1、本尊主意念望了一眼三千副尊意念和無(wú)數(shù)身化紫金巨獸本體的副意念,不由微微一笑。

2、共享反映了本體應(yīng)該捕獲被社會(huì)接受的概念化知識(shí).

3、高分子的合成可采用本體法、溶液法、懸浮法和乳液法，在高分子化學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究中，本體法的使用較為常見(jiàn)。

4、在對(duì)于藝術(shù)本體的認(rèn)知上，有“唯情”和“唯意”的兩種觀點(diǎn)的尖銳對(duì)立。

5、對(duì)于拉康來(lái)說(shuō)，一般意義上的欲望其實(shí)不叫欲望，它只是真正欲望的替代品，這跟欲望本體比起來(lái)，很零碎，不足掛齒。

6、既有本體論的思考,也有認(rèn)識(shí)論的探討,更有方法論的總結(jié),至大無(wú)外的哲學(xué),一言以蔽之,正是認(rèn)識(shí)與改造世界的思維武器。

7、分身很快被雪舞的冰雪全部消滅,只剩下妖刺的本體,劉楓補(bǔ)滿了生命毫不客氣的直接一個(gè)野蠻沖撞,沖向了那妖刺,但是竟然出現(xiàn)了MISS。

8、有時(shí)，較低的口模溫度會(huì)在口模內(nèi)表面上生成一個(gè)冷卻的樹(shù)脂層，這個(gè)樹(shù)脂層慢慢地移出到口模出口，然后與本體料流分離，從而引起積料。

9、社會(huì)污濁中也會(huì)隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實(shí)現(xiàn)方式，又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會(huì)歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價(jià)。余秋雨

10、日本體力高公司中國(guó)經(jīng)銷(xiāo)商香港、日本等地的商務(wù)考察活動(dòng)。

11、哲學(xué)家柏拉圖賦予幾何學(xué)中的五種正多面體以本體論和美學(xué)的意義，這對(duì)后世的科學(xué)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生了積極的影響。

12、理與氣是理學(xué)奠基者二程理學(xué)本體論的重要范疇。

13、為解決分布式本體融合過(guò)程導(dǎo)致的術(shù)語(yǔ)包含關(guān)系大量冗語(yǔ)的問(wèn)題，文中提出一種關(guān)系約簡(jiǎn)算法，消除了傳遞可推導(dǎo)冗語(yǔ)關(guān)系，澄清了本體結(jié)構(gòu)。

14、復(fù)雜系統(tǒng)的自組織進(jìn)化不僅具有非決定性的一面，也有決定性的一面，但這種決定性無(wú)論從本體論還是從認(rèn)識(shí)論上看，都具有一種相對(duì)性。

15、同時(shí)，不朱棍上的油不朱太多，版面上的火不合易傳到不朱上來(lái)，造不敗不朱輥脫不朱而不下不朱，而爆不收不攢版本體。

16、這筆專項(xiàng)資金將用于交河故城、高昌故城、北庭故城等26處文物遺址進(jìn)行本體保護(hù)、設(shè)施建設(shè)，以及考古調(diào)查、勘探、測(cè)繪和發(fā)掘。

17、自三皇以降，先秦諸子，漢唐經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見(jiàn)全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣，無(wú)有如此簡(jiǎn)易精一者，致良知之教也。

18、由此而言的宇宙論不能定性為“唯氣論”的自然哲學(xué)，而是在“道德的形上學(xué)”觀照之下的“本體宇宙論”。

19、他將交往視為真正的存在，標(biāo)志著生存一超越者關(guān)系，交往獲得了本體論上的意義。

20、建立一個(gè)能夠囊括世界上知識(shí)的本體論可能是一個(gè)巨大的任務(wù)，需要的努力可與編纂一部大百科全書(shū)比肩，并需要專家來(lái)構(gòu)建，但它是切實(shí)可行的。

21、袁天罡也不揶揄,只見(jiàn)他手臂微顫,右手上便多出了一件鐵器,它似劍非劍,似盾非盾,被一股雄渾的靈力所包裹,看不清本體到底是什么。

22、氯乙烯的聚合方法,有溶液聚合、本體聚合、乳液聚合和懸浮聚合.

23、化骨草露在地表的藤蔓不過(guò)是冰山一角,真正的本體主干是在地下生長(zhǎng)的,而利用變異蛐蟮在地下挖掘出的路徑,倒是能夠以最快的速度成長(zhǎng)起來(lái)。

24、雖然兩個(gè)身體里的意識(shí)完全融合在一起后喚醒了記憶皮皺深層記憶和自動(dòng)補(bǔ)腦,加上智者教授的解說(shuō),他的本體全意識(shí)明白了自己是拉瑞星宇航探索者。

25、本文通過(guò)對(duì)斜面上滾動(dòng)球體的分析，得出這種剛體運(yùn)動(dòng)的空間極跡和本體極跡，并對(duì)其圖線進(jìn)行了討論。

26、學(xué)術(shù)著作有《藝術(shù)本體論》、《文化話語(yǔ)與意義蹤跡》、《目擊道存》、《王岳川文集》等20余種,發(fā)表學(xué)術(shù)論文300余篇。

27、在三維歐氏空間中，構(gòu)造三維形體的方法是利用基本體素拼合成型和直接控制頂點(diǎn)兩種。

28、地緣政治本體論模塊標(biāo)記：這項(xiàng)服務(wù)，通過(guò)萬(wàn)維網(wǎng)界面，允許提出本體論較小的模塊，輸出到RDF、XML或者CSV格式。

29、從本體和喻體的角度看，比喻造詞可分為暗喻造詞和借喻造詞。

30、許多純天然半寶石的本體顏色都比較暗淡，經(jīng)加工染色后的色彩會(huì)變的嬌艷欲滴，使人愛(ài)不釋手，與外界的色彩可相得益彰。

31、高爐爐襯結(jié)構(gòu)包括本體內(nèi)襯耐火材料、筑方式、襯冷卻方式.

32、用單軸氣浮臺(tái)和撓性梁分別模擬衛(wèi)星本體和太陽(yáng)帆板。

33、實(shí)話告訴你吧,我們仙家其實(shí)有很多的禁忌,向這種邪氣我們不能沾的,如果本體沾上一點(diǎn),百年的修為將會(huì)化為泡影,所以這些事情只能交給你們這些弟馬去做。

34、并建立衛(wèi)星本體和質(zhì)量塊受到的各種干擾力和干擾力矩模型。

35、然而，理性的本體化已經(jīng)使理性和宗教結(jié)下了不解之緣。

36、責(zé)任倫理學(xué)以人的理念的存在為邏輯起點(diǎn)，又通過(guò)目的論證明了自然的客觀價(jià)值，最終又歸位到存在本體論。

37、“女史”是先民們“二元本體思維”的產(chǎn)物，沉淀著特異的文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)史學(xué)大廈上開(kāi)啟的一扇“新窗口”。

38、經(jīng)集熱器本體內(nèi)的循環(huán)水加熱、蒸發(fā)、采集熱能，由蒸汽箱在保證集熱器續(xù)水正常循環(huán)的前提下，完成煮熱食品。燒飲用水、調(diào)溫采暖的作用。

39、但在轉(zhuǎn)喻的表層結(jié)構(gòu)中只有本體，而喻體隱含在深層結(jié)構(gòu)中。

40、這一方面體現(xiàn)了他早年從趙蕤所學(xué)而受到縱橫家思想的深刻影響，但另一方面更是其自命不凡的自我本體個(gè)性意識(shí)的表露與支配的結(jié)果。

41、盧卡奇之失在于把自然本體論理解為社會(huì)存在本體論的基礎(chǔ)，從而磨平了馬克思哲學(xué)與舊唯物主義之間的根本差異。

42、不管是從實(shí)踐的本體意義，還是從實(shí)踐的過(guò)程及其追求目標(biāo)來(lái)看，馬克思的實(shí)踐觀中蘊(yùn)含著豐富的總體性思想。

43、筆者試圖對(duì)拉赫瑪尼諾夫鋼琴前奏曲進(jìn)行兼顧音樂(lè)內(nèi)涵的社會(huì)歷史分析和本體藝術(shù)分析，并得出指導(dǎo)演奏的理論依據(jù)。

44、關(guān)于蘭色姆的文學(xué)本體論，國(guó)內(nèi)也有相關(guān)的研究成就成果，但是缺乏一定的系統(tǒng)性。

45、以清凈自心,來(lái)徹證寂照本體。

46、在西方，海德格爾、加達(dá)默爾的語(yǔ)言本體論對(duì)此問(wèn)題作出高度思辨性的解說(shuō)。

47、基本體操是中等學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容之一。

48、探討了納米粒子催化馬來(lái)酸酐本體和溶液聚合，通過(guò)正交實(shí)驗(yàn)篩選出了最佳反應(yīng)條件。

49、鍋爐本體上的安全附件如安全閥、水位計(jì)、壓力表是否完整無(wú)缺，工作正常。

50、所謂的第六感就是人們熟知的本體感覺(jué)，對(duì)于許多基本動(dòng)作是至關(guān)重要的，包括不捕看腳就能走路、眼睛閉著也能摸到鼻子等。

51、以葉朗為代表的學(xué)者強(qiáng)調(diào)道家美學(xué)在中國(guó)美學(xué)思想史上的主流地位，忽略了孔子美學(xué)本體論的探索。（w w w 。chazidian。com/zj-21263/本體造句）

52、尼采以強(qiáng)力意志為本體，闡述其藝術(shù)家理論。

53、對(duì)合擊不起效果.合擊是計(jì)算你本體和英雄的總攻擊力的.

54、在第二部分，本文認(rèn)為，玄學(xué)是心物二元論哲學(xué)，其深層矛盾是本體與現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)與對(duì)象的心物二元對(duì)立。

55、作為當(dāng)前一切“重寫(xiě)”與“重評(píng)”的主導(dǎo)原則及其操作方法，結(jié)構(gòu)觀念的“開(kāi)放性”、情節(jié)手法的“本體路線”與話語(yǔ)方式的“兼容”原則正是邁向中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史“巨構(gòu)”之作的真正起點(diǎn)。

56、好徒兒,以后你就陪在我左右,我會(huì)盡心教導(dǎo)你圣靈硯心經(jīng),你本體也是一方硯臺(tái),沒(méi)準(zhǔn)修煉起來(lái)比月姬還會(huì)快一點(diǎn)。

57、高爐爐體結(jié)構(gòu)包括本體內(nèi)襯耐火材料、砌筑方式、爐襯冷卻方式.

58、與本體聚合相比,在溶液聚合中對(duì)反應(yīng)熱的控制比較容易.

59、后期維特根斯坦則是在一種本體論意義上研究語(yǔ)言。

60、近年來(lái)。關(guān)節(jié)不穩(wěn)的本體感覺(jué)缺失和重建為運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、矯形外科學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)之一。

61、實(shí)驗(yàn)表明，該方法有效的約簡(jiǎn)了融合本體中的冗語(yǔ)關(guān)系。

62、管線與地錨之間墊布?jí)K、膠皮。鐵絲應(yīng)穿入地錨上部的圓孔。可考慮在地錨本體上多打幾個(gè)圓孔便于固定。

63、丹藥剛剛?cè)肟?宋江便感覺(jué)丹藥化為了一股股精純的元力,游走四周,將原本體內(nèi)的傷口修復(fù)一新,緊接著,宋江的全身表皮下面都被淡藍(lán)色的雷電所覆蓋。

64、隨著科學(xué)的進(jìn)步，這種理論實(shí)在會(huì)得到不斷修正和完善而逐漸趨近本體實(shí)在，從而使“物自體”從不知變?yōu)榭芍?/p>

65、哈貝馬斯的“學(xué)習(xí)機(jī)制”決定論，在方法論上陷入了邏輯悖論，在本體論上走向了主觀唯心主義，從而背離了馬克思的唯物史觀。

66、巫丹青跳入山泉之中,她本體是水火蛟,到了山泉之中,自然是如蛟龍得水。

67、因此，從心理語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)本體和喻體在漢語(yǔ)隱語(yǔ)句理解中的作用進(jìn)行實(shí)證研究有助于進(jìn)一步了解隱喻理解的過(guò)程。

68、數(shù)百米高空上的銀鮫背上,真正的羅真本體不由得面露苦笑。

69、郭象的“獨(dú)化”本體論實(shí)質(zhì)上并不是一種邏輯分析式的理論和方法，而是一種顯現(xiàn)、現(xiàn)象性的境域，它需要的是象性思維。

70、通過(guò)理論推導(dǎo)，獲知了濕敏電阻器的感濕特性曲線與擬合直線之間的偏差隨其本體電阻的變化關(guān)系。

71、仿照下面的比喻形式，另寫(xiě)一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。

72、西方哲學(xué)觀從本體論發(fā)展到知識(shí)論，通過(guò)辯證否定，發(fā)展到當(dāng)代哲學(xué)的存在論。

73、乖離性百萬(wàn)亞瑟王中這張卡屬于戰(zhàn)術(shù)型卡牌,適合在Boss一些能夠造成物理傷害的部位閃光時(shí)使用例如龍爪,水妖精的本體。

74、論工夫,圣人亦須困勉,方是小心緝熙,論本體,眾人亦是生知安行,方是真機(jī)直達(dá)。

75、唐代任俠風(fēng)氣構(gòu)成了一種重要的文學(xué)一文化現(xiàn)象，并在創(chuàng)作本體與主體兩個(gè)文化層面上影響了文學(xué)創(chuàng)作。

76、禪源于印度死亡宗教學(xué)，本體內(nèi)涵為死亡哲學(xué)，是所謂“畢竟空”。

77、幼兒基本體操是以幼兒為對(duì)象，以增強(qiáng)體質(zhì)為目的的大眾健身體操。

78、馬克思不贊同黑格爾脫離現(xiàn)實(shí)生活的唯心論的“運(yùn)動(dòng)的抽象”，但并不反對(duì)哲學(xué)本體論上的辯證方法的“抽象”。

79、本發(fā)明揭露一種激光打標(biāo)機(jī)，包括機(jī)身本體和工作頭，其中，所述機(jī)身本體和工作頭由光纖連接。

80、隨著馬戲團(tuán)掌握基本體操表演在這個(gè)自由蹦床彈跳蹦床視頻特技。

81、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是社會(huì)主義民主在政權(quán)制度上的基本體現(xiàn)。

82、麒麟狂龍轉(zhuǎn),這是玉麒麟自創(chuàng)的武學(xué),這種武學(xué)是從麒麟本體武學(xué)中專研出來(lái),還蠻適合現(xiàn)在的陳風(fēng)使用的。

83、太虛無(wú)形，氣之本體。其聚其散，變化之客形爾。

84、本論文設(shè)計(jì)了雙電機(jī)驅(qū)動(dòng)的四輪移動(dòng)機(jī)器人，并分三步進(jìn)行機(jī)器人本體的開(kāi)發(fā)。

85、擦干用刷子30設(shè)于洗車(chē)機(jī)本體1上，使洗車(chē)機(jī)本體與被洗凈車(chē)輛C做相對(duì)移動(dòng)的同時(shí)，將附著于上述被洗凈車(chē)輛表面的水滴做擦拭。

86、本標(biāo)準(zhǔn)基本體現(xiàn)了中國(guó)平陰玫瑰油產(chǎn)品的特色，有利于地方特色產(chǎn)品的市場(chǎng)開(kāi)拓。

87、此外，每次測(cè)血壓時(shí)的基本體位應(yīng)相同，以利于比較。

88、運(yùn)用借代辭格創(chuàng)造形象化的借代詞語(yǔ)是漢語(yǔ)的一大特色，是漢語(yǔ)本體研究的關(guān)注點(diǎn)，但在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域并未引起足夠的重視。

89、“獨(dú)化論”作為郭象思想的本體，不是實(shí)體性的本體，而是審美本體。

90、只見(jiàn)朱欄畫(huà)棟,富麗堂皇,奇花異草,宛若仙山瓊閣,別有洞天,君若塵的大志向就是:周天星斗皆為我所用,周身孔竅皆為諸天,本體化為諸天之時(shí)就是劍道大成之日……

91、一款更為方便和低廉的MD，作為一款單放機(jī)，它能夠安裝普通干電池和充電電池在本體內(nèi)。

92、“情”本體論的建立也不是要根本否定舊道德，而是要為現(xiàn)存道德建立更牢固的基礎(chǔ)，以此去拯救世道人心。

93、近年來(lái)，本體論的研究和應(yīng)用受到了知識(shí)工程及相關(guān)應(yīng)用領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。

94、盡管當(dāng)代哲學(xué)家?guī)缀醵疾煌獍⒖堑奈宸N證明，阿奎那版的宇宙論和本體論證明至今卻還仍被天主教廷所接受。

95、作為一種本體論學(xué)說(shuō),它是將印度諸法實(shí)相說(shuō)結(jié)合魏晉玄學(xué)本體論而產(chǎn)生的。

96、現(xiàn)代西方心理學(xué)在本體論思維方式的引領(lǐng)下，主要對(duì)人格的實(shí)然展開(kāi)研究，缺少了對(duì)人格的應(yīng)然探討。

97、新柏拉圖主義：復(fù)興柏拉圖有關(guān)本體“想法”的概念，主要影響了基督教的“最后審判日”。

98、如果屬于同一門(mén)學(xué)術(shù)，本體之學(xué)也將是實(shí)證之學(xué)；但事物的怎是照說(shuō)是無(wú)可實(shí)證的。

99、你的靈魂是你最深沉、完整的本體，是上蒼之所居，也是你真實(shí)的安身立命之處。

100、近年來(lái),關(guān)于本體論方法的研究正在計(jì)算機(jī)科學(xué)界廣泛開(kāi)展起來(lái).