1、“其書(shū)風(fēng)碑帖融合,氣格曠達(dá),無(wú)論結(jié)體與線條,均不主故常,不加修飾而一任自然。

2、因?yàn)椴恢渌匀?所以只好用筆造作碑帖字跡的外貌,藏頭護(hù)尾,小心翼翼……,寫(xiě)得苦不堪言。

3、曾祥彪對(duì)書(shū)法的修煉由來(lái)已久,少年時(shí)填紅模子,青年時(shí)臨碑帖,中年時(shí)兼修并蓄,步入知天命年后逐漸形成藝術(shù)個(gè)性。

4、如今的書(shū)院門(mén)是明清建筑風(fēng)格的仿古商業(yè)街,里面碑帖拓片、名人字畫(huà)、印章印譜、文房四寶等樣樣俱全,這些對(duì)于方明華已不足為奇。

5、其實(shí)遺憾更真實(shí)，比如斷臂的維納斯，漢魏碑帖。

6、博物館里藏有多位著名書(shū)法家的碑帖。

7、凡出版社出版的各種顏體書(shū)法及顏體一脈歷代名家經(jīng)典碑帖資料,如清代劉墉、何紹基,近代錢(qián)南園、華士奎等的碑貼,他都要想法購(gòu)藏。

8、書(shū)家而不明碑帖,恰如農(nóng)夫不辨菽粟,工匠不識(shí)斧鑿。

9、因此,先生兼融碑、帖的書(shū)法,既得帖之“揮灑”,又得碑之“深刻”,既峭勁,又圓活,風(fēng)流自得。

10、舒同出生于江西省東鄉(xiāng)縣孝岡鎮(zhèn),5歲即開(kāi)始臨習(xí)顏真卿、柳公權(quán)的碑帖,由于幼年家貧,只能用筍衣做筆,用染坊廢水在芭蕉葉上習(xí)字。

11、他的書(shū)法見(jiàn)解，是鮮明的碑帖融合的實(shí)踐觀念。

12、該文分析了三種善本碑帖的價(jià)值。

13、實(shí)際上,漢字簡(jiǎn)化不僅早已有之(如歷代碑帖中的俗體字),其作為一場(chǎng)文字變革也要從民國(guó)時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始說(shuō)起。[查字 典http://www.306piaoyiban.cn]

14、然而沈曾植卻另辟蹊徑，創(chuàng)出一種碑帖結(jié)合的書(shū)法風(fēng)格。

15、碑帖收藏,收藏的是翰墨飄香的古典歲月,是青燈黃卷的臨池艱辛,也是難以割舍的翰墨情緣。

16、他們一不讀書(shū),二不‘識(shí)’字,尤其近年來(lái)世風(fēng)丕變,有人竟連前代碑帖都不屑臨摹研讀,一提筆便想自成流派,自我作古,且動(dòng)輒自封為‘書(shū)法家’。

17、翻閱碑帖,成了找尋字形變化的游戲,甚至對(duì)當(dāng)時(shí)凸版印刷字體如老宋體、仿宋體、真楷體,都覺(jué)得其中蘊(yùn)含無(wú)窮奧妙。

18、以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,仔細(xì)觀察,不露馬跡蛛絲,找出前人之特征、變化,逐一突破,以不變應(yīng)萬(wàn)變,以期達(dá)到碑帖結(jié)合之目的。

19、值得注意的是,有一些板塊出現(xiàn)不同程度的下滑,其中包括瓷玉珍玩、油畫(huà)及當(dāng)代藝術(shù)、紫砂茗具、古籍碑帖、郵品錢(qián)幣等。

20、碑帖具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值、史料價(jià)值和書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。

21、讓徐翰菁有種似飲瓊漿,沁人心脾,又似讀碑帖,余味無(wú)窮的感覺(jué)。

22、少年時(shí)他學(xué)過(guò)趙孟頫,拜啟先生后又有意臨習(xí)歐體、二王等多種碑帖,以增加自己書(shū)體的元素。

23、雄強(qiáng)逸宕,古樸高雅,兼得碑帖用筆之妙。

24、梁?jiǎn)⒊矫考露甲龅谩芭d會(huì)淋漓”,即使在海外逃命期間,他也隨身帶著寶愛(ài)的碑帖,每天臨池不廢;夜來(lái)呼朋喚友推牌九,不亦樂(lè)乎。

25、從而推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，也留下了浩如煙海的碑帖。

26、背負(fù)著生活的重重壓力和謠言諷語(yǔ),我的內(nèi)心曾經(jīng)彷徨和失落,曾經(jīng)流淚,也曾經(jīng)想把這摯愛(ài)的筆墨紙硯和碑帖摩崖全部燒掉,隨它一起西去。

27、他的字被稱為“孩兒體”,若是讓一位沒(méi)有長(zhǎng)期受過(guò)書(shū)法藝術(shù)熏陶,或是初入門(mén)道者來(lái)欣賞,是很難品味出其“碑帖交融、天趣盎然”之妙的。

28、盛伯熙也是收藏大家,所收金石碑帖和書(shū)畫(huà)堪稱一時(shí)之冠。

29、從而以碑帖兼容、取法寬泛、融合渾然為內(nèi)質(zhì),創(chuàng)作出質(zhì)妍并茂、體勢(shì)峻拔、氣息清脫、韻致醇雅的自家風(fēng)范。

30、程度較高的學(xué)生可以隨意臨各式碑帖。

31、碑帖鑒賞大家秦公在《秦說(shuō)碑帖》中指出,從宋朝開(kāi)始的碑學(xué)和帖學(xué)風(fēng)靡了近千年,文人若不明碑帖,如同農(nóng)夫不辨菽粟,木匠不辨繩墨。

32、擅書(shū)法,曾得于右任教益,解放后長(zhǎng)期臨摹漢簡(jiǎn),融碑帖和漢簡(jiǎn)于一爐,獨(dú)創(chuàng)一格。

33、圖書(shū)館作為碑帖的主要收藏單位之一，應(yīng)當(dāng)對(duì)館藏碑帖拓片進(jìn)行系統(tǒng)整理，做好碑帖的編目和揭示工作。