文化造句

1、大云寺塔八角十三層,雄偉壯觀,與清應(yīng)寺的姑洗塔雙峰對(duì)峙,高插云天,“雙峰寶塔”是武威佛教文化的一大勝景。
2、提出迅速將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)上來,宣告揭批查運(yùn)動(dòng)在西安市基本結(jié)束。
3、因此,筆者認(rèn)為,注重開發(fā)挖掘地方民俗文化內(nèi)涵,舉行具有鮮明主題的傳統(tǒng)節(jié)慶旅游項(xiàng)目將成為旅游競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)。
4、冷戰(zhàn)后,黑非洲的部族沖突問題成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn),學(xué)者們紛紛從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等不同的角度分析沖突爆發(fā)的原因。
5、我懷疑中國式的美學(xué)熱就是這樣給鬧騰起來的,好掩飾其中的文化誤讀所造成的歷史性尷尬。
6、從遼寧興城縣初中畢業(yè),1968年10月到該縣白塔公社棗山大隊(duì)插隊(duì)的張鐵生,因?yàn)楸憩F(xiàn)突出,當(dāng)上了生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長,并獲得1973年大學(xué)招生文化考試的機(jī)會(huì)。
7、生活的戲劇化是不健康的。像我們這樣生長在都市文化中的人,總是先看見海的圖畫,再看見海;先讀到愛情小說,后知道愛。
8、每當(dāng)我看到鮮艷的五星紅旗伴隨著雄壯的國歌聲冉冉升起的時(shí)候,我感到一種激情在胸中澎湃,我的心中馬上會(huì)聯(lián)想到祖國壯麗秀美的山川,歷史悠久的文化,會(huì)想到千百年來那些為抵御外辱,振興中華獻(xiàn)出智慧,拋灑熱血,英勇獻(xiàn)身的英雄志士……我感到無比的自豪和驕傲。
9、每年六月的第幾個(gè)星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”?
10、歲月如梭,人生苦短,如若存在一種文化,其間的人們?cè)谙矐c祝賀之時(shí)不是齊聚一堂共享佳肴美酒的話,那么這種所謂的文化一定只存在于機(jī)器人的世界中。
11、茶山瑤、花藍(lán)瑤、山子瑤和坳瑤5個(gè)支系,是世界瑤族支系最多的縣份和瑤族主要聚居縣之一,瑤族文化、民俗風(fēng)情保持得十分完整。
12、文化氣象萬千,無所不在。
13、作品入選文化部組辦的“群星獎(jiǎng)”、國際書法30年展、中日書展、中韓書展、林散之雙年展,以及省級(jí)以上書法展中參展獲獎(jiǎng)50多次。
14、建設(shè)者,前赴后繼五十春秋;贏來塞上錦天繡地;文化人,各領(lǐng)風(fēng)騷詩文書畫,高歌時(shí)代華彩樂章。
15、當(dāng)時(shí),有2106人參加了文化補(bǔ)習(xí),其中760人參加了電大、函大、刊大學(xué)習(xí)。
16、顯然,“千年古縣”是中國的“馳名商標(biāo)”,是一枚縣域歷史文化價(jià)值的權(quán)威印戳,是一塊走向世界的金字招牌。
17、3月7日至11日,專家們赴宣漢、萬源兩地實(shí)地考察,在萬源縣境內(nèi)的好幾處古道旁發(fā)現(xiàn)了唐宋時(shí)期的文化遺存。
18、水鋼企業(yè)文化建設(shè),不僅為水鋼帶來了巨大經(jīng)濟(jì)效益的回報(bào),而且也帶動(dòng)了我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明的繁榮。
19、文化建設(shè)要吸取傳統(tǒng)中的精華,這才有利于今天的發(fā)展。
20、據(jù)香港媒體報(bào)道,西九文化區(qū)管理局今日公布了三份文化區(qū)的發(fā)展概念圖則,即日起咨詢公眾3個(gè)月。
21、不光講兩千年文化中那些留在紙上的高頭講章,也有實(shí)用、靈活的實(shí)際操作性,飲食起居,滲透到生活的種種細(xì)節(jié),是可看、可學(xué)、可用的。
22、董漠函,北京語言文化大學(xué)的留學(xué)生,來自愛爾蘭。
23、隨著國際上漢語學(xué)習(xí)的日益升溫,外研社又抓住機(jī)遇,投身于具有深厚母語文化底蘊(yùn)、面對(duì)全球的漢語出版。[http s: //www. c hazi di an . c om/zj-214655/文化造句]
24、大量人工栽培稻谷的發(fā)現(xiàn),以及與水稻生產(chǎn)相聯(lián)系的眾多骨耜的出土,說明稻作文化是河姆渡文化的象征。
25、瑞典卡爾斯塔德大學(xué)孔子學(xué)院每個(gè)月定期舉辦“中國文化沙龍”,連續(xù)兩年舉辦孔子學(xué)院暑期學(xué)校,為瑞典大中學(xué)生提供機(jī)會(huì)來蓉學(xué)習(xí)漢語。
26、寧古塔文化的內(nèi)涵既獨(dú)特又豐富,它主要是由滿族文化、山林文化、戍邊文化和流人文化等成分所構(gòu)成。
27、《鞏建豐文選》精選清代隴上名士鞏建豐著作的362個(gè)篇、段,經(jīng)過注釋、譯文、編輯、出版,使塵封200多年的文化瑰寶公諸世人。
28、甘肅政法學(xué)院地處西北政治、經(jīng)濟(jì)、交通中心的甘肅省蘭州市,位于蘭州市科教中心的安寧區(qū),文化氣氛濃郁、環(huán)境優(yōu)美、交通便利。
29、此外,分別論述了地域性在山地、濱水、主題文化型和生態(tài)型四類度假酒店中的表現(xiàn)形式和相關(guān)設(shè)計(jì)策略.
30、資本主義萌芽,明清更迭,封建經(jīng)濟(jì)、政治、文化百病叢生,以及歐洲殖民主義東來和西學(xué)東漸,都為這種批判提供了社會(huì)歷史前提。第二節(jié)說明,明末清初是中國學(xué)術(shù)大變動(dòng)時(shí)期。
31、南寧糖業(yè)生產(chǎn)的紙品也主要以文化紙和生活用紙為主.
32、那些工業(yè)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者與設(shè)計(jì)者,同時(shí)也是資本主義自由開放的創(chuàng)新者,正符應(yīng)這一論述的旨趣。
33、同學(xué)并建議填海增加土地,建設(shè)一座大燈塔作為香港新地標(biāo),和文化中心為市民提供文化藝術(shù)表演場(chǎng)地.
34、信息意識(shí)是現(xiàn)代人信息素質(zhì)的重要組成部分,也是現(xiàn)代人思想素質(zhì)和文化觀念的主要標(biāo)志之一。
35、湖區(qū)國家公園以文化遺產(chǎn)眾多而著稱,從史前時(shí)代到近代,這些遺跡的歷史年代跨越數(shù)個(gè)世紀(jì)。
36、當(dāng)年對(duì)邵荃麟的批判是“左”傾路線下,為了政治文化斗爭(zhēng)中的需要,炮制的一起冤案。
37、田陽敢壯山是布洛陀文化的發(fā)源地,布洛陀信仰具有重要的宗教旅游價(jià)值。
38、玄天大帝信仰文化帶入臺(tái)灣,并集資在臺(tái)南建造廟宇,為了表明木本水源之情,直接使用老家。
39、稷下學(xué)宮與稷下學(xué)術(shù),給后人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
40、特別是,她顯示了如何安東尼內(nèi)格里的著作適應(yīng),甚至擴(kuò)展,提出了葛蘭西文化關(guān)切。
41、全新“園區(qū)精品車展”將在法制晚報(bào)新址所在地通惠河畔文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)長廊舉行,位于高碑店地區(qū),北依通惠河及京通快速路,距國貿(mào)2公里。
42、在管理上要與勞教人員和罪犯區(qū)分開來,而孔子學(xué)堂走進(jìn)強(qiáng)戒所,讓強(qiáng)戒學(xué)員有了感受孔子思想、體會(huì)儒家文化的機(jī)會(huì),有利于幫助學(xué)員消除“心癮”。
43、南京西路1225號(hào)上海錦滄文化大酒店4樓,近銅仁路,地鐵2號(hào)線靜安寺站。
44、只有小學(xué)文化的馮某,是土生土長的農(nóng)村婦女,是個(gè)不懂正規(guī)教義的有神論者。
45、苗族織錦芭排是歷史上仡佬人直接繼承了僚的織造文化,同時(shí)與三苗及土家人在長期的文化交融中形成的。
46、應(yīng)當(dāng)十分重視農(nóng)村文化的嚴(yán)峻現(xiàn)狀,準(zhǔn)確把握農(nóng)村文化的科學(xué)內(nèi)涵,有效展開農(nóng)村文化“人化”和“化人”的雙向過程。
47、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn),人類的形成似乎是猴子的原罪,而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
48、此行旨在與湖南僑聯(lián)探討湖湘文化,咨詢湖南經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展趨勢(shì)。
49、隨著社會(huì)及人民物質(zhì)文化生活的發(fā)展,對(duì)糧食加工工業(yè)的技術(shù)提出了新的要求。
50、獨(dú)特的政治結(jié)構(gòu)中世紀(jì)晚期意大利已導(dǎo)致有些人的理論,其不同尋常的社會(huì)氣候允許出現(xiàn)一個(gè)罕見的文化開花。
51、天禧嘉福是一家具有深厚文化底蘊(yùn)的高科技企業(yè)。
52、用手機(jī)拍照,集齊9張類似的圖片,發(fā)送到“1905文化創(chuàng)意園”微信平臺(tái)即有機(jī)會(huì)獲得“1905文化創(chuàng)意園明信片和紅茶館100元代金券”。
53、構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)的提出,使中國特色社會(huì)主義事業(yè)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化“四位一體”的總體建設(shè)格局。
54、不難看出,中國傳統(tǒng)文化講究儒道互補(bǔ),一個(gè)入世,一個(gè)出世,傳統(tǒng)文人多“身在江湖”而“心存魏闕”。
55、最終由于勞民傷財(cái),天怒人怨,被手下的大將宇文化及殺害在了江都。
56、外國學(xué)生赴湖南邵陽體驗(yàn)祁劇文化。
57、《論語》還說,子不語怪力亂神,大量的古代神話,肯定就被孔子這位文化傳統(tǒng)的掌門人當(dāng)成說不得的“怪力亂神”。
58、漫步水街,參觀胡氏宗祠、胡宗憲尚書府、奕世尚書坊等,感受徽派文化與藝術(shù)。
59、普通高中畢業(yè)會(huì)考是國家承認(rèn)的省級(jí)普通高中文化課畢業(yè)水平考試。
60、“五四”以來,李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等一批仁人志士更是將白話文的“言必有物”提到文化革命的高度。
61、隨著大兜路歷史文化街區(qū)和香積寺復(fù)建,信義坊商街地段價(jià)值將逐漸顯現(xiàn)。
62、11年前報(bào)考福田區(qū)園嶺街道文化站時(shí),就有一個(gè)“烏蘭牧騎夢(mèng)”。
63、82822925無錫市向陽路32號(hào)南禪寺文化商城1樓A5號(hào)。
64、這是市里面的一項(xiàng)重點(diǎn)工程,是由一位愛國僑胞援資建設(shè)的文化藝術(shù)宮項(xiàng)目。
65、步入一中新校園,1萬多平方米的文化廣場(chǎng)四季花香,綠色怡目,兩邊花壇鋪上了可供休憩的大理石,中間留足了學(xué)生活動(dòng)的大片空間。
66、用紅色渲染您的旗幟,用紅色澆注您的歷史,用紅色浸染你的文化,用紅色傳承你的精神,用紅色的建設(shè)來烙印全國。建黨九十華誕,祝您永遠(yuǎn)紅紅火火!
67、參觀市民可以在竹林中,燈影搖曳處游覽駐足,通過設(shè)計(jì)廣場(chǎng)一步一景的巡游,完成一場(chǎng)傳統(tǒng)文化與自我價(jià)值的探索與發(fā)現(xiàn)之旅。
68、悠揚(yáng)的云南調(diào),濃郁的羅婺風(fēng),3月19日晚,第三屆羅婺國際民歌節(jié)在楚雄州武定縣宣傳文化中心舉行決賽。
69、西遞和宏村是皖南古村落中最具有代表性的兩座古村落,是皖南地域文化的典型表征,被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
70、中方愿與阿方加強(qiáng)教育、文化交流和人力資源開發(fā)等領(lǐng)域的合作,為阿富汗經(jīng)濟(jì)社會(huì)重建提供智力支持和幫助。
71、1945年2月13-14日,英美空軍在德軍戰(zhàn)敗已成定局的情況下,對(duì)不設(shè)防的歷史文化名城德累斯頓實(shí)施了狂轟濫炸,整個(gè)城市被摧毀殆盡,十多萬居民喪身其中。庫爾特·馮內(nèi)古特
72、在三山五岳,西域中原的跨度里,見證著中華古博的文化精粹。
73、由芝加哥亞洲文化中心主辦的2015年“相約芝城,情暖金秋”慰僑演出9日晚在芝加哥舉行。
74、朱江先生研究飲食文化多年,多次應(yīng)邀出國訪問、講學(xué)和參加國際學(xué)術(shù)會(huì)議。
75、談及廣東的碉樓文化,開平的碉樓已被列入世界文化遺產(chǎn),聲譽(yù)正隆。
76、文傳會(huì)主委林奕華則表示,日本強(qiáng)占臺(tái)灣期間,臺(tái)灣人民不屈從日本統(tǒng)治,發(fā)生多起抗日事件,武裝抗日活動(dòng)以及政治上、文化上的抗日民族運(yùn)動(dòng)史績斑斑可考。
77、時(shí)間上的歷史主義態(tài)度和空間上的文化認(rèn)同價(jià)值,構(gòu)成了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與歷史地理學(xué)最主要的正義關(guān)系。
78、重視企業(yè)文化建設(shè),開展各種形式的文體活動(dòng),營造了紀(jì)律嚴(yán)明、生動(dòng)活潑的團(tuán)隊(duì)。
79、今天一大早我就開始了晨練,太極拳,我們大天朝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),身為一個(gè)軍人,也身為一個(gè)大天朝人,我自然是繼承了這門博大進(jìn)深的武術(shù)。
80、摘要美國小說家丹?布朗在短短一年多的時(shí)間里即引起了世人的關(guān)注,其主要原因是他對(duì)傳統(tǒng)觀念的消解和對(duì)經(jīng)典文化的解構(gòu),是他對(duì)人們的生存焦慮的關(guān)懷和對(duì)糾纏于當(dāng)下人們心中的疑點(diǎn)的詮釋,是其雅俗相融的創(chuàng)作手法和雅俗共賞的審美旨?xì)w對(duì)接受群體的閱讀期待的多重滿足。
81、據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,現(xiàn)在各地的性文化節(jié)中,市民最感興趣的是聲色俱全的時(shí)尚情趣內(nèi)衣秀。
82、學(xué)者搭脈海洋文化,普陀山。
83、中國的鄉(xiāng)井文化,優(yōu)點(diǎn)在乎它可以并已經(jīng)成為中國人相互依存的強(qiáng)大凝聚力。
84、茶的故鄉(xiāng),茶文化歷史悠久,它汲取了儒家、道家、佛教的精髓,中國的吉州天目與飲茶結(jié)合,把中華文化發(fā)揚(yáng)光大。
85、觀音山森林公園位于素有“小香港”之稱的樟木頭鎮(zhèn)境內(nèi),是集生態(tài)觀光和宗教文化旅游為一體的主題公園。
86、應(yīng)該走出去探索,因?yàn)閯e的世界、別的文化就是可以照見我們自己、照見我們文化的一面鏡子。由于這面鏡子,我們才能更好地了解自己,因?yàn)椋覀冊(cè)趧e人面前,在與別人比照時(shí),總是不能確定自己的身份。雷沙德·卡普欽斯基
87、同時(shí),發(fā)揮好宣傳作用,向社會(huì)各界積極宣傳殯葬改革意義,營造綠色殯葬,厚養(yǎng)禮葬的文化氛圍,為殯葬事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
88、“二十四孝”之一東漢大孝子姜詩的故里,德孝文化發(fā)源地,因其“一門三孝”、“孝感天下、清泉滿地”而得名。
89、眼中流露出一陣心酸,雖然大炎王朝春秋鼎盛,但是普通百姓仍然生活艱苦,這是哪個(gè)朝代都改變不了的,在地球上擁有五千年文化的華夏不也是一樣嗎。
90、杭州運(yùn)河文化廣場(chǎng)燈會(huì),我仿佛進(jìn)入了一個(gè)二次元的世界各種小龍人讓我目不暇接。
91、智慧不僅是創(chuàng)造文化、獲得幸福的原動(dòng)力,同時(shí)也切不可忘記它又是產(chǎn)生破壞、把人推向悲慘和苦惱的深淵的原動(dòng)力。池田大作
92、因此,在徐冰看來,藝術(shù)家像是作品與社會(huì)文化之間的傳導(dǎo)體,導(dǎo)體的質(zhì)量決定作品的質(zhì)量。
93、昨日是第十個(gè)“中國文化遺產(chǎn)日”,云浮市郁南縣一個(gè)名叫蘭寨的古村落迎來了全省各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
94、章清亭暗自腹誹著這一家子的沒有文化,但更讓她腹誹的還在后頭。
95、日本相對(duì)要謙遜一些,由于他們?cè)谖镔|(zhì)上不如中國,在文化上也從中國借鑒了許多,因此也很難真的驕傲起來。
96、學(xué)衡派認(rèn)為,這無非是“歐西文化帝國主義之讕言,欲舉我國文化而附庸之也”。
97、文化價(jià)值和人文內(nèi)涵也稟承了其對(duì)文學(xué)藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)追求。
98、作為跨文化、跨語言交流的紐帶,翻譯是文化傳播的必經(jīng)之道。
99、由于考古研究已經(jīng)證實(shí)甘肅省境內(nèi)的寺洼文化、卡約文化為羌人文化,他們還計(jì)劃采集兩地出土的人骨標(biāo)本進(jìn)行試驗(yàn),觀察人骨同位素水平的差異。
100、數(shù)學(xué)課程是中職衛(wèi)校各類專業(yè)學(xué)生必修的主要文化基礎(chǔ)課,對(duì)于學(xué)生學(xué)好醫(yī)學(xué)知識(shí),形成綜合職業(yè)能力、以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要作用。
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分類導(dǎo)航
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