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和文造句

更新時(shí)間:2023-06-20 05:49:43
和文造句句數(shù):100條
和文造句

1、好,一上來(lái),先把我和文丑投閑置散了。

2、到目前為止,一切所謂的文明和文化都是心理上有病的,他們甚至從來(lái)不敢承認(rèn)他們的病,而治療的第一步就是去承認(rèn)你是有病的。男人和女人之間的關(guān)系尤其不自然。奧修

3、強(qiáng)化了對(duì)外傳輸和文化娛樂(lè)的功能.

4、在政治改革的荊天棘地中,柳宗元是敗軍之將,被貶逐的罪人,但在精神領(lǐng)域和文學(xué)殿堂里,他卻是從不屈服的勇士與高視闊步的王者。

5、但同時(shí)德黑蘭方面又拒絕回答國(guó)際核查人員關(guān)于武器設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題,并且阻止核查人員檢查他們的研究基地、設(shè)備和文件。

6、此時(shí),廣場(chǎng)上旗羅傘蓋飄展,刀槍劍戟生輝,128名樂(lè)舞生依次登場(chǎng)表演武功舞和文德舞,表現(xiàn)文治武功、天下太平的寓意。

7、初次見(jiàn)面,母親溫和文靜的性格,雍容大雅的風(fēng)度,便引起了父親的注意。

8、廣州百萬(wàn)阿公阿婆將走上街頭、走進(jìn)網(wǎng)吧和社區(qū),進(jìn)行“創(chuàng)文”宣傳和文明督導(dǎo)行動(dòng)。

9、澳大利亞的綜合排名位列第一,但藝術(shù)和文化榜的前三甲則為意大利、法國(guó)和埃及占據(jù)。

10、海拉爾是呼倫貝爾市的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,有“草原明珠”之稱。

11、所有往來(lái)函件和文件均須用英語(yǔ)語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)。

12、冬泳,或者在冰凍的水里泡澡有著宗教和文化根源。

13、在為插件實(shí)現(xiàn)所需的接口和文件時(shí),這些代碼可以為您節(jié)省大量的時(shí)間和精力。查字典造句網(wǎng) w w w 。chazidian。com

14、錢(qián)谷融是我國(guó)著名的文學(xué)理論家和文學(xué)評(píng)論家.

15、朝鮮語(yǔ)和日語(yǔ)在借用中國(guó)的漢語(yǔ)詞匯時(shí)因受其固有民族語(yǔ)言和文化的影響而產(chǎn)生了不同的傾向性,它分別體現(xiàn)在詞目、詞性、詞類(lèi)、口語(yǔ)化程度等方面。

16、這巴赫金的文化和文學(xué)理論測(cè)試范圍廣泛的治療,比較,并探討其與殖民主義,女性主義,接受理論工作和身體的理論。

17、漢詩(shī)文訓(xùn)讀法是一種雙向處理漢詩(shī)文與和文,使二者相互訓(xùn)譯轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言機(jī)制,是日本接受漢籍并進(jìn)而創(chuàng)作漢詩(shī)文之津橋。

18、拓荒者的編纂工作歷盡艱辛、受盡壓迫,為中西方貿(mào)易和文化交流做出了難以估量的貢獻(xiàn)。

19、城市公共事業(yè)和文教衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步使城市更具魅力,也提高了城市居民的素質(zhì)。

20、全球化帶來(lái)民族文化危機(jī)意識(shí),弱勢(shì)民族文化的根本危險(xiǎn)在于失去了本土自覺(jué)之后的歷史健忘癥和文化軟骨病。

21、禮貌和文明是共處的金鑰匙。

22、net是PHP開(kāi)發(fā)和文檔的官方主頁(yè)。

23、從他們?nèi)温毱陂g和部分不在諫職但與諫官有關(guān)的詩(shī)歌中,可以清楚地瞭解唐代詩(shī)人的政治心態(tài)和文學(xué)意識(shí)。

24、小學(xué)生要愛(ài)惜自己的書(shū)本和文具,不要把它們弄壞了。

25、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)生撰寫(xiě)學(xué)士學(xué)位論文時(shí),往往在論文格式和文字表達(dá)方面存在較大的問(wèn)題。

26、第三,指為政治社會(huì)服務(wù)的規(guī)定和文飾.

27、為機(jī)器翻譯設(shè)計(jì)和研制的詞典和文法,是機(jī)譯系統(tǒng)的核心,是機(jī)譯研究中的關(guān)鍵。

28、這次,胡守鈞被單個(gè)關(guān)在一間小房里,門(mén)窗釘上鐵條,看守人員全是三代紅出身的工宣隊(duì)員、軍宣隊(duì)員和文攻武衛(wèi)隊(duì)員,他們互相監(jiān)督,誰(shuí)也不與胡守鈞講話。

29、因?yàn)閿?shù)據(jù)總是圍繞著字節(jié)處理,所以我們很容易獲得它們的磁盤(pán)驅(qū)動(dòng)器和文件系統(tǒng)。

30、她死后的幾十年里,黃柳霜的形象在電影和文學(xué)作品中都成了一種標(biāo)志。

31、雖然這些群落之間摩擦不斷,爭(zhēng)斗頻仍,但語(yǔ)言和文化使他們始終是一個(gè)民族,他們也總是同仇敵愾。

32、帕特森如饑似渴的閱讀詩(shī)歌和文學(xué)經(jīng)典,憑借自我導(dǎo)向的教育不僅彌補(bǔ),而且還勝過(guò)了學(xué)校教育。

33、美麗在遠(yuǎn)方,那是陌生的感覺(jué)給你的美感;這是你無(wú)法到達(dá)的地方,就像你無(wú)法抵達(dá)童話的世界,而只能隔著厚厚的木質(zhì)柵欄,注目著那些用圖片和文字構(gòu)成的樂(lè)園。

34、幾年前,美國(guó)銀行已寂靜地創(chuàng)作發(fā)明意大利銀行是由同一寡頭仍舊運(yùn)轉(zhuǎn)武士馬耳他和文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯。

35、中國(guó)歷史上產(chǎn)生了許多杰出的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家,留下了浩如煙海的文化典籍。

36、許瑋甯1984年8月7日出生于美國(guó),是中國(guó)臺(tái)灣女演員、模特,中美混血,畢業(yè)于華岡藝校戲劇科和文化大學(xué)中國(guó)戲劇系。

37、然而今天全球化和文化集體制抹殺了這個(gè)族群的個(gè)性。

38、畢業(yè)生可以成為民俗博物館的館長(zhǎng),手工藝導(dǎo)師,藝術(shù)品收集家和文化記者或者傳承延續(xù)傳統(tǒng)手工藝。

39、以前的姚文元盡管是“棍棒”英雄,但在上海的政界和文藝界的名流中,仍然是無(wú)名鼠輩。

40、自然的最美處,正在于人的思維和文字難于框范的部分。余秋雨

41、從此清廷獲得穩(wěn)定新疆的生力軍,同時(shí)這種盟旗制度增強(qiáng)了當(dāng)?shù)厝嗣竦恼蜗蛐牧?span style='color: red' class='cred'>和文化認(rèn)同感。

42、羅光主教認(rèn)為整個(gè)中華民族的精神和文化,都沉溶在好生之德,顯露天人合一的生命。

43、有關(guān)康體文娛和文化遺跡方面的政策,均由文康廣播局負(fù)責(zé)統(tǒng)籌。

44、語(yǔ)言和文字真的是不可執(zhí)取的東西,當(dāng)一句話說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)下來(lái),它就不是你的了,你必須允許別人任意解讀,甚至誤讀。所以我最想說(shuō)的話,其實(shí)在我開(kāi)口的那一剎就已經(jīng)說(shuō)完。

45、荒寒意境是歷代文人所鐘愛(ài)的意境之一,這是由荒寒意境的特質(zhì)和文人們對(duì)人生的深刻體驗(yàn)所決定的。

46、按照協(xié)議,聯(lián)合包裹將包裹和文件等運(yùn)送到中國(guó),而中外運(yùn)則負(fù)責(zé)在中國(guó)境內(nèi)的遞送。

47、民間社火王郭鐵棍由于其特殊的地理位置和文化背景,在悠久的歷史長(zhǎng)河中,逐漸形成了自己獨(dú)特的表演方式。

48、雖然印順與拉納擁有不問(wèn)的宗教信仰和文化背景,但他們都是關(guān)注人間、人性和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的宗教思想家。

49、四川省新龍縣大蓋鄉(xiāng)土木寺是藏區(qū)重要的宗教寺廟之一,以其佛學(xué)精義、建筑藝術(shù)和文化珍藏而著稱于世。

50、如果說(shuō),音樂(lè)和文學(xué)多少還是姊妹藝術(shù),那么俄羅斯作曲家鮑羅丁,則簡(jiǎn)直有些讓人匪夷所思。

51、郁達(dá)夫、張若谷、葉圣陶、陳望道等,在這里滿懷激情,交流東西方文化,試圖提高那個(gè)年代國(guó)民的美學(xué)和文學(xué)修養(yǎng)。

52、侍衛(wèi)內(nèi)大臣和文武百官列隊(duì),一個(gè)個(gè)到他面前宣誓效忠.

53、只是你的選題和文筆不太適合雜志,謝謝你的支持,你把這些稿信一一留著,很大一部分原因是那些來(lái)信上都印了各個(gè)雜志社的名字,偶爾打開(kāi)看看,總幻想這是發(fā)稿通知書(shū)。劉同

54、于是我說(shuō),我到外屋去和文米克談?wù)?

55、現(xiàn)在發(fā)展本國(guó)旅游和觀光事業(yè),有人這對(duì)之間的交流和文化是有的幫助的,但也有人這了本國(guó)的環(huán)境污染的問(wèn)題,你的看法?

56、語(yǔ)言反映文化。顏色詞語(yǔ)的用法,一定程度上直接表現(xiàn)了社會(huì)生活和文化觀念,如民生風(fēng)俗、思想信仰、政治色彩、群眾心理等。

57、先生的人品和文章,可謂斗酒只雞,令大家心悅誠(chéng)服。

58、背景下,消費(fèi)者不再滿足于傳統(tǒng)制造體系中低價(jià)低質(zhì)的商品,他們?cè)谖镔|(zhì)和文化生活上有更高需求,傳統(tǒng)消費(fèi)供給不能完全滿足這種需求,造成了結(jié)構(gòu)性供需失調(diào)。

59、從“紐約派”詩(shī)歌的歷史文化建構(gòu)入手,主要涉及城市建構(gòu)、時(shí)代建構(gòu)和文化建構(gòu)三方面,為探究美國(guó)后現(xiàn)代詩(shī)歌與歷史發(fā)展的關(guān)系提供了新的思路。

60、前述的鄉(xiāng)音。尊重巴拉馬土地和文化,建筑的格局和形式傳承歷史延續(xù)文化,符合自然條件。

61、需要同時(shí)解決糧食安全和教育來(lái)發(fā)展農(nóng)村人民養(yǎng)活自己,克服貧窮、饑餓和文盲的能力。

62、突然發(fā)現(xiàn)感覺(jué)和文字之間擁有著隔閡;突然發(fā)現(xiàn)“我愛(ài)你”無(wú)法真的闡述我的感動(dòng);突然發(fā)現(xiàn)只想親手為你系上那細(xì)細(xì)的鞋帶,不再讓你輕易跌倒。

63、雜家實(shí)驗(yàn)室為藝術(shù)家和文化創(chuàng)新提供空間和資源,努力推動(dòng)創(chuàng)新藝術(shù)的發(fā)展。

64、林熙蕾,臺(tái)灣著名電影及電視女演員,在美國(guó)加利福尼亞大學(xué)獲得經(jīng)濟(jì)和文學(xué)雙學(xué)位。

65、基于西方與非西方的價(jià)值分歧和文明沖突,建構(gòu)全球治理的共識(shí)性價(jià)值,其前提是走出追究?jī)r(jià)值發(fā)生學(xué)意義的狹隘境地,其特點(diǎn)是兼取、綜合西方與非西方不同傳統(tǒng)價(jià)值體系的底線價(jià)值理念。

66、Linux有圖形化的管理工具,以及日常辦公的工具,比如電子郵件、網(wǎng)絡(luò)瀏覽器和文檔處理工具等。

67、摘要網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的許多特點(diǎn)暗合了后現(xiàn)代的價(jià)值觀念和文化內(nèi)涵.

68、結(jié)果二表明,“性別”、“年級(jí)”和“文理科”等因素對(duì)高職院校教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的部分維度影響顯著。

69、動(dòng)輒四五千年的歷史和文化劈頭蓋臉壓下來(lái),任最健談的人緘默無(wú)語(yǔ),任最善寫(xiě)的人無(wú)從下筆。

70、他的第一本書(shū)事實(shí)上開(kāi)創(chuàng)了軍民關(guān)系的研究領(lǐng)域,它的最后一本書(shū)卻是關(guān)于人口學(xué)和文化。

71、據(jù)悉,該圖書(shū)館涵蓋了種植養(yǎng)殖、養(yǎng)生保健、生活服務(wù)、少兒百科、自然科學(xué)和文化等眾多種類(lèi),還配備了電子書(shū)等科普教育設(shè)備。

72、過(guò)兩天是逾越節(jié),又是除酵節(jié),祭司長(zhǎng)和文士想法子怎么用詭計(jì)捉拿耶穌,殺他。

73、文姬和文古兩人共騎一馬,緩轡而行,并不是白龍馬跑的不夠快,而是等等文靜而已。

74、一時(shí)間,婺源茶道全國(guó)聞名,人們記住了婺源茶道的三道茶:農(nóng)家茶、富室茶和文士茶。

75、綠揚(yáng)學(xué)士:當(dāng)今官場(chǎng),“會(huì)海”和“文山”一樣令人恐怖,不僅消耗寶貴工作時(shí)間,而且不能有效解決實(shí)際問(wèn)題。

76、日本每與強(qiáng)權(quán)結(jié)盟必發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由日本的地理特點(diǎn)和文化心理特點(diǎn)決定的:日本是孤島,沒(méi)有戰(zhàn)略依托和縱深,它最害怕本土遭受攻擊。戴旭

77、每宗轉(zhuǎn)會(huì),每個(gè)登記都是不同的,我們需要檢查條款和文檔。

78、商業(yè)步行街作為一個(gè)城市中最具有活力的部分,不僅是城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心,同時(shí)也是人口密集的中心區(qū)和文化活動(dòng)區(qū)。

79、教育和文化的目標(biāo),只在于發(fā)展智識(shí)上的鑒別力和良好的行為。

80、會(huì)議認(rèn)為,不斷提高城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)和文化生活水平,是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

81、一場(chǎng)名為“青春寫(xiě)作旅”的寫(xiě)作培訓(xùn)班在北京大學(xué)博雅會(huì)議中心開(kāi)辦,由十位北大博導(dǎo)和文學(xué)大師進(jìn)行授課,培訓(xùn)班的學(xué)費(fèi)為每人4900元。

82、中華民族的悠久歷史和文明,足以使子孫后代自豪。

83、民國(guó),扇面畫(huà)都是書(shū)畫(huà)家樂(lè)于染翰和文人雅士樂(lè)于把玩、收藏的藝術(shù)品。

84、大齋節(jié)期前狂歡嘉年華在某些情況下標(biāo)志著冬天的結(jié)束。該節(jié)日被寫(xiě)入歷史和文化民間故事,本周末在世界各地拉開(kāi)序幕。

85、后來(lái),貴族和文人學(xué)士把中秋祭月的傳統(tǒng)推廣到民間。

86、加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)滿足人民群眾文化需求.

87、交流活動(dòng)結(jié)束后,李老師帶領(lǐng)我們實(shí)地參觀了嘉實(shí)基金的辦公場(chǎng)所,對(duì)公司員工日常的工作環(huán)境和狀態(tài)有了初步的了解,也體會(huì)到了嘉實(shí)良好的公司氛圍和文化。

88、游說(shuō)演說(shuō)是候選人直接向選民陳述自己主張的手段,但樸槿惠和文在寅的演講卻風(fēng)格迥異。

89、漫步其中,琳瑯滿目的展品將帶領(lǐng)我們走近被譽(yù)為“布衣奇才”的歷史文化名人蘭茂,去了解他的生平事跡以及他在醫(yī)藥和文學(xué)方面作出的突出貢獻(xiàn)。

90、敬愛(ài)的毛主席具有卓越的政治才能、組織才能和文學(xué)修養(yǎng),是一位出類(lèi)拔萃,超群絕倫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。

91、尊重巴拉馬土地和文化,建筑的格局和形式傳承歷史延續(xù)文化,符合自然條件。

92、同學(xué)并建議填海增加土地,建設(shè)一座大燈塔作為香港新地標(biāo),和文化中心為市民提供文化藝術(shù)表演場(chǎng)地.

93、我們還有其他錯(cuò)誤,例如“大躍進(jìn)”和“文化大革命”,這不是搬用別國(guó)模式的問(wèn)題。

94、批評(píng)家稱國(guó)家考試不公平,因?yàn)樗J(rèn)定的是工薪階層的學(xué)生可能達(dá)不到的知識(shí)水平和文化背景。

95、第四部分,重點(diǎn)討論七賢的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)成就。

96、這位被后世尊為“書(shū)圣”的東晉大書(shū)法家,幾千年來(lái)一直都是帝王將相和文人墨客心慕手追的對(duì)象。

97、官員們?cè)谛∥葑永锇卜帕虽伾洗帜刈拥霓k公桌和文件柜,高級(jí)官員和警察負(fù)責(zé)分配被法國(guó)人搶劫所剩下的財(cái)物。

98、店主宮業(yè)龍表示,寄存玩具、照片和文件等物品,每月保管費(fèi)10元。

99、是時(shí),張燈結(jié)彩,鼓樂(lè)升平,馬嘎?tīng)柲嵋恍信c緬甸使臣、蒙古王公和文武百官,紛紛行三跪九叩大禮,恭賀皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆。

100、在幾年之內(nèi),移動(dòng)電話將會(huì)發(fā)展成為多功能的通信工具,除了語(yǔ)音之外,還可以傳輸和接受視頻信號(hào),靜止圖像,數(shù)據(jù)和文本。

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