1、中國政府不允許大陸公民以集會(huì)游行的方式表達(dá)訴求和抗議,事實(shí)上就是等于把“民憤”積累起來達(dá)到“臨界體積”導(dǎo)致爆炸而制造災(zāi)難。

2、勇敢也可以說是我們中國人的一種樂觀的人生態(tài)度。翻開歷史日記我們可以看到古代的人也是那么勇敢，為追求正義，追求和平，追求科學(xué)可以不顧一切，甚至付出生命的代價(jià)，勇往直前。

3、為面包而寫作，不久就會(huì)窒息我的天才，毀滅我的才華。任何剛勁的東西，任何偉大的東西，都不會(huì)從一支唯利是圖的筆下產(chǎn)生出來。需求和貪欲也許會(huì)使我寫得快點(diǎn)，卻不能使我寫得好些。

4、活塞風(fēng)箱稍微麻煩點(diǎn),試驗(yàn)了幾次也慢慢提高了精度,達(dá)到了劉暢最初的要求,和陶管之間的連接也順利完成。

5、加之國家和社會(huì)對(duì)綠色開采和清潔利用的要求和期望進(jìn)一步提高,山西煤炭清潔低碳發(fā)展模式的構(gòu)建實(shí)屬時(shí)勢(shì)使然、不做不行。

6、無論哪一方面，我們都需要針對(duì)不同的要求和良好的語言傳統(tǒng)作出相應(yīng)的措辭調(diào)整。

7、產(chǎn)后第七天,獸性大發(fā)的紀(jì)傳勝不顧小英的苦苦哀求和他妻子的再三勸阻,再度對(duì)小英施暴。

8、這與明明打了勝仗,卻還要割地求和的‘中國傳統(tǒng)’,可是背道而馳的!“但愿吧!”。

9、北宋政府對(duì)于遼和西夏只是屈膝求和。

10、社會(huì)需求和價(jià)值取向決定著律師角色的社會(huì)定位，我國的律師法對(duì)律師權(quán)利義務(wù)的制度設(shè)計(jì)應(yīng)成為律師定位和發(fā)揮其作用的法律保障。

11、面對(duì)生命危急存亡的選擇，他自然會(huì)放下一年一次趕廟會(huì)一般的高考。可是葉展顏并不知道，如果她在高考當(dāng)天要求和他分手，或者讓他在愛情和高考中做一個(gè)選擇——也許他扔掉她的速度，比計(jì)算一百以內(nèi)的加減乘除還快。八月長安

12、針對(duì)目前電廠報(bào)表的實(shí)際需求和現(xiàn)有報(bào)表系統(tǒng)的缺陷，提出一種基于PI數(shù)據(jù)庫強(qiáng)大功能的新的SIS報(bào)表解決方案，包括系統(tǒng)的總體架構(gòu)和報(bào)表組態(tài)、計(jì)算、發(fā)布及重算等功能模塊的具體實(shí)現(xiàn)。

13、當(dāng)所有欲求和期待都消失，當(dāng)你只是寧靜的在那——甚至不等待神，它就出現(xiàn)了。奧修

14、在中國,從皇家盛饌到街頭小吃,都能反映出中國人民對(duì)美食的追求和中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。

15、通過控制混合料的干密度、水泥用量和水灰比的取值范圍，可使混合料同時(shí)滿足排水性能要求和結(jié)構(gòu)強(qiáng)度要求。

16、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基

17、玩游戲時(shí)支持悔棋、求和、認(rèn)輸功能。

18、這就是優(yōu)化，也就是將廣告商的,需求和反饋信息優(yōu)化，最大化’,從而增加整個(gè)交易網(wǎng)的收入。

19、用戶權(quán)限要求和明確的角色檢查。

20、自相關(guān)數(shù)值輸出的非關(guān)聯(lián)求和的峰值檢測(cè)是理所當(dāng)然的幀起始點(diǎn)。

21、Curiger看到“在威尼斯大師的探求和當(dāng)代藝術(shù)家熱心反抗習(xí)俗中的許多共性，在我們這個(gè)時(shí)代，藝術(shù)被圍攻，這些當(dāng)代藝術(shù)家們敢公然反抗習(xí)俗。”。

22、理智和意志上的追求和企圖，不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿。錢鐘書

23、凡是有利于發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)事業(yè)的要求和創(chuàng)議,就應(yīng)該給以支持.

24、這或許不僅僅是一個(gè)布鞋之約,更多的是2個(gè)人在浮華世界、時(shí)光洪流中仍然愿意相守到最后的相濡以沫,也是天賜福在品質(zhì)道路上的不懈追求和努力。

25、老師扼要地介紹了學(xué)雷鋒活動(dòng)的要求和做法。

26、本文敘述了利用重力梯度矢量場(chǎng)確定場(chǎng)源的一種新方法，采用富里哀級(jí)數(shù)求和的算法。

27、通過對(duì)竹材旋切機(jī)與旋切工藝的初步探討，并分析其工藝特點(diǎn)，從而總結(jié)出竹材旋切工藝的有關(guān)技術(shù)要求和綜合利用措施。

28、問：這可能正是我的混淆不清之處，但是，工作激勵(lì)，是與“短期內(nèi)推動(dòng)總需求和消費(fèi)”不同的。

29、她這次穿了個(gè)戰(zhàn)國末年沒白來啊,要是穿到南宋割地求和那回兒,跟那些個(gè)終日里畫畫寫字的文弱皇帝談個(gè)戀愛,怎么想怎么覺得膩歪。

30、蕭辰有些意外的看著眼前這個(gè)被譽(yù)為平民校花的少女,當(dāng)然她也是蕭辰以前追求和騷擾的對(duì)象。

31、菜單欄讓您可以按請(qǐng)求類型進(jìn)行過濾，而請(qǐng)求前面的小三角則讓您可以看到請(qǐng)求和響應(yīng)頭以及響應(yīng)本身。

32、面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的艱巨任務(wù),面對(duì)中央的要求和群眾的厚望,我們必須始終如履如臨,來不得絲毫懈怠。

33、這項(xiàng)研究稱，在工作要求和個(gè)人義務(wù)之間尋找平衡讓他們工作過重、壓力過大、疲勞過度。（w w w .chazidian.com查字典造句網(wǎng)）

34、重要的是，我們能夠滿足前的發(fā)展，對(duì)業(yè)務(wù)要求和腦力激蕩的方式來發(fā)展我們的想法同意啟動(dòng)自由職業(yè)者。

35、所謂友善,就是友愛、和善,重友誼求和諧、存真善講愛心。

36、為了適應(yīng)雙引緯及多引緯織造的發(fā)展需求，根據(jù)機(jī)織雙引緯及多引緯織造的生產(chǎn)要求和機(jī)構(gòu)特點(diǎn)，提出每次引雙緯或多緯機(jī)織物組織的設(shè)計(jì)表達(dá)方式。

37、網(wǎng)站往往需要在這之前提供一個(gè)概覽，告訴用戶接下來要發(fā)生什么事，這包括程序的需求和下一步要做的事。

38、該協(xié)議范圍將取決于美陸軍的未來需求和年度總撥款。

39、對(duì)用于合成革著色的顏料漿，提出了性能指標(biāo)要求和測(cè)試混容性方法。

40、商標(biāo)異議書應(yīng)當(dāng)有明確的請(qǐng)求和事實(shí)依據(jù)，并附送有關(guān)證據(jù)材料。

41、傳統(tǒng)主流心理學(xué)一直以自然科學(xué)為模板，尋求和定位自己前行的軌跡，在其形成與發(fā)展的過程中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的機(jī)械論傾向。

42、目的探討護(hù)理成本獨(dú)立核算對(duì)護(hù)理管理的要求和影響.

43、學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。全面和諧的發(fā)展意味著勞動(dòng)與人在各類活動(dòng)中的豐富精神的統(tǒng)一，意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會(huì)和個(gè)人興趣的多樣。能力與需求的協(xié)調(diào)賦予人的充實(shí)的精神生活，可以使他體會(huì)和感受其中的幸福。

44、列述了翻新輪胎硫化內(nèi)模外輪廓的設(shè)計(jì)要求和數(shù)據(jù)的收集.

45、湊過去觀看,原來卻是鳥羽天皇的求和信,信中用詞恭謹(jǐn),稱愿與大宋及源家講和,明日在御所設(shè)宴招待扈將軍以及源家小姐,商議和議事項(xiàng)。

46、增強(qiáng)黨員意識(shí)，是開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的目標(biāo)要求和著眼點(diǎn)。

47、事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)處理總量不可能每30天翻一番，所有關(guān)于需求和容量無限的說法都是荒唐的。

48、建筑五金件杠桿式門拉手和旋鈕裝置要求和試驗(yàn)方法…

49、對(duì)塞曼效應(yīng)實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)各環(huán)節(jié)的作用、要求和關(guān)鍵作了分析和評(píng)述，指出了安排實(shí)驗(yàn)中應(yīng)注意的問題，提出了觀察不同譜線塞曼效應(yīng)的建議。

50、倉儲(chǔ)式的生產(chǎn)，品種齊全，在最快的時(shí)間內(nèi)將產(chǎn)品送至現(xiàn)場(chǎng)，保證供貨期要求和工程進(jìn)度。

51、我打算沿著兩道并行不悖的道路去謀求和平:威懾和削減武器.

52、在此基礎(chǔ)上，選取兒童受眾進(jìn)行深入的調(diào)查訪談，獲得了他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)及兒童網(wǎng)站的需求和態(tài)度方面的第一手資料。

53、恩波利將尋求和羅馬共同擁有蒙特拉，以此來解決蒙特拉巨額的工資問題。

54、本文的主要目的和任務(wù)是求解基態(tài)八重態(tài)重子的光錐分布振幅，以及研究其在光錐求和規(guī)則中的應(yīng)用。

55、就是在這種嚴(yán)格要求和諄諄教悔下,研究生的科研能力和論文水平不斷提升。

56、對(duì)于自己的作品在全國的展會(huì)中獲得一次次大獎(jiǎng),硯雕藝人張文彪從來沒有在沾沾自喜中陶醉過,掩飾不住的是他對(duì)藝術(shù)不斷追求和創(chuàng)新的精神。

57、本文主要介紹了腸鳴音測(cè)量用傳感器的要求和其具體設(shè)計(jì)。

58、可能存在任何典型的項(xiàng)目中將涉及的主要角色，但請(qǐng)根據(jù)客戶端的組織結(jié)構(gòu)和項(xiàng)目的要求和復(fù)雜性來對(duì)列表進(jìn)行自定義。

59、可是，任何戰(zhàn)斗的方針都不是無休無止的殛斃，追求和平才是每個(gè)好漢枕戈待旦時(shí)最明確的夢(mèng)。

60、國家開放的溝通感情，需求和愿望的家庭成員直接參與了尊重的態(tài)度。

61、論述載高速數(shù)控加工模具時(shí)對(duì)刀具的要求和切削用量的選擇，并對(duì)高速粗加工和精加工數(shù)控編程特點(diǎn)和方法進(jìn)行介紹。

62、這些數(shù)據(jù)可以根據(jù)不同的角度進(jìn)行整理、重新整理或求和。

63、當(dāng)我們年幼時(shí)，我們喜歡和父母一起玩耍。隨著年齡的增長，我們離開他們，只有在有所求和遇到困難時(shí)菜會(huì)想到他們。

64、這也是兩條需求，一條功能性需求和一條性能需求。

65、平常、平實(shí)、平淡、平和。默默無聞，卻為人津津樂道；侃侃而談，常自感津津有味；孜孜以求，和大家心心相印；生生不息，愿事業(yè)蒸蒸日上。

66、苛刻的品質(zhì)要求和精益求精的工藝,鍛造出了佐迪(ZODI)貴乎稀有的品牌價(jià)值,也更彰顯了它作為精致生活符號(hào)的時(shí)尚魅力。

67、這樣做會(huì)減少復(fù)制的序列化的開銷、網(wǎng)絡(luò)帶寬要求和磁盤要求。

68、金錢的貪求和享樂，促使我們成為它們的奴隸。

69、吳三桂率兵星夜兼道追殺,李自成遣使求和,遭到了吳三桂嚴(yán)詞拒絕。

70、盡管抽水蓄能電站的建設(shè)在我國大有方興未艾，蒸蒸日上之勢(shì)，并且滿足我國電力需求和環(huán)境等各方面的要求，但總體效益卻不樂觀，影響了對(duì)抽水蓄能電站的投資積極性，不利于抽水蓄能電站在我國的持續(xù)發(fā)展。

71、他的前期創(chuàng)作表現(xiàn)了對(duì)光明歡樂的追求和信心,后期則更傾向于表現(xiàn)深入的悲劇性,風(fēng)格凄絕美艷,似帶著一抹悲傷。

72、高度集中的市場(chǎng)需求和市場(chǎng)供應(yīng),亟需大規(guī)模、專業(yè)化的交易市場(chǎng)與之相配套.

73、帶不帶都可以，還是帶只是規(guī)格和要求和國內(nèi)一樣？

74、罪惡的勢(shì)力在世界上橫行霸道,在人民要求和平和拯救的祈禱聲中,一位神斗士出現(xiàn)了。

75、龍給中國帶來了和諧，是中國人的榜樣。龍象征著中國人對(duì)自由完美的追求和向往，所以中國人都是龍的傳人，龍的后代。龍是我們的祖先，我們要時(shí)時(shí)刻刻向中國龍學(xué)習(xí)。

76、說不清是哪本書影響了我的追求和命運(yùn)，唯有感恩，感恩于那個(gè)時(shí)候讀到的每一本書。時(shí)寒冰

77、新詞語能夠流行的根本原因在于，時(shí)代與社會(huì)迅猛發(fā)展的必然要求和語言系統(tǒng)內(nèi)部自我調(diào)節(jié)的客觀需要。

78、中華兒女心連心，民族團(tuán)結(jié)鑄長城。精誠團(tuán)結(jié)建祖國，眾志成城御外侮。炎黃子弟同根生，共同對(duì)外求和平。攜手共創(chuàng)新世紀(jì)，大步流星向輝煌。國際人類團(tuán)結(jié)日，團(tuán)結(jié)一心，世界的明天會(huì)更。

79、知己知彼,決勝千里,要知道企業(yè)招聘的要求和目的。

80、白邦瑞宣稱,孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,只求“和平崛起”,結(jié)果吳王上當(dāng)。

81、驕奢淫逸,貪圖享樂姑且不說,對(duì)夷族卑稱納貢,割地求和者,誤國害民,太也可恨。

82、調(diào)試人員應(yīng)根據(jù)具體要求和具體條件合理設(shè)定切除點(diǎn).

83、他警告說，針對(duì)這可能是由第五縱隊(duì)和援助的懇求和整個(gè)世界的和平利用偏見！

84、轎車收音機(jī)。同軸天線連接器。第2部分：特征值、性能要求和試驗(yàn)。技術(shù)勘誤1。

85、他們一個(gè)聰明善良,追求和平;一個(gè)放浪不羈,身負(fù)血海深仇。

86、藝術(shù)在這里并不是最重要的，但藝術(shù)家可以賦予自身的行動(dòng)以藝術(shù)的方式，這樣就在合情合法有趣的行為中述說了自己的價(jià)值訴求和對(duì)社會(huì)問題的審判。

87、在這個(gè)時(shí)候，靈活的一方可以使用某種策略去嘗試讓你失去關(guān)注點(diǎn)或者降低要求和標(biāo)準(zhǔn)。

88、對(duì)于程漢章犀利老道的反擊,季凡沒有充分的心理準(zhǔn)備,在右上角白棋異常堅(jiān)固的厚勢(shì)前,他必須強(qiáng)行動(dòng)出一塊棋來,但這無形中犯了“勢(shì)孤求和”。

89、均有著見仁見智、與時(shí)俱進(jìn)的更易表達(dá),使老、中、青聽眾于喜見樂聞中理解了相聲以說逗為主的文學(xué)要求和馬氏特有的幽默才情和語言運(yùn)用。

90、沒有追求和付出，哪來的成功？誰說我們一定要走別人的路，誰說輝煌背后沒有痛苦。只要為了夢(mèng)想不服輸，再苦也不停止腳步。曲婉婷

91、數(shù)千年來,中國歷朝歷代,幾乎無一不與外患相始終——陷沒半壁、茍安一隅者有之;割地賠款、屈辱求和者有之;靦顏事敵、認(rèn)賊作父者亦有之。

92、是繼續(xù)勇揭真相,追查元兇;還是尋求和解,以安寧和平慰解冤魂。

93、蔡邕是東漢后期的文壇巨匠。他對(duì)于駢儷化的追求和探索，對(duì)六朝時(shí)的駢文創(chuàng)作有直接的啟發(fā)意義。

94、那么多的油畫,多么高貴的水晶吊燈,多么精雕細(xì)刻的茶具工藝品,這里的每一件都是創(chuàng)作者的靈魂,表達(dá)創(chuàng)作者對(duì)手工藝術(shù)的最高境界追求和精神升華的層次。

95、本文討論了經(jīng)編襯緯稀疏網(wǎng)眼花式紗線裝飾布的性能要求和織物結(jié)構(gòu)，并介紹了典型產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)。

96、紅派風(fēng)格的形成基于紅線女自覺的風(fēng)格追求和藝術(shù)創(chuàng)造。

97、在機(jī)場(chǎng),王順友和曹于亞受到追捧,人們紛紛要求和他們拍照留念,并表示要積極向他們學(xué)習(xí)。

98、?一九三七年十一月,淞滬抗戰(zhàn)失利之后,求和的聲音開始在政府、甚至軍隊(duì)中擴(kuò)散出來。

99、賴斯說："巴勒斯坦權(quán)力機(jī)構(gòu)的強(qiáng)盛和巴勒斯坦人民的成功符合所有尋求和平與安全的人們的利益，也有利于在中東實(shí)現(xiàn)兩個(gè)國家的解決方案。

100、個(gè)人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會(huì)再承擔(dān)責(zé)任，這時(shí)每個(gè)人都會(huì)暴露出自己不受到的約束的一面。群體追求和相信的從來不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡(jiǎn)單而極端的感情。古斯塔夫·勒龐