1、這種填料與重復(fù)式的寫作手法告知讀者，學(xué)術(shù)出版與流行文化對(duì)決將危險(xiǎn)重重。

2、許多非洲地區(qū)的文化傳統(tǒng)是男方家庭要給女方出“彩禮”。

3、據(jù)考證，這里早在中原龍山文化時(shí)期就有人類活動(dòng)跡象。

4、其實(shí),對(duì)于學(xué)生而言,傳統(tǒng)文化并不是失去了“樂趣”,而是在日常教學(xué)中,這些傳統(tǒng)文化顯得太生硬死板。

5、鎮(zhèn)文化員黃根木相告,起初是趕熱鬧,現(xiàn)在每天都想來。

6、宋莊,是一個(gè)地理概念的指認(rèn).宋莊,是一個(gè)文化場域的流變.

7、舍棄精致化的加工過程，保留最接近原味的口感，創(chuàng)造三灣新的茶文化。

8、文化界也這樣,真是世風(fēng)不古。

9、對(duì)于挪威這個(gè)地廣人稀的國家來說，自然已經(jīng)緊密地與文化纏繞在一起，這兩種情況都是一個(gè)積極因素和一種國家形象。

10、然而就文化的階級(jí)屬性或本質(zhì)而論，農(nóng)民當(dāng)屬封建文化的載體，他們與西方資本主義文化是疏離的。

11、寓居上海的這批清末高官大吏名流具有極高的文化藝術(shù)含金量,可謂是碩學(xué)鴻儒、大師精英。

12、這些國家和地區(qū)在海交會(huì)的平臺(tái)上將會(huì)攜手呈現(xiàn)21世紀(jì)海上絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)的繁榮盛況,共同促進(jìn)沿線國家的文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

13、以“中國夢(mèng)與譜牒文化”為主題的第五屆海峽百姓論壇研討會(huì)現(xiàn)場。

14、在浩浩狼煙和刀光血影面前,他那點(diǎn)孱弱的文化人格只能歸結(jié)于滅寂和蒼涼,歸結(jié)于一場酸楚的祭奠和無可奈何的悲劇性體驗(yàn)。

15、也有時(shí)髦光鮮的房地產(chǎn)商人大侃現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“雜碎”文化，而新潮前衛(wèi)的各類美女也以搞個(gè)洋槍洋炮升個(gè)混血兒為榮，咳！

16、成熟男人，長相年輕，俊朗體型，保守內(nèi)心，事業(yè)有成，收心養(yǎng)性，文化熏陶，很有愛心，待人熱情，特此征婚。

17、政府下令，所有擁有博客或個(gè)人主頁的公民均須到文化部登記。

18、冷漠要融化，知識(shí)來幫忙；愚昧要消化，學(xué)習(xí)作主張；生活有文化，科學(xué)最閃亮；思想要開化，與時(shí)俱進(jìn)忙；日子幸福化，笑容永蕩漾。國際掃盲日，愿每個(gè)人越學(xué)越開心，越活越精神。

19、對(duì)于南部山區(qū)的眾多景觀,他建議整體推薦,如柳埠一帶的佛教文化遺跡,可以統(tǒng)稱“金輿佛蹤”,臥虎山水庫一帶,可以統(tǒng)稱“三川鎖鑰”。

20、在不同的語言，年齡，職業(yè)，文化等等各樣事工，把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)具體的家庭和鄰近社區(qū)的差傳工作。

21、本文將從“和魂洋才”的思維模式、日本傳統(tǒng)的商業(yè)文化、鹿兒島地方文化三個(gè)方面，說明稻盛哲學(xué)與日本傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

22、欺騙者對(duì)敏捷是消極的，但這通常是因?yàn)樗麄儜{借傳統(tǒng)方法或者毫無方法發(fā)展起來，并且把敏捷視為對(duì)他們工作文化的影響。

23、蘇東坡是世界千年文化的巨人,他的思想文化精神核心在于愛國、愛民、惠民的濟(jì)世情懷和超曠豪邁的人格魅力。

24、這里是外語系“星源”師生文化節(jié)開幕式現(xiàn)場。

25、為了讓小選手們更好理解優(yōu)秀詩詞的內(nèi)涵,掌握舞臺(tái)朗誦技巧,昨晚,本報(bào)與國韻文化一起舉辦了“少兒詩詞朗誦知識(shí)及技巧講座”。

26、美國的日裔人喜歡聚居生活，并保持著較濃郁的日本文化和生活方式，在洛衫磯形成了無數(shù)個(gè)日裔社區(qū)。

27、中國服飾文化聯(lián)合會(huì)會(huì)長潘坤柔更呼吁,廣州即將迎亞運(yùn),應(yīng)該拿出富含嶺南特色的東西,讓外國人覺得是真正來到了中國。

28、性別詩學(xué)是一種從性別文化歷史和現(xiàn)狀思考出發(fā)，推而廣之與全球文化倫理正義相關(guān)聯(lián)的前景看好的文論。

29、宣傳隊(duì)是部隊(duì)文化工作的基本隊(duì)伍.

30、德國歷史上的分裂使德國缺乏一個(gè)文化中心，德意志人之間也只能通過語言和文學(xué)來相互認(rèn)同。

31、分析和研究東山島這一系列考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)東山島舊石器時(shí)代文化有較為全面的了解。

32、我們?cè)诳?span style='color: red' class='cred'>文化的環(huán)境中接觸不同的生活方式和見解，從中學(xué)習(xí)多元智識(shí)，并且尊重與鼓勵(lì)每一個(gè)體獨(dú)特不同的聲音。

33、關(guān)于“體驗(yàn)式購物”,我想在南寧好百年提供給顧客不僅僅是充滿商品的賣場,更應(yīng)該是時(shí)尚滿溢的文化空間。

34、推動(dòng)各種文化設(shè)施互聯(lián)互通、共建共享，創(chuàng)新服務(wù)方式，服務(wù)領(lǐng)域進(jìn)一步拓寬。

35、飲食文化的傳播與擴(kuò)散與文化地理學(xué)的重要研究內(nèi)容。

36、在相同情況下，若對(duì)個(gè)別人嚴(yán)厲苛責(zé)而又對(duì)部分人恣意縱容，都不利于管理效率的提高，且還有可能助長拉幫結(jié)派，搬弄是非的惡習(xí)，不利于單位整體形象的塑造和組織文化的建設(shè)。

37、提高全民安全意識(shí)，養(yǎng)成遵章守紀(jì)美德；宣傳安全文化知識(shí)，推動(dòng)安全文明生產(chǎn)。

38、胡德平此間表示,運(yùn)城地區(qū)作為中國古代文化的重要發(fā)祥地之一,文物古跡源遠(yuǎn)流長,光輝燦爛,自古以來,公侯將相、學(xué)者志土,代不乏人。

39、最接受不了的是皇城老媽本來是一個(gè)做火鍋?zhàn)拥氖芯〉?非要把自己打扮成聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的嘴臉。

40、我們無需侈言東西文化之異同，就此小事一端，可以窺見優(yōu)勝劣敗的道理。

41、要將一個(gè)文化的協(xié)議轉(zhuǎn)換成為另一個(gè)文化的協(xié)議是非常困難的。

42、掌握專業(yè)技能和語言或文化技能，外加三年工作經(jīng)驗(yàn)，且歐洲共合體成員國勞工中無適合之人士。

43、早在二十年前,只有小學(xué)文化的付長青還只是個(gè)懵懂無知的青年小伙,后來拜了當(dāng)?shù)赜忻耐婪蚬湃f三為師,學(xué)了一手庖丁解牛的本事,從此一發(fā)不可收拾。

44、抄作業(yè)其實(shí)不叫抄作業(yè)，語文上叫借鑒；數(shù)學(xué)上叫類比；英語上叫copy；地理上是遷移；物理上是參考系；政治里叫求同存異；歷史里就是文化大統(tǒng)一。

45、中學(xué)校園文化的基本形態(tài)包括校園物質(zhì)文化，校園制度文化和校園精神文化。

46、作為中國工藝美術(shù)大師陳培臣的首個(gè)個(gè)展,本次展覽匯聚了陳培臣的80多件潮州木雕精品,集中展現(xiàn)潮州木雕這項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新魅力。

47、辯論賽的辯題設(shè)置,充分體現(xiàn)了時(shí)事性、政策性和人文性,通過對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域熱點(diǎn)話題的討論,大學(xué)生們經(jīng)歷了一場思想洗禮。

48、不僅如此,閩南泉州、漳州等地的南音專場晚會(huì)、海峽兩岸老人、老戲、老弦友交流展演、閩臺(tái)文化主題展覽等涉臺(tái)文化活動(dòng)精彩紛呈。

49、2008年8月8日，在北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，897塊活字印刷字盤變換出不同字體的“和”字，向世界傳達(dá)了中國浩瀚歷史中的和諧文化。

50、譚翠蘭只有小學(xué)四年級(jí)文化,但求學(xué)欲念一直不減,平時(shí)最大愛好就是看書集報(bào),至今已堅(jiān)持了40余年。

51、“黑職介”之所以屢屢得手,一是利用了進(jìn)城務(wù)工人員急于找工作的迫切心情,二是因?yàn)橥鈦韯?wù)工者本身文化程度不高,缺乏法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。

52、只有這樣，漢字的文化聯(lián)想才能在歷時(shí)與共時(shí)的解讀中找到接合點(diǎn)，增強(qiáng)理據(jù)性、科學(xué)性。

53、2010臺(tái)南孔廟文化節(jié)再現(xiàn)明清科考金榜前三名“泮池采芹”。

54、【深圳商報(bào)訊】(記者蘇兵)6月18日,雅昌文化(集團(tuán))有限公司與深圳市平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)戰(zhàn)略合作協(xié)議和場地使用協(xié)議,在雅昌藝術(shù)中心簽署。

55、徐向前、薄一波、彭真、續(xù)范亭、劉胡蘭、趙樹理等,他們是山西紅色文化的主要?jiǎng)?chuàng)造者和承載者。

56、這兩位大詩人把廬山的山水作了高品位的詩化墊基,再加上那一僧一道,整個(gè)廬山就堂而皇之地進(jìn)入了中國文化史。

57、國僑辦文化司副巡視員梁智衛(wèi)昨天專程到北大宣讀回信。

58、林則徐?文藝菌這么沒有文化的人都知道他是虎門銷煙的大咖,在中國的近代史上地位太著名了。

59、發(fā)掘和吸收侗族傳統(tǒng)建筑文化的精華，對(duì)于創(chuàng)造既有民族形式，又有世界先進(jìn)水平的新建筑文化具有重要作用。

60、當(dāng)代中國企業(yè)品牌塑造大多停留在做表面文章，如改改產(chǎn)品名稱或者動(dòng)用重金大做廣告，挖空心思希望注入些什么文化內(nèi)涵到企業(yè)的品牌中等等，與這種觀念在中國企業(yè)界的流行不無關(guān)系。

61、“儺文化是中國古代農(nóng)耕社會(huì)的一種原始信仰,是古代中國農(nóng)耕民族為了祭祀農(nóng)神——儺神而創(chuàng)造出來的原始文化”。

62、很多人認(rèn)為，一個(gè)中國人帶了很多錢來美國就會(huì)過得很快樂，答案是錯(cuò)，很多人還認(rèn)為，一個(gè)中國人有了很多錢但沒文化在中國會(huì)過得單純而快樂，答案仍是錯(cuò)——沒文化應(yīng)直接寫為壓抑——人們快樂的惟一源泉就是解決問題的能力通過磨練得到增長，那些像我一樣光被磨練而能力沒增長的人不可能快樂。石康

63、路易嬌蘭相信：衛(wèi)浴空間是生活，更是一種文化藝術(shù)。

64、表現(xiàn)的是種返璞歸真的內(nèi)涵,詮釋著東西方的文化氣息.

65、“新北京，新奧運(yùn)”表達(dá)了在新世紀(jì)里，由一個(gè)既有古老文化傳統(tǒng)又具有現(xiàn)代化魅力的城市來舉辦一屆偉大的奧運(yùn)會(huì)的愿望。

66、文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會(huì)從何處來，往哪里去。

67、“文化”按照博物館、體育設(shè)施和音樂會(huì)場地的人均占有率來評(píng)估，而“夜生活”則依據(jù)餐館、酒吧和夜店的數(shù)量進(jìn)行評(píng)估。

68、所以,經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間既不能可能視同秦越,也不應(yīng)當(dāng)以李代桃。

69、圖為上戲皮影表演班的學(xué)生在指導(dǎo)小朋友操作皮影首屆上海市民文化節(jié)“遺風(fēng)馀韻”皮影賞析專場,日前在淮海路社區(qū)文化活動(dòng)中心舉行。

70、由于忽視了傳統(tǒng)節(jié)日中的文化和精神價(jià)值，節(jié)日被人為地淡化。沒有年意了！沒有年味了！恐怕這是當(dāng)代中國人一種很深的失落，一種文化的失落。

71、夏家店上層文化與新發(fā)現(xiàn)的井溝子青銅時(shí)代晚期墓葬沒有直接的承繼關(guān)系，后者是迄今認(rèn)定的最有可能為東胡族的考古遺存。

72、我們的文化，生理及所處的時(shí)代決定我們可以很容易快速的注意到外在美，但內(nèi)在美則需要我們真正用心去觀察。

73、闡明了其生命力、張力與輻射力的關(guān)系。論文還談及文化場在廣東音樂發(fā)展中的作用。

74、他們不準(zhǔn)備去糾正它，而是要在文化大革命的動(dòng)亂中使之冰消瓦解，用一個(gè)全新的秩序去代替它。

75、海鷹)日前,由集美區(qū)灌口鎮(zhèn)關(guān)工委、市閩南文化研究會(huì)灌口研究組主編的《閩南童謠趣話》及其電子音像制品正式出版發(fā)行。

76、11日,一場具有濃厚漁鄉(xiāng)傳統(tǒng)特色的婚慶典禮在浙江省湖州市南潯區(qū)荻港村舉行,同時(shí)第四屆南潯魚文化節(jié)也在這喜慶的節(jié)奏中拉開帷幕。

77、娛樂型)建設(shè)全面鋪開,農(nóng)村文化禮堂生機(jī)勃。

78、我們需要加強(qiáng)教育體系，使年輕人受益于文化的多樣性，避免成為那些出于狹隘目的而壓制差異性行為的受害者。

79、構(gòu)筑拒腐防腐家庭防線，推進(jìn)家庭廉潔文化建設(shè)。

80、旅協(xié)在一九九八年推出“香港--動(dòng)感之都”推廣計(jì)劃,成功把香港定位為一個(gè)充滿活力、融合中西文化,并擁有多元化旅游特色的大都會(huì)。

81、酒是沒有國籍的，它是一種世界通用的特殊形態(tài)的文化語言。

82、本文介紹了韓國對(duì)漢語音韻學(xué)的教學(xué)與研究情況，反映出韓國社會(huì)對(duì)中國文化的高度重視。

83、虛擬社區(qū)的思想文化是建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)上的，它就有數(shù)字化虛擬性、開放性、多元互動(dòng)性等特征。

84、而且，這些詩歌是時(shí)代的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)體現(xiàn)，尤其是當(dāng)時(shí)白話文學(xué)詩學(xué)的一個(gè)反映。

85、以曾國藩的文化根柢和鑒詩眼光,對(duì)劉銘傳的詩作恐難由衷推重,礙于情面,寥作數(shù)語敷衍而已。

86、山地草原景觀和侗文化旅游區(qū)。（查字典ht t ps://www.306piaoyiban.cn造句網(wǎng)）

87、對(duì)于古老文化的深刻認(rèn)知與自信，反而會(huì)讓人們?nèi)ゼ铀傥{新事物，這種新舊之間振幅的寬度，才是產(chǎn)生這種優(yōu)雅的文化空間。原研哉

88、在這一過程中，蘇軾以自覺的理論意識(shí)將詞的創(chuàng)作提升和納入士大夫主流文化之內(nèi)，用"以詩為詞"的理念，自成一家，自創(chuàng)一體。

89、莫斯科的建筑學(xué)和表演藝術(shù)文化是世界顯耀的.

90、,形成巨大的圖書市場,而南京寬松的文化環(huán)境,又吸引了當(dāng)時(shí)版刻水平最高的新安派刻工、印工以至出版家,金陵派與新安派版刻技藝交融,遂成一時(shí)之冠。

91、源創(chuàng)建作為新天地的整體形象顧問，提出建造“屋里廂”石庫門博物館，希望通過石庫門文化與生活的展覽，給人們創(chuàng)造一個(gè)緬懷老上海，追尋歷史回憶的好去處。

92、29日上午,由央視體育推廣公司、中國馬術(shù)協(xié)會(huì)、太仆寺旗人民政府共同舉辦的中國首屆皇家御馬文化節(jié)暨全國馬術(shù)繞桶冠軍賽,在貢寶拉格草原隆重開幕。

93、孫景堯，上海師范大學(xué)教授，國家重點(diǎn)比較文化與世界文學(xué)研究中心主任。

94、他對(duì)中國思想文化的貢獻(xiàn),典型地體現(xiàn)在其晚年精心結(jié)撰的學(xué)術(shù)隨筆上。

95、韜從文化游擊隊(duì)自港轉(zhuǎn)移陣地,承蒙衛(wèi)護(hù),不勝感奮,敬書此奉贈(zèng),藉表謝忱。

96、太平時(shí)，家是一座博物館，又是一個(gè)加油站。家里的一本書、一封信、一幀照片，都可以引出一段屬于你們家的故事，流傳天南與地北；一把茶壺、一頂帽子、一把椅子，都儲(chǔ)存著家的文化傳統(tǒng)和信息，綿延一代又一代。

97、在日本，沉默現(xiàn)象同時(shí)也反映出日本人的集團(tuán)主義和恥感文化的主題以及“以心傳心”的文化直覺。

98、名妓文化是晚明文化的一個(gè)重要組成部分.

99、美國學(xué)者杰姆遜曾指出,第一世界掌握著文化輸出的主動(dòng)權(quán),可以通過傳媒把自身的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)制性地灌輸給第三世界。

100、剛走上工作崗位時(shí)鄧建軍只有中專文化.