1、今上天垂祐,時和歲阜,被發(fā)左衽,并為臣妾。

2、孔子稱楚人為“被發(fā)左衽”之輩(被發(fā):散發(fā)不作髻;左衽:衣襟向左開。

3、可以說,漢族的族稱、源于漢族服飾“華夏”二字,本身就帶著漢族與生俱來的自信;可以體會,而當古漢人說出“冕服采章,對被發(fā)左衽,為有光華也。

4、與“衣冠”相對的是“被發(fā)左衽”,即非漢族的夷狄的符號。

5、被發(fā)左衽之地,猶有忠義乎?李金城久居于狄夷之地,仍心慕華夏,不遠萬里歸來,誠謂壯矣!

6、正義曰,‘冕服采章’對‘被發(fā)左衽’則為有光華也。

7、夫子雖然不恥管仲小器,卻也曾經(jīng)說過,‘微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。查字典造句 www。chazidian。com

8、“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民至于今受其賜,微管仲,吾其被發(fā)左衽矣”,“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。

9、另外,古代漢族的交領衣往往為右衽,而左衽通常是所謂“夷狄”(古代對少數(shù)民族的蔑稱)的風俗,因此孔子才有“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣”的議論。

10、“但山高皇帝遠,民間往往固守著‘被發(fā)左衽’不改,且視為吉祥。