1、焦應(yīng)奇從一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)家轉(zhuǎn)變成為一個(gè)觀念藝術(shù)家，然后又從一個(gè)觀念藝術(shù)家發(fā)展成為一個(gè)關(guān)心社會(huì)和文化的藝術(shù)家。

2、香港并存著各種不同民族和文化背景的團(tuán)體，它們具有不同的宗教信仰，包括佛教、道教、基督教、回教、印度教、錫克教和猶太教等。

3、在你登入后，你取得了郵件服務(wù)票，打印服務(wù)票，和文件服務(wù)票。

4、社會(huì)主義是科學(xué)和文化的社會(huì)。要成為社會(huì)主義社會(huì)的當(dāng)之無(wú)愧的成員，應(yīng)當(dāng)努力地和好好地學(xué)習(xí)，獲得很多的知識(shí)。加里寧

5、對(duì)母族語(yǔ)文和文化的薪傳、發(fā)揚(yáng)光大，以及融入他族社會(huì)的態(tài)度，馬來(lái)西亞華社的努力，無(wú)疑是成功的。

6、而其中，“曲水流觴”這一園林形式，又因?yàn)槠洫?dú)特的魅力和文化底蘊(yùn)，更是深得后世的喜愛(ài)。

7、這個(gè)時(shí)候，袁紹才發(fā)現(xiàn)是上當(dāng)了，中了聲東擊西、調(diào)虎離山之計(jì)，然后卻派劉備和文丑轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)攔截曹操。

8、抗戰(zhàn)使夏衍有了新聞和文藝兩面作戰(zhàn)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn),他深深地懂得,新聞的宣教可以是匕首,是刀槍。

9、有自己的語(yǔ)言和文字,但現(xiàn)在只有黑龍江省愛(ài)琿鎮(zhèn)和富裕縣,還有少數(shù)老年人會(huì)說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ),其他地方絕大多數(shù)滿(mǎn)族人民已通用漢語(yǔ)文。

10、你必須有所需的容器，例如，如果你在整理紙張，那么你就要有文件夾、標(biāo)簽和文件箱。

11、除了粵語(yǔ)版以外，COPA還有其他語(yǔ)言的版本，為不同語(yǔ)言和文化背景的人服務(wù)。

12、這番話(huà)聽(tīng)得武男很反感，他對(duì)這位大師的幻想一下子化為了烏有。他不明白楚先生為什么要讓國(guó)家的驕傲取代自己詩(shī)歌的價(jià)值，好像愛(ài)國(guó)主義和文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該用同一種標(biāo)準(zhǔn)去衡量。作為一個(gè)有造詣的詩(shī)人，他應(yīng)該看得到，他的詩(shī)歌的力量是超越歷史、有著更持久生命力的，一個(gè)詩(shī)人應(yīng)該更多的對(duì)他使用的語(yǔ)言負(fù)責(zé)。哈金

13、孔林說(shuō)：“越來(lái)越多的孔子學(xué)院的建立有利于中國(guó)語(yǔ)言和文化在世界范圍的普及。”。

14、歷史上,廣東潮州、海南儋州和文昌縣的邊民,一直把該島作為鮑魚(yú)生產(chǎn)甚地,每年6月至8月,數(shù)百人上島生產(chǎn),采捕鮑魚(yú),就地加工成干品運(yùn)銷(xiāo)內(nèi)地。

15、口筆譯工作者在傳播不同語(yǔ)言和文化之間的信息方面肩負(fù)重任；而妨礙傳遞這些信息的種種困難很可能會(huì)給各方都帶來(lái)災(zāi)難。

16、邵洵美是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上知名的唯美派詩(shī)人、出版家和文學(xué)活動(dòng)家，關(guān)于他的研究一直未能形成規(guī)模。

17、主要表達(dá)手法是采取自然動(dòng)物和文化動(dòng)物與其他園林要素融合，點(diǎn)題寓意，寄托品德情操，人生哲理，生活情趣和理想追求。

18、國(guó)際柔聯(lián)的兩位專(zhuān)家麥斯納和麥里加身著柔道服,向大學(xué)生們就柔道的起源、發(fā)展和文化內(nèi)涵進(jìn)行宣講。

19、除了首都索非亞之外,我還到了東北部多瑙河畔保羅交界處的魯塞、古都大特爾諾沃和文化名城普羅夫迪夫。

20、研究發(fā)現(xiàn)，管理類(lèi)和文科類(lèi)的學(xué)位論文中人際主位的使用頻率高于其他學(xué)科。

21、雜文作家是大眾最喜愛(ài)的作家；因?yàn)槭撬麄儨贤俗R(shí)者和文盲之間的聯(lián)系，架起了橫跨這兩類(lèi)人的橋梁。

22、從小講普通話(huà)長(zhǎng)大的中國(guó)孩子通過(guò)拼音將口語(yǔ)和文字聯(lián)系起來(lái)，而從小講其他方言長(zhǎng)大的孩子則用它來(lái)學(xué)習(xí)普通話(huà)發(fā)音。

23、自文藝工作座談會(huì)召開(kāi)以來(lái),關(guān)于文藝創(chuàng)作和文藝作品的評(píng)論文章不斷見(jiàn)諸報(bào)端,尤其是中央級(jí)媒體更是頻頻刊發(fā)文章,分析目前文藝創(chuàng)作中存在的問(wèn)題。

24、顯而易見(jiàn)，我不能讓太蠢的人翻譯我的作品——一個(gè)思維不敏銳不細(xì)致的人，注定只能翻譯出字面意思，無(wú)法理解細(xì)節(jié)的精致，和文字背后渾然一體的靈魂。丁墨

25、傅聰?shù)母赣H傅雷為著名學(xué)者、藝術(shù)評(píng)論家和文學(xué)翻譯家，他們父子不但是生活中的朋友，而且是藝術(shù)研究上的知音。

26、拿語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),“語(yǔ)文”是由“語(yǔ)”和“文”共同組成,兩者相輔相成,互得益彰。

27、“知有南船來(lái),煙中聞吳語(yǔ)”“船客都慣唱南腔”,商船、客船南來(lái)北往,促進(jìn)了南北人才交流和文化交流。

28、在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中自1948年以來(lái)，來(lái)自100多個(gè)國(guó)家的超過(guò)1760名軍事人員和文職人員殉職，2001年有62名維和人員殉職。

29、他們看穿了宋朝的虛弱本質(zhì)，認(rèn)為宋軍是比遼朗更不中用的對(duì)手。至于中原地區(qū)豐盛的物產(chǎn)，都市生活的繁華，統(tǒng)治者的無(wú)數(shù)金玉珍寶，更使女真貴族垂涎三尺。宋朝作為當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)和文化最高度發(fā)展的農(nóng)業(yè)社會(huì)，正面臨著一場(chǎng)空前的劫難。王曾瑜

30、7月3日,廣州白云區(qū)太和文化廣場(chǎng)鑼鼓喧天,熱鬧非凡,熱烈慶祝中國(guó)IT連鎖第一品牌源之源電腦診所經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)半年的緊張籌備和獨(dú)特精裝,迎來(lái)盛大開(kāi)業(yè)。

31、做生意的人通常需要帶著包裹和文件在一天內(nèi)送達(dá)國(guó)外。

32、它減少了窗口和文檔側(cè)邊歷來(lái)有之的滾動(dòng)條，主要依靠對(duì)文檔和列表進(jìn)行直接操作。

33、昨日,榮御府小區(qū)物業(yè)劉經(jīng)理說(shuō),要想做到文明乘梯,居民個(gè)人培養(yǎng)自覺(jué)性是第一位的,其次作為物業(yè),一定要在日常中加強(qiáng)管理和文明宣傳。

34、方法：應(yīng)用相關(guān)軟件對(duì)神經(jīng)解剖學(xué)的圖片和文字等信息進(jìn)行編輯，并與臨床定位診斷相結(jié)合，得到相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫(kù)。

35、本文主要從歷史的層面、理論的淵源和文藝心理學(xué)的范疇來(lái)探究怪誕的創(chuàng)作根源。其小說(shuō)的怪誕性是有著深刻的時(shí)代因素和歷史淵源的。

36、本文結(jié)合情緒心理學(xué)和文藝心理學(xué)的新近研究成果，對(duì)知情交融與小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行了初步的理論探討。

37、神態(tài)各異、色彩絢麗的北京絹人是了解中國(guó)歷史和文化的立體畫(huà)。

38、生活中可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有地位，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有才華，但不可缺少的是道德和文明。做為小學(xué)生，從現(xiàn)在開(kāi)始我們就要講文明，做文明事，說(shuō)文明話(huà)，讓我們從身邊的小事做起，讓文明道德伴我們成長(zhǎng)！

39、同時(shí)，我亦多謝香港財(cái)資市場(chǎng)公會(huì)對(duì)該計(jì)劃的架構(gòu)和文件提供寶貴的意見(jiàn)。

40、研討會(huì)發(fā)言踴躍,一致認(rèn)為,《歸去來(lái)兮》以正確的歷史觀為統(tǒng)領(lǐng),從大處著墨寫(xiě)春秋,高屋建瓴地審視史實(shí),觀照現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)了思想意義和文學(xué)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

41、【事例解讀】“科技控邊”和“文化凝邊”貌離神合,互為融合。

42、解釋學(xué)循環(huán)可以理解為讀者和文本之間的關(guān)系，有不同的理解方法。

43、勞動(dòng)節(jié)來(lái)到，快樂(lè)來(lái)報(bào)道，好運(yùn)來(lái)騷擾，幸福門(mén)前找，美事圍你繞；游玩興致高，出門(mén)平安保，老街和文廟，好景多瞧瞧。祝你五一假期身心調(diào)！

44、尚小云的表演以神完氣足和文戲武唱為特點(diǎn),在旦角的嫵媚多姿中增添了幾分陽(yáng)剛之美。

45、技巧和文化是判然不同的兩個(gè)東西。

46、工科類(lèi)和文管類(lèi)專(zhuān)業(yè)普遍設(shè)立了兩個(gè)以上本專(zhuān)業(yè)研究和應(yīng)用領(lǐng)域的方向模塊,同時(shí)廣泛開(kāi)拓校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地,開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)輔修課程,為學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)定制“套餐”。

47、為了方便查找文檔，以容易找到的名稱(chēng)來(lái)命名文件和文件夾，比如模型號(hào)、項(xiàng)目名稱(chēng)或標(biāo)題里的項(xiàng)目主管。

48、另外,波爾塔瓦州、基洛夫格勒州和文尼察州的地區(qū)黨總部自行解散。

49、梅山分管青島市內(nèi)女學(xué)生的聯(lián)絡(luò)工作,她同時(shí)兼任當(dāng)時(shí)市立女中和文德女中地下黨支部書(shū)記。

50、魯迅先生對(duì)白色恐怖毫不畏懼,一直把密信和文稿珍藏著。

51、文學(xué)先生為人真誠(chéng)、謙和,文雅溫善。

52、本文通過(guò)全面梳理目前考古出土和傳世的元明時(shí)期“內(nèi)府”款梅瓶，著力探索其背后蘊(yùn)藏的社會(huì)、歷史和文化內(nèi)涵方面的信息。同時(shí)。

53、中國(guó)和日本在地理上是鄰近的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)和文化交往歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在引進(jìn)近代學(xué)制之前，兩國(guó)的教育制度是相似的。

54、進(jìn)行慢徑路改良，觀察手術(shù)前后房室結(jié)的前傳有效不應(yīng)期和文氏阻滯點(diǎn)的改變。

55、我就只想生活在這樣的國(guó)家里，這個(gè)國(guó)家中所實(shí)行的是：公民、自由、寬容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語(yǔ)和文字表示其政治信念的自由；寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能有的信念。

56、本文認(rèn)為，人類(lèi)翻譯經(jīng)歷了三個(gè)階段，即口語(yǔ)翻譯階段、文字翻譯階段和文化翻譯階段，目前我們已經(jīng)處于文化翻譯階段。

57、傳統(tǒng)上在這一天，中國(guó)的家人和朋友將聚集在一起欣賞明亮的中秋月餅，吃月餅和文旦在一起。

58、在漫長(zhǎng)的商貿(mào)網(wǎng)和文化交流中都有這些部落的參與。

59、人和人的緣分，有時(shí)只是一個(gè)瞬間；人和物的緣分，卻可以維系一輩子。三毛和文字，就這么結(jié)下了不解之緣，令她一生如醉如癡。白落梅

60、有關(guān)語(yǔ)文和文化的類(lèi)似論戰(zhàn)，在過(guò)去數(shù)十年一再上演，華英兩個(gè)源流的新加坡人為此大傷感情。

61、同年4月6日,在國(guó)民黨當(dāng)局大量逮捕臺(tái)灣愛(ài)國(guó)學(xué)生和文化人士的“四·六事件”中,楊逵也身陷囹圉,被判處12年徒刑。

62、劉延?xùn)|指出，中國(guó)和亞洲其他國(guó)家應(yīng)當(dāng)全面深化人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承等領(lǐng)域的交流合作。

63、同學(xué)并建議填海增加土地,建設(shè)一座大燈塔作為香港新地標(biāo),和文化中心為市民提供文化藝術(shù)表演場(chǎng)地.

64、危機(jī)公關(guān)的原則是多一事不如少一事，高調(diào)應(yīng)對(duì)，需要對(duì)公司同事、體制和文化有高度自信，同時(shí)需要勇氣和決斷。王石

65、新文化中心為透視畫(huà)法、視覺(jué)藝術(shù)和文學(xué)而設(shè)立，將很快在丹麥第二大城市奧爾胡斯一個(gè)古老建筑構(gòu)架內(nèi)建設(shè)起來(lái)。

66、“和而不同”、“親仁善鄰”、“己所不欲，勿施于人”，講的就是文明和文化多樣性中的統(tǒng)一性。

67、她珍視的就是這份精細(xì)的耐心，這份紙張和文字之間那原始、誠(chéng)懇、笨拙而又真切的相依相戀，不管那是寫(xiě)給誰(shuí)的，哪怕是寫(xiě)給另外的女人。

68、另一方面，新歷史主義，表現(xiàn)出對(duì)形式和文本完整性,必須遵循,規(guī)則，方法的關(guān)注。

69、個(gè)人經(jīng)歷和文化認(rèn)知的不同，唐君毅、杜維明對(duì)儒家文化的心態(tài)有較大差別。

70、先后開(kāi)設(shè)了國(guó)文課、趣味英語(yǔ)課、趣味數(shù)學(xué)課、科普課等課程,同時(shí)也開(kāi)設(shè)了豐富的課外活動(dòng)和文娛課。

71、三本興男在昌民的陪伴下走進(jìn)來(lái),昌民挪過(guò)墊子扶他坐下,他指著對(duì)面的位子對(duì)海濤和文馨說(shuō):“你們坐下吧!”。

72、蕭乾在和文潔若婚后開(kāi)初的一段年月里,包括女兒荔子降生的那段歡樂(lè)時(shí)光,也包括批胡風(fēng)及嗣后的審干的那些惶惶的日子,大都總是在堆滿(mǎn)譯稿的書(shū)桌旁度過(guò)的。

73、既然我們只有一晚上的時(shí)間把論文搞定，那么就沒(méi)時(shí)間閱讀論文寫(xiě)作相關(guān)書(shū)籍和文章了。

74、在花蓮期間,王禎和陪張愛(ài)玲去了鄉(xiāng)下很多地方,拜廟宇,看山地舞,閑暇時(shí)也談一些作家和文學(xué)問(wèn)題。

75、如“穎水風(fēng)和文鴦比翼,東坡日麗玉燕投懷”、“序?qū)偃镏C鳳侶,月明五夜警雞鳴”。

76、京劇可粗略地分為武戲和文戲.

77、古寺給球場(chǎng)更增添了獨(dú)特的歷史、風(fēng)情和文化氛圍。

78、石家莊又新添一處家居前沿潮品的淘寶之地!位于太和文化禮品城四層的“泛家居生活館”將于8月15日盛裝開(kāi)業(yè)。

79、我爹和文泉叔他們幾個(gè)都是熱心腸兒,對(duì)來(lái)月的事兒挺上心,也為水生家沒(méi)人放羊而著急。

80、在很久以前,飲酒是件風(fēng)雅的事,吹拉彈唱也好,行令猜拳也罷,事關(guān)趣味和文化。

81、福貢等人數(shù)不多和階級(jí)分化不明顯的白族地區(qū),沒(méi)有把民主改革作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)來(lái)進(jìn)行,而是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化,結(jié)合社會(huì)主義改造,逐步完成某些環(huán)節(jié)的民主改革任務(wù)。

82、秦始皇陵規(guī)模浩大，名馳天下，陵?yáng)|側(cè)的兵馬俑更具獨(dú)特的風(fēng)韻和文化內(nèi)涵。

83、面對(duì)列強(qiáng)的野蠻侵略與文化掠奪,大量華郵珍品和文物史料流失,不少有識(shí)之士痛心疾首,懷著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心,報(bào)國(guó)之志步入郵壇。

84、你需要使用反安裝軟件才能徹底地清除那些不想要的程序和文件。

85、法律上和文化上的不重視使該州提供流產(chǎn)的場(chǎng)所縮減到兩處，使該州的流產(chǎn)率是其他州的四分之一。

86、正當(dāng)陳彬和文倩用自己的實(shí)際行動(dòng)編織自己錦秀前程之際,一場(chǎng)史無(wú)前例的政治運(yùn)動(dòng)正在醞釀之中。（w w w .chazidian.com查字典）

87、在淘寶上，中國(guó)的eBay,專(zhuān)利作家和文檔編訂人員廣告他們的服務(wù)只需要700元為個(gè)人，2000元為公司制作專(zhuān)利申請(qǐng)文件。

88、“左聯(lián)”時(shí)期的文學(xué)論爭(zhēng)與俄蘇文學(xué)和文論在中國(guó)的傳播，都與期刊的譯介有密切關(guān)系。

89、世界銀行的霍米.卡拉思博士說(shuō)：“新亞洲遠(yuǎn)非僅僅是關(guān)于復(fù)興繁榮的，也是關(guān)于創(chuàng)造力、凝聚力和文明的，是關(guān)于亞洲如何爭(zhēng)取獲得世界的尊重。”。

90、屆時(shí)不僅有獨(dú)具特色的民族服飾表演,還將推出以跳安代舞、奏馬頭琴、看蒙古語(yǔ)電影和文藝演出等為主的一系列民族風(fēng)味濃郁的文化大餐。

91、莫言，一個(gè)和文學(xué)大師諾獎(jiǎng)獲得者莫言擁有相同名字的年輕人。

92、攝影和文藝作品展亮相水西名樓財(cái)神廟,“國(guó)際旅游洞穴論壇”在“天下第一洞”織金洞展開(kāi)“唇槍舌劍”。

93、其外部因素是中國(guó)面臨“和平演變”和文化霸權(quán)主義等.

94、社會(huì)制度是社會(huì)共同的和根本的行為準(zhǔn)則，反映了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的有序性和規(guī)范性。

95、黃帝源是中華祖先軒轅黃帝游息之所,是世界自然和文化雙遺產(chǎn)黃山的發(fā)源地。

96、有能力而不愿讀好書(shū)的人和文盲沒(méi)有兩樣。

97、并對(duì)區(qū)內(nèi)的延慶硅化木國(guó)家地質(zhì)公園和八達(dá)嶺長(zhǎng)城進(jìn)行了重點(diǎn)剖析，分別提出區(qū)內(nèi)自然和文化遺產(chǎn)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展措施。

98、最后，如果你的室友來(lái)自于祖國(guó)各地，你還能了解到他們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗和文化。

99、天師道信仰對(duì)瑯邪王氏家族文化影響較深，諸如書(shū)法、醫(yī)藥和文學(xué)等方面都有天師道影響的痕跡。

100、在我國(guó)，“語(yǔ)文現(xiàn)代化”、“語(yǔ)言規(guī)劃”和“文字改革”這三個(gè)概念名稱(chēng)不同，實(shí)質(zhì)是一樣的。