建設(shè)中。

16、為何尉遲寺文化中竟有如此多的大汶口文化因素呢?

17、本文還對湄洲島媽祖文化旅游資源開發(fā)的內(nèi)外部旅游市場進(jìn)行了分析,并進(jìn)行旅游市場的定位.

18、本文認(rèn)為，人類翻譯經(jīng)歷了三個階段，即口語翻譯階段、文字翻譯階段和文化翻譯階段，目前我們已經(jīng)處于文化翻譯階段。

19、這場展覽同時展出的，有他沿用歐陸傳統(tǒng)浪漫風(fēng)味的作品，以及深受中國、印度、波里尼西亞等地域影響，用當(dāng)?shù)丶徔椩纤闹谱鞯姆b,甚至還有一個區(qū)域?qū)ｉT展示他設(shè)計的電影服裝，以及專為奧斯卡頒獎典禮或其他隆重場合的出席嘉賓設(shè)計的服飾，這些都驗證了亞曼尼品牌的迷人魅力與文化上的地位。

20、目的了解西城區(qū)居民吸煙狀況，研究不同職業(yè)、文化層次對吸煙行為的影響，為制定相關(guān)的健康教育方案提供依據(jù)。

21、自擔(dān)綱玉成窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人后,更是枕典習(xí)文,果行育德,熏陶成性,以致力于玉成窯文化的研究傳承和復(fù)興為己任。

22、所以我贊美嶄新的高陵縣城,嶄新的高陵涇河工業(yè)園;我更要十倍地贊美高陵的文化底蘊(yùn),文明根脈和高陵熔古鑄今的時代精神,高陵流光溢彩的文化風(fēng)景線。

23、二者都是在跨文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因而應(yīng)具有自覺的比較文化視野。

24、各地要加大資源整合,探索創(chuàng)新農(nóng)村公共文化“建管用”的體制機(jī)制,積極建設(shè)好農(nóng)民文化樂園。

25、禮佛圖是石窟造像的重要題材，既是時代生活的生動寫照，也蘊(yùn)含著豐富的文化信息。

26、當(dāng)天中午,新文化記者來到郭先生所說的位于吉林市財富廣場的西餐店。

27、梁山伯和祝英臺是中國四大傳說之一，流傳于全國各省漢族之中，有浙江寧波、江蘇宜興、山東濟(jì)寧、安徽舒城四大文化遺址。

28、這種源自美國邊疆開拓史和對抗土著印地安人、動物和外敵的防衛(wèi),變成今天美國歷史和文化的一部分,難以挑戰(zhàn)和推翻。

29、“相命肆農(nóng)耕,日入從所憩”展現(xiàn)了典型的中國農(nóng)耕文化。

30、該文在確定這一點(diǎn)的同時，指出了這種背謬意識是西方文化隱密的本質(zhì)，也是其異于中國傳統(tǒng)文化的深層根據(jù)。

31、對此故宮文化旅游編輯室作出回復(fù)稱,封面、書脊沿用1935年版故宮日歷封面漢隸碑拓集字,“暦”為“歴”的分化字,因此采用的是漢隸中的“歴”字。[查字典造句網(wǎng)w w w 。chazidian。com]

32、第二,雖然思想文化是在不斷發(fā)展,但是,古代哲學(xué)家提出的哲學(xué)問題和他們的哲學(xué)思考,并不都比我們今天不如,有些問題可能是萬古常新的。

33、作者的“游”或者“記游”不限于所游之地的自然風(fēng)光,而意在挖掘其文化內(nèi)涵,讓純?nèi)豢陀^的自然物象承載著深厚的民族文化積淀。

34、從這種疏離主流的心態(tài)可以感受到明清知識分子對精神自由的渴求，以及對傳統(tǒng)文化精華的解悟。

35、韓式田園派代表品牌:斯曼克家具品牌文化:純白的底色和碎花點(diǎn)綴,簡潔的線條和精致的雕花,清雅婉約,富有人情味,無數(shù)的細(xì)節(jié)組合成了濃濃的家的味道。

36、俗語說,一個硬幣有兩面,如果以上概述可以稱作是女漢子們的優(yōu)點(diǎn),那么她們的缺點(diǎn)同樣明顯,且常常帶有“自甘墮落”的濃厚色彩,屬于屌絲文化的另一版本。

37、把葷口說得含蓄一點(diǎn),起碼六歲的孩子聽不懂?難道所謂的我們東北鄉(xiāng)土藝術(shù)代表人物就只有傻子膘子二愣子?本山說過:文化就是分寸。

38、通過對體育文化節(jié)與傳統(tǒng)校運(yùn)會的比較，指出傳統(tǒng)校運(yùn)動會的改革已勢在必行，同時提出傳統(tǒng)運(yùn)動會向體育文化節(jié)轉(zhuǎn)軌的措施。

39、評論家說國家考試不公平，因為它認(rèn)定知識水平和文化背景工薪階層的學(xué)生可能達(dá)不到。

40、生活的質(zhì)量和生命的價值如何,是渾渾噩噩一世,還是行尸走肉、飯囊衣架一個?取決于文化的有無與高下。

41、為團(tuán)結(jié)同心協(xié)力，為復(fù)興全民努力；為創(chuàng)新出謀策力，為祖國提升實力；為人民殫精竭力，為群眾勞心勞力；為文化繁榮接力，為文明傳遞增添新動力！

42、假如罰起來手段嚴(yán)厲,獎勵起來卻很吝嗇,這樣的企業(yè)文化會有生命力嗎?大家小心翼翼怕出錯,但都沒有創(chuàng)造性開展工作的動力,因為再努力也得到不了什么。

43、民族的先進(jìn)文化，并以博大的胸懷博采眾長。

44、中醫(yī)藥是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,在如皋長青沙島上有一座剛剛建成開放的長江藥用植物園,里面不僅種植著1600多種中草藥,還保留了原生態(tài)的濕地風(fēng)貌。

45、筆者在探討“校園鍋莊”的同時，試圖用民族音樂學(xué)、社會學(xué)和民俗學(xué)的方法，對其所反映出來的一些文化行為和文化現(xiàn)象進(jìn)行思考、探視。

46、民族音樂是中國傳統(tǒng)文化的一面鏡子，它折射出中華民族悠久的歷史畫面和其博大精深的內(nèi)涵。

47、整個餐廳裝飾古樸典雅，獨(dú)具東方文化特色。

48、紀(jì)實風(fēng)格與傳奇發(fā)掘，故事性的談化與消解等方面，兩部影片都具有獨(dú)特的藝術(shù)品質(zhì)和文化價值。

49、浙江衢州市開化縣正計劃改造浙江省第一監(jiān)獄舊址,建一座“監(jiān)獄文化主題公園”。

50、什么都是忙出來的，只有文化是閑出來的。

51、警告,就中華文化是否手淫文化進(jìn)行討論,掐架給從前已經(jīng)給你們預(yù)備要掐架貼,翻老帳的請去那里,不要在這里攪混水!繼續(xù)討論主題!

52、我很想和他們討論關(guān)于政治和文化的事情,不過他們都是極忙的人,沒有時間來傾聽一個南邊口音的圖書館佐理員所講的話。

53、在“文化大革命”中,知青上山下鄉(xiāng)曾被宣傳為有利于縮小三大差別的“戰(zhàn)略部署”。

54、二里頭文化“龍”遺存的直接源頭可能是在陶寺文化中，但“龍”遺存的社會地位在二里頭文化時期下降了，這可能反映了“龍”意識觀念的逐漸淡薄。

55、2008年12月21日在西安由陜西紅拳文化研究會組織了別具深意的拜師儀式,這次活動成了體現(xiàn)紅拳“崇尚武德,尊師愛徒”禮儀的一次展現(xiàn)。

56、全面了解清術(shù)民初這一轉(zhuǎn)折期水災(zāi)過程中涌現(xiàn)的各種新勢力，才能較深刻了解這一階段社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面的變化。

57、但是，2008年，身為一個中國人，一個以文化眼光看中國、做事情的中國人，我所獲得的感動令我心潮澎湃。

58、這些村子或依山傍水謀篇布局,或民居建筑古色古香,或文化傳承歷經(jīng)千年,或風(fēng)俗傳統(tǒng)純厚質(zhì)樸,大多建筑風(fēng)格迥異、筑造工藝精湛。

59、他所經(jīng)營的昆朋網(wǎng)城打破了國內(nèi)網(wǎng)站的傳統(tǒng)經(jīng)營模式,他自己業(yè)已成為我國網(wǎng)絡(luò)文化及娛樂網(wǎng)站的先行者。

60、環(huán)顧四周,山西傳統(tǒng)文化的代表性符號——畫樓、磚雕、紅燈籠都一一呈現(xiàn)。

61、記者從進(jìn)賢縣文化部門獲悉,李渡鎮(zhèn)文化活動中心大樓日前建成并投入使用,大樓各類文化設(shè)施齊全,開放以來,吸引了眾多周邊群眾。

62、這方面，梓潼于近幾年來在開發(fā)旅游資源和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作中，成效顯著，一些瀕臨失傳的民間文化又得以發(fā)揚(yáng)。

63、了解到他有“一指禪神功”絕技后,家鄉(xiāng)人專門把遠(yuǎn)在浙江打工的他請回來,作為“嵐皋縣迎新春文化活動啟動儀式”上的重頭戲來表演。

64、內(nèi)遷文化人士一方面推動了廣西教育的發(fā)展，另一方面也使廣西的文化空前繁榮，同時為戰(zhàn)后廣西文教事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

65、“二為”方向:文化為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。

66、于是,一方面對岌岌可危的真文物視如敝履,另一方面對“復(fù)建”華而不實的仿古建筑趨之若鶩,成了時下一些地方的決策者異常鮮明的“文化”觀。

67、研究表明，長江農(nóng)業(yè)文化正是得太陽之恩惠，受溫?zé)嶂n予，承雨水之滋潤，賴沃壤之培育。

68、黃鑫更崇尚并追求遒勁雅致的書法，用蘸滿濃郁中國文化的毛筆線條縱情地?fù)]灑自己的情懷。

69、當(dāng)年10月,李敖填寫了申請表,吳思遠(yuǎn)與體育、演藝、文化及出版界立法會議員馬逢國皆向入境處寫了推薦信,力促接受李敖移民。

70、據(jù)新華社北京12月20日電文化部20日公布全國地方戲創(chuàng)作演出重點(diǎn)院團(tuán)名單,39家院團(tuán)入選,福建省實驗閩劇院、福建省梨園戲傳承中心名列其中。

71、“姆貝基并未捏造出這位老人腦子里的妄想癥，”作者論道，“但他的確將這種妄想帶到了南非政治文化的表層。”。

72、巫術(shù)信仰是中國民俗中重要的組成部分，中國的巫術(shù)文化與民俗文化密不可分。

73、一系列豐富多彩、形態(tài)各異的文化、體育活動將圍繞它陸續(xù)展開，匯為普天同慶的文化盛典。

74、在經(jīng)營當(dāng)中,高波不斷地查閱各種古籍資料,追溯海南黃花梨、海南沉香、海南降真香等文玩歷史故事,愈發(fā)被海南黃花梨等文玩的文化內(nèi)涵所吸引。

75、本文從味覺的特殊性和豐富的中國飲食文化出發(fā)，探尋出味覺與中國人的審美意識起源的密切關(guān)系。

76、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。

77、文化之事,切忌以宮笑角,以白詆青,愛吃川菜的不能強(qiáng)迫別人也必須喜歡辣,愛聽京劇的不能強(qiáng)迫別人只談生旦凈末丑。

78、如果你想立刻引起某人的注意或興趣，這是完全可以實現(xiàn)的，但只有在你做好充分的準(zhǔn)備的時候才有可能做到。如果一開始就問“Facebook具有怎樣的企業(yè)文化”這類含糊的問題，提問者表現(xiàn)出來的不是對這家公司的興趣，而是無知，因為已經(jīng)有大量資料給出了這類問題的答案。這說明求職前的準(zhǔn)備是否充分尤其重要。謝麗爾·桑德伯格

79、直到今天,所有海外華人文化尋根時依然自稱是炎黃子孫。

80、馬尼拉訊,菲律賓岷里拉的首屆“菲中傳統(tǒng)文化節(jié)”昨天下午以點(diǎn)燃燈籠的儀式宣布開幕。

81、弗朗索瓦稱,對淹沒的國家來說有比文化和眷戀更利害攸關(guān)的事情.

82、期間,嘉賓參觀考察世界文化遺產(chǎn)地自力村碉樓群及具有中國華僑園林一絕之稱的開平立園,向嘉賓們介紹了開平市慨況和華僑歷史文化、碉樓文化。

83、根據(jù)黨中央的政策，省政府因地制宜的制定了很多的具體措施，滿足了人民文化生活的需要。

84、濟(jì)南園以水景為主線,疊山理水,亭廊軒榭,配以花木奇石,曲徑通幽,巧妙利用地勢,形成環(huán)形集錦式園林景觀,體現(xiàn)泉城的獨(dú)特魅力及文化底蘊(yùn)。

85、峽谷、疊水、生命文化、民族風(fēng)情巧妙融為一體，自然風(fēng)光和人文景觀有機(jī)結(jié)合。

86、“中國美食網(wǎng)”通過其擁有的一個多元文化背景的寫作團(tuán)隊的精心努力，構(gòu)造了高質(zhì)量和可信賴的內(nèi)容。

87、據(jù)了解，周村民間藝術(shù)表演活動，源自周村的宗教文化和商業(yè)發(fā)展的需要。

88、瑤族中有盤瑤、茶山瑤、坳瑤、花藍(lán)瑤和山子瑤5個支系,是世界瑤族支系最多的縣份和瑤族主要聚居區(qū)之一,瑤族傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情保留得十分完整。

89、該文認(rèn)為在建筑創(chuàng)作中，重要的是尋找功能技術(shù)、環(huán)境意識與文化現(xiàn)象之間的恰當(dāng)結(jié)合點(diǎn)。

90、國務(wù)院新聞辦公室主任趙啟正十分中肯地說，文化是各個國家各民族相互理解的基礎(chǔ)。