1、為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，國(guó)有農(nóng)牧場(chǎng)改革與發(fā)展的指導(dǎo)思想是：以十五大精神和黨的基本路線為指導(dǎo)，堅(jiān)持兩個(gè)…

2、小學(xué)少先隊(duì)教育活動(dòng)是實(shí)施小學(xué)生思想道德教育，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要形式和第二課堂。

3、飛天,是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身,原為古印度神話中的娛樂(lè)神和歌舞神,是一對(duì)夫妻,后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。

4、主要是與人提交人知道，如卡希爾紀(jì)伯倫和敘述與神秘的觀點(diǎn)來(lái)看，深?yuàn)W的知識(shí)，精神和哲學(xué)支隊(duì)光的故事，這本書(shū)論述。

5、愛(ài)情的道德方面，他一旦愛(ài)上一個(gè)人就承擔(dān)了尊重這種親昵的友誼，并且要把它看做最在的幸福，而珍惜它的義務(wù)，當(dāng)一個(gè)人體驗(yàn)到真正的愛(ài)情時(shí)，他就會(huì)表現(xiàn)出自我犧牲的精神和巨大的道德力量。瓦西列夫

6、隨著亂世高潮點(diǎn)數(shù)目的增加，對(duì)精神和情感穩(wěn)定的挑戰(zhàn)也會(huì)增多。

7、我們應(yīng)完善突發(fā)事件和緊急狀態(tài)處置法，用合法性去整合現(xiàn)實(shí)正當(dāng)性，用現(xiàn)代法治精神和原則來(lái)指導(dǎo)和規(guī)范行政緊急權(quán)力。

8、缺乏人文主義情懷和學(xué)識(shí)基礎(chǔ)的官僚法學(xué)固然不足為訓(xùn)，而缺乏現(xiàn)實(shí)主義精神和經(jīng)驗(yàn)支持的士大夫法學(xué)也同樣落伍于時(shí)代。

9、寫(xiě)信給我親愛(ài)的兒子提摩太。愿恩惠憐憫平安，從父神和我們主基督耶穌，歸與你。

10、愛(ài)情的核心在于務(wù)虛而非務(wù)實(shí)，在于犧牲而非保全——生命為愛(ài)而來(lái)，為愛(ài)而去。在愛(ài)的敵人面前，他們不妥協(xié)，敢于作孤注一擲的付出，體現(xiàn)了一種絕對(duì)精神和宗教體征，一種肝膽相照、至死不渝的悲劇美。王開(kāi)嶺

11、岳飛是我們的民族英雄，但金無(wú)足赤，人無(wú)完人。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他精忠報(bào)國(guó)的精神，在戰(zhàn)場(chǎng)上可以臨危不震，靈活運(yùn)用的卓越指揮才能和他的文學(xué)造詣以及他正直，簡(jiǎn)樸，愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)兵的良好精神和品質(zhì)。

12、在原始精神和原始思維中，非理性先于理性、非邏輯思維先于邏輯思維而產(chǎn)生。

13、阿哥先用弓箭射掉而未成功,再用神刀砍去也未妥,于是請(qǐng)求長(zhǎng)白山神主派下八條大蟒神和喜鵲相助。

14、今天貌似繁榮的商業(yè)話劇,完全拜倒在票房腳下,以耍樂(lè)論成功,缺少人文精神和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。

15、現(xiàn)代整體思想比古代樸素整體觀和近代機(jī)械論整體觀更加完善、更加嚴(yán)密、更加成熟，它已經(jīng)成為當(dāng)代科學(xué)研究中的時(shí)代精神和主流意識(shí)。

16、評(píng)測(cè)并非單純測(cè)試學(xué)生掌握了多少知識(shí)，而是了解學(xué)生在多大程度上具備了求實(shí)精神和創(chuàng)造精神。

17、你知道你這樣沒(méi)有全力以赴的精神和行為，浪費(fèi)了他們多少的生命？浪費(fèi)了他們多少的時(shí)間？浪費(fèi)了他們家人的多少幸福！

18、回想起蠟燭與我的那段形影不離的日子，不禁讓我心潮澎湃；回想起蠟燭為大千世界的無(wú)私奉獻(xiàn)，不禁讓我思緒萬(wàn)千；再回想起蠟燭偉大的精神和那默默無(wú)聞的品質(zhì)，又不禁讓我們聲淚俱下……

19、他們的這種等級(jí)化、集權(quán)化傾向意味著,原創(chuàng)精神和首創(chuàng)精神遭到扼殺成了理所當(dāng)然之事.

20、寫(xiě)信給那因信主作我真兒子的提摩太。愿恩惠憐憫平安，從父神和我們主基督耶穌，歸與你。

21、對(duì)于地方上的職能部門而言,更應(yīng)該有創(chuàng)新精神和服務(wù)意識(shí),為改革增添力量而非墨守陳規(guī)。

22、但是你卻偏偏會(huì)這樣做,好像你的精神和時(shí)間都不值一錢,更不要說(shuō)到感情的損害了。

23、引導(dǎo)成功者的磁石，不是對(duì)工作的鄙視與厭惡，而是真摯，樂(lè)觀的精神和百折不撓的熱情。

24、天天香煙在手，健康和你擺擺手；月月香煙在手，病魔和你拉拉手；年年香煙在手，死神和你握握手。世界無(wú)煙日，請(qǐng)君戒煙，關(guān)愛(ài)健康，關(guān)愛(ài)生命！

25、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開(kāi)始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開(kāi)始尋求，我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴。

26、紅鼻子，憂郁的眼神和過(guò)大的蝴蝶結(jié)成了這部僵尸小丑電影永遠(yuǎn)的懼點(diǎn)。

27、侯長(zhǎng)安表示,湖北省高度重視貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神和糾正“四風(fēng)”工作,省委要求在“堅(jiān)決、堅(jiān)定、堅(jiān)韌”上下功夫,把刀真斬下去、切下去。

28、武俠精神就是一種民族文化精神，它體現(xiàn)一種崇尚俠義的文化精神和抑惡揚(yáng)善的文化主題。

29、陸涼風(fēng)只看見(jiàn)他緩緩從車?yán)镒叱鰜?lái)，身后是一片月光。這令陸涼風(fēng)不禁分了下神，想起夜間守護(hù)神和仁慈女王的盧那，鐮刀似得月牙上輕輕瀉出一片銀色蒙蒙的光，灑在這黑色人間，情懷勝似雪。朝小誠(chéng)

30、舞財(cái)神和唱喜歌者,此日在店門前表演。

31、我在成長(zhǎng)過(guò)程中，曾經(jīng)希望成為一位出色的棒球手，但神并沒(méi)有把運(yùn)動(dòng)的能力賜給我，于是我憎恨神和我同隊(duì)的球員。

32、格雷夫斯明確表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，對(duì)精神和心靈的雙重創(chuàng)傷。而且他從官方冰冷保守的報(bào)告中揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)體驗(yàn)。

33、薩滿教沒(méi)有經(jīng)典,只有巫師念的符咒,巫師被認(rèn)為是人類與天神之間的橋梁,只有通過(guò)他,才能求得天神和大自然的恩惠,達(dá)到去病消災(zāi)、益壽延年的目的。

34、同時(shí)，還需要一批有志于此的、具有開(kāi)拓精神和創(chuàng)新能力的一線教師發(fā)揮先導(dǎo)者和領(lǐng)航者的作用。

35、使我罪人與神和好,赦免一切罪尤.

36、大學(xué)生村官精神,就是扎根基層的服務(wù)精神、涓滴成河的螺絲釘精神和行為精英、心為平民的平等精神的結(jié)合。

37、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。弗蘭西斯·培根

38、它靠的是實(shí)施治療者和患者一起進(jìn)行冥想，冥想的內(nèi)容則是人類如形體般真實(shí)存在的精神和上帝的模樣。

39、因此被尊為茶神和茶仙。

40、如果我們的諸神和我們的希望，都已經(jīng)只是科學(xué)性的東西的話，那么我們的愛(ài)也只能說(shuō)是科學(xué)性的吧。

41、新聞職業(yè)精神和法治意識(shí),又要求記者謹(jǐn)慎面對(duì)未經(jīng)核實(shí)的信息,不能不加核實(shí)地“有聞必錄”。

42、丁肇中作為現(xiàn)代最杰出的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)頂級(jí)大師，其探索精神和科學(xué)成就值得稱道。

43、人的生命短得可笑。怎樣生活？一些人千方百計(jì)逃避生活，另外一些人把自己整個(gè)身心獻(xiàn)給了它。前一種人在晚年時(shí)精神空虛，無(wú)所回憶；后一種人------精神和回憶都是豐富的。高爾基

44、雷鋒是個(gè)多么偉大的人啊！我們要學(xué)習(xí)他的奉獻(xiàn)精神、鉆研精神和吃苦精神。

45、秦律雖然嚴(yán)酷但卻包含人道精神。人道精神和人道主義理論是既相聯(lián)系文有所區(qū)別的。

46、六欲天的天神和人間一樣,有身體形相,并有物質(zhì)生活的需求與精神生活的享樂(lè),尚且耽溺於飲食男女的欲望之中,因此稱為欲界。

47、一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅是肌肉和體格的增強(qiáng)，而且隨著身體的發(fā)展，精神和心靈也同時(shí)擴(kuò)大。莎士比亞

48、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。弗蘭西斯·培根

49、馬知道的不少，他在自己的嘴里說(shuō)話。一匹馬看著一匹馬的眼神，和我們善良的時(shí)候一樣。鄒靜之

50、經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選和專業(yè)的培訓(xùn)，我們的經(jīng)銷商正以專注的服務(wù)精神和專業(yè)的木材知識(shí)為幾千家客戶提供著服務(wù)。

51、因而我們也就有了光明之神和泥雕之分。

52、他執(zhí)掌天經(jīng)地緯,統(tǒng)率三界星神和山川諸神,卻是可以降妖伏魔。

53、梁碧天可沒(méi)看出陳默猥瑣的眼神和心中所想,不過(guò)梁薇卻是看出來(lái)了而且從那眼神中已經(jīng)讀出了大半的意思,可是梁碧天在身邊也不好直接發(fā)作,只是還了個(gè)啞語(yǔ)。

54、蛇在發(fā)揮調(diào)節(jié)氣候的作用時(shí)有青蛇、赤蛇之異,分別是水神和旱神,通過(guò)調(diào)控它們實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)平衡、氣候適宜.

55、實(shí)現(xiàn)歷史精神和當(dāng)代意識(shí)的遇合。這樣，山東電視劇就一定會(huì)再創(chuàng)輝煌。

56、應(yīng)該在平等互利的基礎(chǔ)上，以互諒互讓的精神和誠(chéng)懇務(wù)實(shí)的態(tài)度，加強(qiáng)溝通和協(xié)商，化解矛盾和爭(zhēng)端，盡最大努力推動(dòng)國(guó)際經(jīng)貿(mào)合作持續(xù)發(fā)展，造福各國(guó)人民。第四，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，維護(hù)安全穩(wěn)定。

57、今天,我們懷著崇敬的心情在這里舉行座談會(huì),紀(jì)念汪鋒同志誕辰100周年,緬懷他的光輝業(yè)績(jī)和杰出貢獻(xiàn),學(xué)習(xí)他的革命精神和崇高風(fēng)范。

58、堅(jiān)持開(kāi)展評(píng)先樹(shù)優(yōu)和勞模宣傳活動(dòng),大力弘揚(yáng)勞模精神和工人階級(jí)偉大品格。

59、敬業(yè)精神和上進(jìn)心有韌性，知難而進(jìn)，具有不達(dá)目標(biāo)不罷休的決心和信心。

60、可以毫不夸張地說(shuō)，任鴻雋的業(yè)績(jī)和思想在中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)史和思想史上留下了不可磨滅的印記，他的有關(guān)科學(xué)精神和科學(xué)文化的論述至今還具有振聾發(fā)聵的思想穿透力和行動(dòng)感召力。

61、急性期過(guò)后，多數(shù)留有不同程度的半身不遂，語(yǔ)言不利，口角歪斜等癥狀，甚至生活不能自理，給患者和家庭帶來(lái)沉重的精神和壓力負(fù)擔(dān)。

62、很顯然，以色列的生存和最終要得那位救主的祝福不僅對(duì)彰顯以色列的這位神和圣經(jīng)至關(guān)重要，而且它還要證實(shí)一點(diǎn)：那就是，穆罕默德，伊斯蘭教和阿拉都是欺人之談的事。

63、其交往體現(xiàn)了司馬光的理學(xué)哲學(xué)歸旨，也體現(xiàn)了其難于脫身仕宦的入世精神和篤厚激烈而難于變通和粹的弱性側(cè)面。

64、愚昧從來(lái)沒(méi)有給人們帶來(lái)幸福;幸福的根源在于知識(shí);知識(shí)會(huì)使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地,每年它的產(chǎn)品將以十倍的增長(zhǎng)率,給我們帶來(lái)財(cái)富。

65、沒(méi)想到大明還有這樣的勇將,劉宗敏也打起精神,和顧振華殺在了一起。

66、當(dāng)祖國(guó)需要我們?yōu)樗I(xiàn)身的時(shí)候,我們都應(yīng)有起死人,肉白骨的精神和勇氣。

67、精神和身體在保持了那么長(zhǎng)時(shí)間的高度緊張之后也許會(huì)松動(dòng)，然后放下心里的負(fù)擔(dān)，松懈下來(lái)，在有些情況下，甚至馬上就能恢復(fù)正常。

68、認(rèn)為真正所要還原的應(yīng)該是具有“動(dòng)天地,感鬼神”的精神和“文已盡而意有余”的永久藝術(shù)魅力。

69、過(guò)去我國(guó)民間長(zhǎng)期流傳“十癆九死”的說(shuō)法,反映出癆病特別是肺癆給人民造成的精神和肉體的深重創(chuàng)傷。

70、有氧運(yùn)動(dòng)能夠振奮精神和樹(shù)立信心.

71、2800多年前在神圣的奧林匹亞興起的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，是古代希臘人奉獻(xiàn)給人類的寶貴精神和文化財(cái)富。

72、我們認(rèn)為，依據(jù)事實(shí)和教育，必須找到在三位一體神和他犯錯(cuò)的一句話。

73、研究發(fā)現(xiàn)，男性進(jìn)入更年期后，主要會(huì)伴隨出現(xiàn)三大系統(tǒng)的癥狀：神經(jīng)和血管舒縮癥狀——潮熱、陣汗、失眠；精神和情緒癥狀——焦慮、抑郁、記憶力下降、缺乏自信和活力；男性化減退——體力和能力下降、腹型肥胖、性功能減退等。

74、正是這種“每事問(wèn)”鉆研精神和學(xué)無(wú)常師的謙虛態(tài)度,成就了孔子的博學(xué)和偉大。

75、瑣羅亞斯德的教導(dǎo)，正如上面所述，是以阿胡瑪茲達(dá)為中心，是最高的神和值得崇拜。

76、愛(ài)情在一開(kāi)始時(shí)會(huì)婉轉(zhuǎn)地哭泣，然后慢慢地學(xué)會(huì)微笑，到后來(lái)卻突然不會(huì)哭也不會(huì)笑。挑剔的眼神和呼來(lái)喚去的神態(tài)，換來(lái)的只能是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的默默無(wú)聞。習(xí)慣性的思維使得愛(ài)人不愛(ài)情人不情。

77、為區(qū)區(qū)一字而旁搜遠(yuǎn)紹、索隱發(fā)微,此種治學(xué)精神和嚴(yán)正的文化堅(jiān)守令人感佩。

78、本文所做的就是對(duì)會(huì)飲中蘇格拉底的戲劇角色進(jìn)行分析，從反諷和哲學(xué)的角度對(duì)蘇格拉底這個(gè)集愛(ài)神和哲學(xué)家于一身的人物進(jìn)行剖析。

79、他硬是憑著不服輸?shù)木?span style='color: red' class='cred'>神和鍥而不舍的韌勁兒,代表全省消防部隊(duì)參加全國(guó)南片區(qū)比武,榮獲“班組操法”第二名。

80、兔年就要到，two份祝福先送到。祝你好事成雙，好運(yùn)成對(duì)，財(cái)神和福神，健康和平安手牽手圍著你繞，還有快樂(lè)和幸福不會(huì)把你忘掉，提前祝你新年快樂(lè)！

81、818發(fā)一發(fā)，八位財(cái)神和八仙去赴宴，不在家，你想發(fā)財(cái)沒(méi)戲了。但是，看在你平日樂(lè)善好施的范上，特派七仙女和善財(cái)童子來(lái)散花，每朵花花都祝福你：財(cái)源滾滾發(fā)發(fā)發(fā)，一生平安幸福樂(lè)哈哈。

82、你記住剛才那個(gè)聲音，一會(huì)兒無(wú)論他說(shuō)什么，你都不要聽(tīng)，葉神和張新杰的第一次打賭。蝴蝶藍(lán)（查字 典造句網(wǎng)http s：//www.306piaoyiban.cn）

83、在這個(gè)荒無(wú)人煙的森林地帶嚴(yán)重的摧殘著人的精神和身體,這里沒(méi)有熱騰騰的食物、沒(méi)有舒適的溫床、沒(méi)有親情、沒(méi)有友愛(ài)、沒(méi)有朋友的歡聲笑語(yǔ)。

84、愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念不應(yīng)是某一時(shí)代的產(chǎn)物，而應(yīng)是無(wú)論任何時(shí)代都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神，堅(jiān)決不能隨著某一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束。在我國(guó)現(xiàn)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大時(shí)代背景下，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就的滾滾熱潮中，全民族的愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)。

85、精神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。這種空虛烙在了無(wú)數(shù)人的臉上。并且，人們對(duì)于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無(wú)聊的真正恩怨，內(nèi)心空虛之人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。叔本華

86、要發(fā)揚(yáng)認(rèn)真的精神和務(wù)實(shí)的作風(fēng),重實(shí)干、出實(shí)招、求實(shí)效,防止徒陳空文、等待觀望、急功近利。

87、我相信政府有一個(gè)角色扮演在令人鼓舞企業(yè)精神，和，因此我工作與美國(guó)國(guó)會(huì)的成員，兩個(gè)政黨，通過(guò)去區(qū)域立法。

88、對(duì)少年兒童只注重知識(shí)和技能的傳授，忽略了對(duì)他們的精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，認(rèn)為只要讀好書(shū)就行了，從而使少兒從小就養(yǎng)成按部就班思維定勢(shì)，恪守中庸之道桎梏著少兒活躍的思維。

89、人的內(nèi)在空虛就是無(wú)聊的真正根源，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。正是由于內(nèi)在的空虛，人們才追求五花八門的社交、娛樂(lè)和奢侈；而這些東西把許多人引人窮奢極欲，然后以痛苦告終。使我們免于這種痛苦的手段莫過(guò)于擁有豐富的內(nèi)在——即豐富的精神思想。叔本華

90、他們很少笑臉迎人，他們很少表現(xiàn)他們的精神和活力。

91、這一關(guān)系以務(wù)實(shí)精神和原則為基礎(chǔ)，并因共同的價(jià)值觀及共同利益而得到加強(qiáng)。

92、“魂斗羅”是指具有崇高戰(zhàn)斗精神和掌握極高游戲戰(zhàn)略的人。

93、共濟(jì)會(huì)精神和有組織的宗教的區(qū)別在于，它不用專門的定義或名稱限定那種更高的力量。它沒(méi)有穩(wěn)定性的神學(xué)名稱，如上帝、安拉、佛陀、基督，共濟(jì)會(huì)使用一種更通俗的術(shù)語(yǔ)，如至高的存在，偉大的宇宙建筑師。這就使得不同信仰的共濟(jì)會(huì)會(huì)員能走到一起。

94、好意讓朋友搭便車,結(jié)果卻讓自己背上了沉重的精神和經(jīng)濟(jì)包袱,怎樣才能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)成了有車族關(guān)心的話題。

95、借成功改版的契機(jī),本報(bào)聯(lián)合嬌妍、安多福、潤(rùn)訊等著名企業(yè),為深圳百萬(wàn)讀者特別準(zhǔn)備了這份精神和物質(zhì)的雙重大餐,以回報(bào)廣大讀者多年來(lái)的支持與厚愛(ài)。

96、但我總是把他們轟起來(lái),帶他們?nèi)ビ^看維也納眾多的死神和美酒的場(chǎng)所。

97、只見(jiàn)白少飛雙目微閉,臉上一片詳和,在精神和身體雙重打壓下,身心疲憊的他,終于睡著了。

98、有人說(shuō),這對(duì)好萊塢的金童玉女之所以相戀日久仍然能夠琴瑟相調(diào),要?dú)w功于瑜伽練習(xí)帶給兩人的“精神和諧”。

99、前世是屌絲穿越后連屌絲都談不上,混亂的異界,人和人之間的同族戰(zhàn)爭(zhēng),不同種族的戰(zhàn)爭(zhēng),偽神和偽神之間的戰(zhàn)爭(zhēng),偽神和凡人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

100、門神和灶君就是仙庭之人,不過(guò)他們不般不管事因?yàn)樗麄兊脑S多職能與土地相同。