1、舞臺美術(shù)設(shè)計成為戲劇空間的創(chuàng)造者，設(shè)計的視野從對舞臺的設(shè)計到對整個表演空間的營造，并進(jìn)一步拓展到與生活相關(guān)的文化場所的規(guī)劃。

2、為適應(yīng)時代發(fā)展需要，耿馬文化發(fā)展工作也到了探索以“市場化運(yùn)作模式”替代“傳統(tǒng)工作模式”這一課題的時候。

3、中國文學(xué),唐詩、宋詞、元曲三大文化瑰寶.

4、大奎“這小哥真歷害蟲子的腸子都出來了”，潘子“什么腸子，那叫中樞神經(jīng)，有沒有文化。直接把蟲子整癱瘓了。”。南派三叔

5、24日,武漢市江漢區(qū)文化體育和旅游局網(wǎng)站上發(fā)出“魅力江漢美圖召集令”,廣征攝影愛好者用美圖記錄江漢發(fā)展。

6、銘傳大學(xué)2010年國際教育學(xué)術(shù)研討會。教育發(fā)展的新趨勢：兩岸教育文化交流之推動。

7、當(dāng)日下午,記者聯(lián)系了內(nèi)蒙古文化廳基建房產(chǎn)科,該科室丁科長表示,從2009年以來,文化廳先后委托3家物業(yè)公司進(jìn)駐,但是均由于居民欠費(fèi),物業(yè)公司陸續(xù)離開。

8、4月20日,由北京西城區(qū)旅游發(fā)展委員會、西城區(qū)旅游行業(yè)協(xié)會主辦的第十四屆什剎海文化旅游節(jié)在什剎海好夢江南碼頭拉開帷幕。

9、‘(《顧頡剛學(xué)術(shù)文化隨筆》176頁引)有關(guān)《禮記》作者和年代的爭論,曠代持久,長期不能定于一說。

10、第三章，分析了吉林省鎮(zhèn)賚縣蒙漢民族文化認(rèn)同的未來發(fā)展趨勢及其意義。

11、使用了最不失衡的公斷角度,彭持續(xù)地渴望創(chuàng)造出一個文化翻譯的媒介.

12、《中國紙和造紙法輸入印度的時間和地點(diǎn)問題》等文,以及《西游記》有些成分來源于印度的論證,說明中印文化“互相學(xué)習(xí),各有創(chuàng)新,交光互影,相互滲透”。

13、當(dāng)代中國民居建筑景觀應(yīng)體現(xiàn)本土性與民族性，在滿足現(xiàn)代居住功能的基礎(chǔ)上體現(xiàn)民族特色、地域文化和建筑文脈。

14、在退休后的10年里,他堅持老有所學(xué)、老有所樂、老有所為,傳承中國書畫文化,發(fā)揮余熱幫助他人,晚年生活過得充實(shí)又快樂,他便是季學(xué)峰老人。

15、代表們認(rèn)為,中國發(fā)展的歷史進(jìn)程需要更加有力的文化支持,社會主義核心價值體系就是興國之魂。

16、對于北京語言和文化大學(xué)的學(xué)生來說，他們捐款活動本身的意義遠(yuǎn)比所籌款項(xiàng)更加重要，因?yàn)樗搅苏巍?/p>

17、而其中，“曲水流觴”這一園林形式，又因?yàn)槠洫?dú)特的魅力和文化底蘊(yùn)，更是深得后世的喜愛。

18、渝線上唯一省級歷史文化名城資中,古稱“資州”,從西漢算起已有兩千多年歷史。

19、無論城市里還是小鎮(zhèn)上,各色商店燈火璀璨,茶館、歌廳、咖啡屋生意興隆,大街小巷人流涌動,街心花園笑語盈盈,文化中心樂聲飛揚(yáng)。

20、“湖北不惟綰轂?zāi)媳?而且居?xùn)|西要衢,文化上應(yīng)負(fù)調(diào)融之責(zé)任,使東南西北各部(文化)均得以貫通無阻”。

21、據(jù)悉,今年華南師范大學(xué)新增了文化產(chǎn)業(yè)管理、特殊教育、翻譯和金融數(shù)學(xué)四個專業(yè)。

22、23日至24日,在遼寧省鞍山市召開的第四屆中國生態(tài)文化高峰論壇上,新疆和布克賽爾蒙古自治縣那仁和布克牧場江格爾村榮獲第三批“全國生態(tài)文化村”稱號。

23、上述消息人士告訴網(wǎng)易德州,王家國任職夏津縣旅游局長期間,力推生態(tài)旅游這一品牌,推動了德百溫泉度假村、東方紫椹果文化產(chǎn)業(yè)園等項(xiàng)目建設(shè)。

24、鉆過被稱作為黃金閣的山門院內(nèi)有座多寶塔，被指定為國家的重要珍貴文化遺產(chǎn)。

25、背景下,消費(fèi)者不再滿足于傳統(tǒng)制造體系中低價低質(zhì)的商品,他們在物質(zhì)和文化生活上有更高需求,傳統(tǒng)消費(fèi)供給不能完全滿足這種需求,造成了結(jié)構(gòu)性供需失調(diào)。

26、作為我國清香型酒的典型代表之一,“北京二鍋頭酒傳統(tǒng)釀造技藝”在綿延千年的中國酒文化中占有較重要的地位,是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

27、目前，在我國性文化領(lǐng)域存在著古代性禁錮思想和西方社會性革命、性解放思潮的沖突和交鋒。

28、為達(dá)到此目標(biāo)，我們必須于各方面建立良好的關(guān)系，培養(yǎng)一種優(yōu)良的服務(wù)文化，以展示我們對各保險客戶、中介人以及員工的關(guān)懷。

29、泌陽,林昊宸生活的縣城,這里沒有什么聞名中外的文化名人、歷史遺跡,也沒有什么秀甲天下的經(jīng)點(diǎn),但這里有一座山,盤古山。

30、1915年至1919年是中國社會變動十分劇烈的時期，期間社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化觀念呈現(xiàn)出新舊交替局面。

31、作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)山東大鼓傳承人左玉華的徒弟,胡娜學(xué)習(xí)演唱山東大鼓多年,她的唱功深厚扎實(shí)、嗓音婉轉(zhuǎn)醇厚、表演靈活自然,受到觀眾們的認(rèn)可和喜愛。

32、《紅樓夢》是一種原型文化,而《三國演義》、《水滸傳》是偽形文化,變形,變質(zhì)。

33、流行文化要求的是"通俗"，做到老嫗?zāi)芙猓圆拍芪S多支持者。

34、文章以作品的選材內(nèi)容、表現(xiàn)意義和藝術(shù)表現(xiàn)手段的先后順序，分析了池莉的市民小說中的大眾文化性。

35、其次富蘊(yùn)縣作為哈薩克人聚居的縣城，具有豐富的口頭文化土壤，尤其阿肯阿依特斯在該縣的保留與發(fā)展較完整。

36、包括著名的獸面紋銅瓿、獸面紋銅鐃等在內(nèi)的40余件商周青銅器,都將以實(shí)物形式從寧鄉(xiāng)縣文物局移居至青銅文化博物館。

37、她將把宿州市的泗州戲帶到悉尼歌劇院,讓這一傳統(tǒng)的文化藝術(shù)在澳大利亞大放異彩。

38、陜西鵬圖文化影視傳媒有限公司董事長楊澎:《法門寺》的定義是情節(jié)紀(jì)錄片,但是我更愿意把它稱為電影。

39、看著那一望無邊的大地,終于生出一種渺小感?這里或許有這比地球更高端的文化,希望這個世界上最小?的大陸可以給我一個新的視野。

40、阿城是一位對中國文化有著一種自覺追求意識的作家。

41、如今時代變了，已經(jīng)有很長時間來供中國企業(yè)，消費(fèi)文化和政府官員轉(zhuǎn)變態(tài)度。

42、這場表演展示了中國納西少數(shù)民族的傳統(tǒng)東巴文化。東巴古樂被認(rèn)為中國音樂的活化石。

43、16日晚,浙江藝術(shù)團(tuán)在藝術(shù)節(jié)主會場伊尼揚(yáng)巴內(nèi)省體育館舉辦了“歡聚非洲——中國文化部浙江藝術(shù)團(tuán)莫桑比克之行”專場晚會。

44、“死亡”是沈從文和川端康成的小說表現(xiàn)的共同主題，但是由于文化的差異，又使他們在表現(xiàn)死亡主題時呈現(xiàn)出彼此不同的面貌。

45、吏隱心態(tài)既是傳統(tǒng)文化的投射，又是時代思潮的心靈折光。

46、到19世紀(jì)70年代，那些實(shí)際生活中的作奸犯科者、道德淪喪者，竟然已經(jīng)堂而皇之地出現(xiàn)在歌舞表演中，這一幕與如今八卦電視節(jié)目何其相似，文化垃圾商品的真人版而已！

47、成立于1999年6月的北京君為文化傳播有限公司,現(xiàn)在旗下?lián)碛型鯇W(xué)兵、董勇、蔣愷、海清等諸多實(shí)力派演員。

48、項(xiàng)目由日本中央競馬會設(shè)計,河北霸州海潤俱樂部有限公司投資建設(shè),計劃總投資人民幣15億元,分三期實(shí)施,主要包括馬匹賽事核心區(qū)、旅游文化區(qū)和馬產(chǎn)業(yè)區(qū)。

49、若想了解這個有關(guān)青州衡王府宮人故事的文化背景，應(yīng)該關(guān)注與她的名字密切聯(lián)系的陳寶鑰。

50、在一些旅游城市和景點(diǎn),都存在著過度商業(yè)化和市廛化的現(xiàn)象,叫賣聲和嘈雜聲響成一片,很難讓人體悟到景致中的文化韻味、聆聽到古建筑中的歷史回響。

51、撫今思昔,長沙幾位資深文化工作者回憶。

52、當(dāng)離土在80年代后期形成一種不可逆轉(zhuǎn)的潮流時，對離土現(xiàn)象的貶斥或疑慮就成為鄉(xiāng)村小說創(chuàng)作的一種普遍的文化態(tài)度。

53、受消費(fèi)主義思潮以及某些陋俗文化觀念的影響，消費(fèi)異化現(xiàn)象正在充斥人們的日常生活。

54、吳宓和新文化派產(chǎn)生分歧的另一個領(lǐng)域是儒學(xué)。

55、先進(jìn)文化，就是在觀念形態(tài)上反映先進(jìn)政治和先進(jìn)經(jīng)濟(jì)，并為它們服務(wù)的文化。

56、昨天,從貴州山野中找回的十三棵通脫木種苗,已經(jīng)被安然運(yùn)回廣州,種植在廣東省文化廳的一處苗圃內(nèi),復(fù)興通草畫的試驗(yàn)也隨之開始。

57、浮躁和逐利,使得綿延數(shù)千年的中華民族文化在一些人心目中漸漸淡漠,轉(zhuǎn)而對西方文化盲目追捧和對文化糟粕如蠅逐臭。

58、伏羲繼天立極、一畫開天,演八卦、造書契、結(jié)網(wǎng)罟、取火種、定歷度、制娶嫁、創(chuàng)瑟樂,開創(chuàng)了華夏文明,創(chuàng)造了以“先天易學(xué)”為核心的伏羲文化。

59、請問這車是不是去民族文化宮的?

60、這一信條不僅對電影工作者,對每一個文化工作者也都是富有箴誡意義的。

61、近日,巴青縣委宣傳部組織法律、科技、文化、衛(wèi)生聯(lián)合工作組深入拉西、雅安和江綿三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展“四下鄉(xiāng)”活動。

62、值得注意的是,富河文化先民已經(jīng)有了占卜習(xí)俗,遺址中發(fā)現(xiàn)了卜骨,這是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的卜骨。

63、吳城古城便是這一文明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

64、伙食單位要重視食堂文化氛圍和節(jié)日氣氛營造,引導(dǎo)和教育炊管隊伍確立“健康、文明、安全、質(zhì)量、人文、效益”的飲食保障理念。

65、樂山樂水樂文化,樂吃樂娛樂長沙。

66、我們要分秒必爭,認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識。

67、天高海闊、杯盞交錯,大伙在這里體驗(yàn)到牟平獨(dú)具魅力的旅游文化,也感受到盛夏季節(jié)露營大會的激情。

68、因?yàn)椤蔼?dú)山花燈”當(dāng)代地域性戲劇影響的體制性強(qiáng)調(diào),無意中遮蔽了“獨(dú)山的花燈”作為黔南區(qū)域民間的花燈文化特點(diǎn).

69、“水石云山期”的作品中尤多一種單純高博的中國文化精神。

70、五禽戲功法為研究對象，對此所蘊(yùn)涵的身體文化給于觀照。

71、民主政治是人民做出政治決定并為自己的決定付出代價的政治體制，但人民有時候是好逸惡勞、自私短視的。因此，沒有與之匹配的文化土壤和規(guī)則意識，民主政治只能是一張永遠(yuǎn)無法兌現(xiàn)的空頭支票。

72、五千年間,在這塊神奇的土地上,鹽亭人才輩出,歷史文化名人燦若群星。

73、農(nóng)家書屋建起來以后,農(nóng)民踴躍借書看書,目光也不僅僅落在農(nóng)業(yè)科技類圖書上,而更多地涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、生活等諸多方面。

74、四是以領(lǐng)導(dǎo)工青婦積極參與為抓手推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。

75、曾經(jīng)創(chuàng)造了Walkman和特麗瓏電視的公司,現(xiàn)在已經(jīng)被流行文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后。

76、無論文德斯的電影有多少好萊塢元素，也不論他拍攝什么題材的電影，文德斯本質(zhì)上始終是德國文化的一份子。

77、于是，傳統(tǒng)文化基因和形式語言創(chuàng)造都必須以在場的方式，才能在藝術(shù)作品中真正呈現(xiàn)出意義。

78、通過北京ABB高壓開關(guān)設(shè)備有限公司新廠區(qū)的設(shè)計實(shí)踐，闡述如何將企業(yè)文化融入建筑設(shè)計。（http s:/ / www。chazidian。com查字典造句）

79、廈門梧桐雨網(wǎng)絡(luò)文化科技有限公司。

80、改革開放以來尤其是近年來,我國越來越重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),但目前文化產(chǎn)業(yè)仍然存在“量小質(zhì)弱”的問題,我國仍屬于“文化貿(mào)易入超國”。

81、城子崖遺址因首次發(fā)現(xiàn)以磨光黑陶為顯著特征的新石器時代遺存,最初稱之為“黑陶文化”,后以遺址所在地龍山街道命名為“龍山文化”。

82、福建的經(jīng)濟(jì)文化是南宋以后發(fā)展起來的，清中葉后閩菜逐漸為世人所知。

83、節(jié)目總導(dǎo)演鄧林介紹,觀眾將欣賞到已被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的蒙古語說書“烏力格爾”、騎在馬背上的聯(lián)韻唱詞“好來寶”等特色場景。

84、香港土生土長的“電車男”李俊龍自幼與電車結(jié)下不解緣,由喜歡電車到自制電車模型,更組成車迷會,進(jìn)一步推廣香港電車文化！。

85、他們不再走“學(xué)而優(yōu)則仕”的老路，轉(zhuǎn)而選擇在文化、教育、出版等等各種新型機(jī)構(gòu)中供職。

86、將自己的文化包括自信灌輸給公司的每個人。

87、筆者對影響生物反饋治療效果的不良環(huán)境、文化水平、個體的暗示性等因素進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)的對策。

88、班華義、韋更生的河池市人大教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會副主任委員職務(wù);李莉的河池市人大民族外事華僑宗教委員會副主任委員職務(wù)。

89、對傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕,就是要揚(yáng)真抑假、揚(yáng)善抑惡、揚(yáng)美抑丑、揚(yáng)清抑濁。

90、目前宇文化及還算知情識趣,沒有異常的舉動,除了宇文成都對著裴世矩的幾個水寨攻擊過后,然后和幾個反賊打了幾場,就再也沒有動靜。

91、這些得天獨(dú)厚的文化遺產(chǎn)提供給江西美術(shù)出版社豐富的出版資源。

92、這些特征主要有錢幣、文字、官制和爵秩制度以及戰(zhàn)國時期諸子百家的地域分布等，基本涉及了物質(zhì)文化、制度文化以及思想文化等幾個方面。

93、澳門特區(qū)政府2010年度授勛儀式28日于文化中心舉行,共有38名人士和實(shí)體分別獲頒授勛章、獎?wù)潞酮劆睢?/p>

94、她曾到過中國的北京及澳洲柏斯作四星期的觀光團(tuán)，這證明她熱情于適應(yīng)新事物和學(xué)習(xí)外國的文化。

95、蒂里希的文化神學(xué)是以宗教的本性為其理論思考的起點(diǎn)的。

96、同時這一部分還介紹了循吏傳播儒家文化的社會背景和時代條件.

97、這里是格薩爾藏劇的發(fā)祥地,享有“格薩爾文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

98、荊楚網(wǎng)消息3月26日,武廣文化空間里春風(fēng)蕩漾,流光溢彩,一場名為“碧璽的密碼”寶石品鑒活動在此上演精彩的巡展。

99、親英者，崇英者羨慕英國，英國人及英國文化的人。

100、何標(biāo)說,學(xué)校教育要發(fā)展,必須以文化為引領(lǐng),要讓苗土神韻與現(xiàn)代的精神氣息融合在人杰地靈的校園中,浸潤學(xué)生成長。