1、每年的二月份都是美國牛仔文化的展示好時(shí)節(jié),上周末,一場精彩刺激的專業(yè)騎牛大賽在俄克拉荷馬城舉行,一起去看看。

2、作為城市基礎(chǔ)設(shè)施中的一道景觀，和城市美學(xué)與文化取向的表征，雨水基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)件的藝術(shù)性和景觀化需要被關(guān)注和提升。

3、位于福井縣東北部,該市為著名旅游城市,市內(nèi)有一處名為東尋坊的斷崖絕壁,著名文化遺產(chǎn)丸岡城也坐落于此,坂井市的游客訪問量居福井縣第一。

4、公司遭起訴,橙果設(shè)計(jì)公司負(fù)責(zé)人蔣友柏罵檢方為“文化流氓”。（ht t ps://www。chazidian。com/zj-214642/造句網(wǎng)）

5、山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)通過在學(xué)生中組建的民樂隊(duì)、京昆社、蘭亭書社、國學(xué)社、愛樂社、雅風(fēng)社等文化傳承類社團(tuán),有效擴(kuò)大了民族文化教育的受眾。

6、首屆中國盆景制作比賽及精品盆景展;盆景大師技能表演;淮海戲、腰鼓、花船劇、空竹等花鄉(xiāng)文化藝術(shù)活動(dòng)表演。

7、某種程度上，西方對中國文化的詮釋、誤讀以及繼發(fā)而來的主觀想象，大都得自這一似是而非的近距離模型。

8、研究小組推測,末次盛冰期后地球有利的氣候條件和文化的演進(jìn)可能促成了當(dāng)時(shí)東亞人群的遷徙擴(kuò)散。

9、文化修養(yǎng)愈高，文化知識愈豐富，你的視野和思路就越開闊，說起話來就能目光四射，揮灑自如，縱橫捭闔，左右逢源，宏論滔滔，振聾發(fā)聵。

10、,文化素養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個(gè)人的讀寫能力,以及一個(gè)人的某些競爭技能。

11、要將壯劇樹立為文山州的文化品牌，必須吸取省內(nèi)外營造文化品牌的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

12、本屆農(nóng)交會(huì)上,福州都市農(nóng)業(yè)展區(qū)吸引了眾多眼球,展區(qū)整體創(chuàng)意圍繞“福”字展開,進(jìn)“福”門,感受“福”文化,沾“福”氣,賞福州農(nóng)產(chǎn)。

13、成都的申請文件就有一百多頁,列出上千道麻辣料理,主打麻辣飲食;瑞典的厄斯特松德申請文件則用了二十多頁闡述綠色城市與咖啡廳飲食文化,也照樣過關(guān)。

14、但“春凳”又不僅是家居器物，還寄予著人們對美好生活的向往與追求，有著豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。

15、“杜甫有‘窗含西嶺千秋雪’,我家門前是‘窗含南坡百花園,梁保慶在書中這樣寫到,他將對家鄉(xiāng)濃濃深情都匯聚成文字,將家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)鮮活地傳承下去。

16、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。凱洛夫

17、我們是學(xué)生,現(xiàn)約在一塊兒到彝鄉(xiāng)考察、研究民俗文化。

18、七月初,我走入鳳翔縣陳村鎮(zhèn)老疙瘩村,看到了一座素雅的文化小游園,六七名村民正在健身器材旁鍛煉身體。

19、古代名家的作品,由于時(shí)代湮遠(yuǎn),對于真?zhèn)蔚谋嫖鲆恢睘楸粚＜覍W(xué)者討論,歷史幻化到藝術(shù)作品中,留給今人“抽絲剝繭”地去發(fā)現(xiàn)其中的文化密碼。

20、播灑健康和快樂的文化館長——谷秀梅。

21、貝納通在Facebook的公共主頁上做出了官方回應(yīng)：我們重申一下，此次活動(dòng)的意義是并且僅是和各種各樣的仇恨文化做斗爭。

22、星美傳媒已經(jīng)成為中國文化傳媒行業(yè)的著名品牌之一。

23、牌樓的地仗開裂,彩畫難以看清,瀝粉貼金脫落,枋心脫隼變形讓人難以想象這是世界文化遺產(chǎn)頤和園的“門臉”建筑,真該修修了。

24、濟(jì)南是歷史文化名城,老街巷林立,古民居眾多,這本是豐富的旅游資源,卻遭遇“謝絕參觀”的尷尬,狀元府甚至將文物保護(hù)單位的牌子移到院內(nèi)。

25、周耀認(rèn)為,太極拳與其他武術(shù)以及現(xiàn)代博擊術(shù)相比,一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是圓轉(zhuǎn)柔和、以巧勝拙,體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中的圓融與和諧。

26、借用外來詞語是一種語言與異質(zhì)文化交往時(shí)不可避免的普遍現(xiàn)象。

27、裝飾的靈魂是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的靈魂是文化。

28、跨國廣告公司的文化霸權(quán)，形于外的是運(yùn)作規(guī)模、資金、并購的杠桿原理的巨大商業(yè)機(jī)器，目的在迅速累積資本，這種追求高度可預(yù)測性、同質(zhì)化的商業(yè)運(yùn)作，對創(chuàng)意工作是最大的扼殺。

29、走進(jìn)哈洽會(huì)七臺河文化展廳,舒緩輕柔、曼妙無比的古箏樂曲縈繞耳際,這是龍音民族工藝樂器制作有限公司的工作人員在用古箏演奏樂曲。

30、天井越洋的書法工作坊帶你走進(jìn)書法世界，從最基本的書法技巧開始，同時(shí)領(lǐng)略書法中蘊(yùn)含的中國哲學(xué)文化，讓你家里的文房四寶不再只是裝飾。

31、必須首先考慮建立一個(gè)有健全文化的生活；而為此服務(wù)的培育工作必須占最高地位。

32、雖然新中國百廢待舉,但自小受父親傳統(tǒng)文化的教育影響,十七歲的江東平早已深深愛上這個(gè)歷史悠久的國度,在他的心目中,中國一直是一個(gè)充滿神秘的地方。

33、二月五日,香港一商場趁“元宵節(jié)”臨近之際,請了來自貴州西部深山的長角苗少數(shù)民族,展示罕見的古代民族婚禮習(xí)俗及文化特色。

34、在抵達(dá)受災(zāi)國還未到達(dá)具體災(zāi)難地點(diǎn)之時(shí)，組員可能會(huì)經(jīng)歷到典型的文化沖擊。

35、東西方文化的確有差異，但是音樂可以表現(xiàn)生活的很多層面，也可以把你帶入另一個(gè)世界，它沒有國界，它是多彩的、抒情的，傳達(dá)了人類可能感受得到的所有感覺。

36、廣西靈川縣江頭洲村文化教育習(xí)俗的養(yǎng)成就是成功的范例。

37、這里有兩個(gè)原因，一個(gè)是他身上的西域文化因素，熱烈、奔放、浪漫、沛然莫之能御。

38、在數(shù)碼聽系列新品中,不僅有盡展中國文化底蘊(yùn)的"花鳥魚蟲"系列新品:F690,F680,F660,F360;還有精致小巧的F350彩色系列以及彩屏MP3。

39、文化產(chǎn)業(yè)化的趨勢：技術(shù)上的數(shù)字融合，制作上的內(nèi)容跨界，傳播上的三網(wǎng)合一，消費(fèi)上的體驗(yàn)互動(dòng)。

40、大多線路是在天安門、故宮、長城、胡同等常規(guī)北京游覽景點(diǎn)之外,增加了中醫(yī)藥博物館、藥用植物園、養(yǎng)生文化園以及中醫(yī)醫(yī)院。

41、我們鼓勵(lì)發(fā)揚(yáng)多元文化，互相借鏡，融會(huì)貫通，從而產(chǎn)生更豐富多采而具有香港特色的文化。

42、即使在一個(gè)同樣的文化里面，在不同的成長地或者城鎮(zhèn)、城市或地區(qū)之間，也有不同。

43、魯賓遜說，高層領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度也很重要：公司高層需要高瞻遠(yuǎn)矚，允許營造創(chuàng)意文化。

44、同時(shí)，也希望通過人文奧運(yùn)的平臺，實(shí)現(xiàn)我們的文化同奧林匹克文化及世界其他偉大文化的交匯。

45、既要提供大眾化、普遍化的宣傳服務(wù),做到寓理于情、以情感人;又要針對不同群體、不同受眾,提供更多個(gè)性化、專業(yè)化的菜單式宣傳文化產(chǎn)品。

46、多樣性的文化必然有沖突,這種沖突或停留在文化層面,或廓張至觀念高空,或延伸至戰(zhàn)爭領(lǐng)域,一如著名學(xué)者亨廷頓教授對文化沖突可能引發(fā)世界性戰(zhàn)爭的擔(dān)憂。

47、京族是我國人口較少民族,也是跨境民族、海洋民族,有500年的歷史文化,有“喃字”,有傳統(tǒng)民族節(jié)日“哈節(jié)”等。

48、華中師大還為他們安排了產(chǎn)業(yè)參觀、地理考察等實(shí)踐環(huán)節(jié),以期著重提升專業(yè)技能和文化素養(yǎng)。

49、某日，興之所致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動(dòng)感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學(xué)唱熱辣情歌。惘然，悵然!不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養(yǎng)，人文的關(guān)懷。

50、他說,漢字改革的目的是為了便于大眾掌握,但是文字改革不能脫離傳統(tǒng),必須要保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化,不能走拼音化的道路。

51、由盧灣區(qū)文化局、盧灣區(qū)旅游局主辦,和堂文化策劃執(zhí)行,薈萃多個(gè)中外樂隊(duì).

52、故而,在這種文化背景下產(chǎn)生了對天地、自然、歷史質(zhì)疑的《天問》,湘學(xué)巨子王夫之認(rèn)為“天道人事盡與此也”。

53、無論是哪股大潮，都沒有以儒家文明為骨干的傳統(tǒng)文化安身之地。

54、老師教育我們只有學(xué)而不厭,才能攀登科學(xué)文化知識的高峰。

55、文化和經(jīng)濟(jì)條件致使青少年更易感染艾滋病毒的環(huán)境下，有效的艾滋病毒預(yù)防戰(zhàn)略也應(yīng)當(dāng)著眼于解決這些不利因素。

56、其實(shí)發(fā)展動(dòng)漫最主要的是新疆人要有文化自信。

57、常德茶文化源遠(yuǎn)流長,宋代高僧圓悟克勤禪師住持石門夾山寺二十多年,悟出“茶禪一味”真諦,著錄《碧巖錄》發(fā)揚(yáng)光大,成為中日茶道源頭。

58、祖國語言歷史久，四千年文化有傳承。甲骨文字是源頭，小篆楷書是正統(tǒng)。行草飄逸形體美，世人學(xué)習(xí)永無休。世界母語日，說好中國話，寫好中國字，讓中華文化永遠(yuǎn)流傳！

59、盡管關(guān)于萬圣節(jié)的起源和舊俗有很多不同的看法，但有一些是被所有人接受的。不同文化看待萬圣節(jié)總是有點(diǎn)不同，但是傳統(tǒng)的萬圣節(jié)做的事情都是一樣的。

60、開封府的花卉則頗具府衙特色,每一個(gè)造型都有一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的名字,如“峭直清廉”、“清正廉明”等,透著“開封府”的清官文化。

61、尤其是我們八路軍,廣大指戰(zhàn)員出身好,但文化技術(shù)水平較低,以窳劣的武器與日帝對抗,尤其是要準(zhǔn)備反攻,驅(qū)逐日帝于鴨綠江外。

62、一代文豪,為了大秦帝國文化事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力的仇露風(fēng)大師,在生命的最后一刻還在為國家收攏人才,直到閉眼之前,才想起了自己的至親至愛的孫女。

63、以更加絢麗的中國古文化,弘揚(yáng)五洲四海.

64、他們試圖將國學(xué)作為抱殘守闕、反對新文化(并不排除其中也有值得重視的見解)的工具,但他們并不是國學(xué)的主流人物。

65、長久以來，認(rèn)為東西文化結(jié)合是非驢非馬的這種想法，是偏差的。

66、文章從文化墮距的角度對農(nóng)村改廁工作中遇到的一些障礙因素進(jìn)行分析，并提出了合理的建議和對策。

67、長葛是樂舞始祖葛天氏的故里、楷書鼻祖鐘繇的故鄉(xiāng),而項(xiàng)城歷史積淀深厚,地名文化內(nèi)涵豐富,有國家級文物保護(hù)單位2處。

68、源遠(yuǎn)流長的中華文化用特有的包容性即求同存異和兼收并蓄,走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程,始終顯示出頑強(qiáng)的生命力與無窮的魅力。

69、深圳公共文化包括公共文化設(shè)施、文化場所、文化活動(dòng)，它具有文化性、公益性、社會(huì)性、地域性。

70、印度、波斯與阿拉伯文化中，彈拔樂器通常是較早產(chǎn)生并且是最重要的樂器門類。

71、“這與中國業(yè)已取得巨大的經(jīng)濟(jì)成就有直接關(guān)系,國運(yùn)昌盛則文化興,”侯石柱認(rèn)為。

72、鎮(zhèn)內(nèi)有占地40畝的雙塔民俗園,有始于明代的“大歐鳥籠”、愛國將領(lǐng)李探花府、武術(shù)村張王莊等文化旅游資源。

73、我來東莞任職之前,在深圳工作那么多年,經(jīng)過東莞無數(shù)次,但對東莞歷史文化的印象只有虎門銷煙博物館。

74、體育健身和文化娛樂消費(fèi)明顯增多.

75、若法國不是法國，其文化形象的下降，就像意大利的出生率和俄國對伏特加的偏好一樣，又會(huì)是另一種有趣的國家怪象。

76、由于大量外來民族和域外珍物的存在，長安城中逐漸形成一種崇尚外來文化的“胡風(fēng)”。

77、歌德學(xué)院是德意志聯(lián)邦共和國在世界范圍內(nèi)積極從事文化活動(dòng)的文化學(xué)院。我們的工作是促進(jìn)國外的德語語言教學(xué)并從事國際文化合作。

78、戰(zhàn)略研究專家王志綱也提出,在挖掘潛在制高點(diǎn)時(shí),作為嶺南文化中心,廣州可以思考如何輻射、服務(wù)和覆蓋整個(gè)東南亞。

79、“杭紡品貴西湖銘,州號盡顯文化城,標(biāo)識敬告全世界,志氣昂揚(yáng)和諧情。

80、把簡單事情搞復(fù)雜是文化，把復(fù)雜事情搞簡單是科學(xué)；把明白事情搞糊涂是哲學(xué)，把糊涂事情搞明白是法律；把糊涂人搞明白是老師，把聰明人搞糊涂是領(lǐng)導(dǎo)！所以簡單很難但是很重要。

81、2010年,張業(yè)宏眼光獨(dú)到地為自己的文化公司選擇了有“文化味”的地方———遠(yuǎn)在通州的“畫家村”宋莊。

82、據(jù)編劇張曉陽介紹,該劇由保定市委宣傳部、河北農(nóng)大黨委宣傳部、保定市文化廣電新聞出版局聯(lián)袂推出,保定市藝研所、藝術(shù)團(tuán)承制并演出。

83、打開這本書，躍入眼簾的是一位愛講故事的老祖母，還有幾個(gè)女孩子，家里人都認(rèn)為她們過于美國化，周圍的人對這種文化全然感到陌生。

84、蘇柏興批評,林佳龍根本就是拜日本天皇,重建鳥居的行為舉止根本就是崇日、媚日,對日本文化特別的偏愛。

85、山東2015年藝術(shù)類本科文化分?jǐn)?shù)線公布,藝術(shù)文332分。

86、赤城歷史悠久,文化燦爛,民風(fēng)純樸，人杰地靈.

87、也有老師提出,將各地最具特色的民族文化,用孩子們最喜歡的游戲等方式融入教學(xué)中,比如貴陽的花棍舞、簸箕畫;黔東南的苗繡、侗族大歌、錦雞舞等。

88、陳先生在海滄經(jīng)營一家香道文化公司,對香料小有研究。

89、對于這些遠(yuǎn)嫁美國卻融入不了美國文化的過埠新娘,趙文笙說,家庭糾紛常常發(fā)生,卻還是有很多中國婦女不惜遺力要嫁來美國,即使不幸福也不肯回國。

90、琴臺音樂廳,與“高山流水覓知音”的古琴臺隔湖相望,造型似琴弦,這里是武漢高雅文化藝術(shù)的中心。

91、古希臘文化發(fā)軔時(shí)期,神話和宗教不可分離地交織在一起.

92、三湘歷史上的36位文化代表人物“魂兮歸來”,不僅僅是“歸來”,目睹著這塊土地上的后人簞食壺漿迎候他們,大禮大節(jié)紀(jì)念他們,他們一定會(huì)載欣載奔。

93、事實(shí)上,哈靈蓋和蘭貝斯都是倫敦多種族、多文化人群混居的區(qū)域。

94、專業(yè)經(jīng)營橡皮擦及橡皮擦制造流水線,文化用品模具及專業(yè)配方!

95、如基督教新教的圣保羅大教堂,羅馬天主教的盧巴加教堂,伊斯蘭教的基本利清真寺等,這些文化古跡使坎帕拉在現(xiàn)代化的色彩中又透著古香古色的風(fēng)韻.

96、如果歷史是一面鏡子，那么，今日的歐洲，以其腐朽沒落，無聊乏味，缺乏信仰和民族主義，絕不是伊斯蘭世界的對手，除非歐洲能夠重新找回對自己文化的信仰并捍衛(wèi)它。

97、兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章。林語堂

98、吳中展區(qū)將靜態(tài)的工藝精品,與動(dòng)態(tài)的緙絲、織羅織機(jī)、刺繡、硯雕、核雕工藝大師動(dòng)態(tài)表演結(jié)合,使得吳中工藝的文化空間得以活態(tài)化展示。

99、其外部因素是中國面臨“和平演變”和文化霸權(quán)主義等.

100、明末清初以來,格于形勢,士大夫逃禪者眾,高僧輩出,詩僧輩出,文風(fēng)鼎盛,蔚為大觀,對嶺南文化的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。