1、是故有以自得之也,喬木之下,空穴之中,足以適情;無以自得也,雖以天下為家,萬民為臣妾,不足以養(yǎng)生也。

2、然而總算是沾親帶故，有一點(diǎn)親戚關(guān)系。

3、甚至不惜越權(quán)執(zhí)法;而當(dāng)出現(xiàn)復(fù)雜、困難的局面或發(fā)生食品藥品安全事故,有關(guān)部門不是鞋底抹油一溜了之,就是千方百計為自己履職不力、失職瀆職推卸責(zé)任。

4、并針對磁力泵的故有缺點(diǎn)，采取多種連鎖控制保護(hù)措施，確保了磁力泵的正常運(yùn)行。

5、只是在玉璽的下端處竟不知因何故有一角缺失,雖然后來又被人用黃金重新鑲補(bǔ),但此寶卻是已然缺損,令人感到萬分痛心不已。

6、這花還有一別名，叫夕顏。的確不該是宮中所有，薄命之花宮中的人是不會栽植的...人云此花卑賤只開墻角，黃昏盛開，明晨凋謝，無人欣賞，故有此說。流瀲紫

7、這個世界總是這樣，有些人，雖天各一方，卻總能一見如故；有些人，雖近在咫尺，卻終日擦肩而過。易之

8、蜘蛛蘭花的整朵花形似蜘蛛或雞爪,故有蜘蛛蘭、蜘蛛百合之稱。

9、純則粹陽則剛，天行健兩儀遵道恒長，故有長久者不自生方長生之講，百丈峰松如浪，地勢坤厚德載物之象，故君子不爭炎涼，混沌開分陰陽輪轉(zhuǎn)更迭萬物始蒼蒼，觀其微妙于九天之下六合八荒。荀夜羽

10、風(fēng)機(jī)的軸承，油封及消聲器，葉片等屬于消耗品，故有一定壽命，需定期更換。

11、這突如其來的變故有如飛來橫禍一下子把他擊暈了。

12、此鬼屬傳說中的鬼王,出處不明,不受陰曹地府所管轄,長的青臉獠牙、面目猙獰、因頭上長有一獨(dú)特的長角而命名,故有“獨(dú)角鬼王”。

13、他是地區(qū)林業(yè)部門的主要領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)著眾人的面給肖力錢覺得不甚方便,故有此舉。

14、二十世紀(jì)以來,秉文衡、掌科苑、主講壇者遍及五洲,據(jù)不完全統(tǒng)計,到2012年,蘄春籍教授、副教授人數(shù)達(dá)到4300多位,遍布海內(nèi)外,故有“教授縣”美譽(yù)。

15、不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。曾國藩

16、一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。

17、其實(shí),熟人社會交往是一種信息對稱的重復(fù)博弈,受強(qiáng)對等性作用,誰犯規(guī)將連累整個家庭,會遭到群體性懲罰,故有“兔子不吃窩邊草”之俚言戒語。

18、青蟹甲殼呈橢圓形,體扁平、無毛,頭胸部發(fā)達(dá),雙螯強(qiáng)有力,后足,形如棹,故有撥棹子之稱。

19、全山形勢巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢，故有“雄秀”美稱。

20、古道幽靜、山花幽香、鳥鳴幽趣、亭閣幽雅、溪流幽清,故有“青城天下幽”的美譽(yù)。

21、每個人都在追求快樂，可人情世故有時卻容不下快樂。在世俗認(rèn)為不恰當(dāng)?shù)年P(guān)頭智慧地快樂一下，居然是不道德的。林夕

22、這篇文章濫用典故,有些句子讀起來有晦澀之感。

23、9月10日,長春市柳條路某大學(xué)宿舍外無故有大量黃蜂聚集,惹得宿舍內(nèi)學(xué)生們晾衣開窗都成了問題。

24、據(jù)周圍群眾稱,楊某在附近一家水曖店當(dāng)安裝工,女的在一家工廠打工,兩人平時感情蠻好的,不知何故有此血案。

25、謝康樂即華夏山水詩的鼻祖——謝靈運(yùn),他出身晉宋豪門士族,襲封康樂公(后被貶為康樂侯),故有此稱。

26、壯烈戰(zhàn)死;子貢曾任魯、衛(wèi)兩國之相,是政治家和卓越的軍事謀略家、軍事外交家;樊遲、有若、公良孺等也有很深的軍事素養(yǎng),故有“孔門出將才”之說。

27、張家口舊稱張垣,亦稱東口,口梆子故有“東口山西中路梆子”之稱謂。

28、它又常被稱為“金盞銀臺”,是因?yàn)閱伟晁傻幕ò晟珴蓾嵃?形如圓盤,花心黃色,宛如酒盞,故有此美稱。

29、人生凡事故有定數(shù)，然而其中以人力奪天工者有之。

30、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

31、天空并沒因?yàn)橐粋€人,而失去了它應(yīng)有的美麗,大自然永遠(yuǎn)是存在的,天長地老,但是人故有一死,也許我們將成為,那一片小小的云,掛在天空上就行了。

32、在土壤表層施用沒有腐熟的有機(jī)肥料,會加重白絹病的發(fā)生,故有機(jī)肥料(如廄肥等)應(yīng)作為基肥,深埋土壤下層。

33、故有“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。

34、損有魂，故有曲……吹奏的是那風(fēng)，可散不去的卻是那魂的音……耳根

35、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。老子

36、該島因人跡罕到,故有海鳥棲息。

37、哀鴻遍地,妖魔四起;世生萬物,萬物皆有生靈;生靈有善、惡之類,故有正邪之分。

38、而蛐蟮生于土中,五行之中土鎮(zhèn)中央,又因皇天后土,故有以土為尊之說。

39、以人事言之,似圣人有龍德,上居天位,久而亢極,物極則反,故有悔也。

40、就在杭州西湖靈隱寺的邊上，有一座山峰叫做月桂峰，據(jù)說便與這個掌故有關(guān)。

41、這里山林幽深、古道幽靜、山花幽香、鳥鳴幽趣、亭閣幽雅、溪流幽清,故有“青城天下幽”的美譽(yù)。

42、詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。王國維

43、花紅草綠,山光水色,風(fēng)光旖旎非凡,故有“北有五臺觀廟宇,南在五老看風(fēng)光”之說。

44、后來從除夕到元旦，把發(fā)明了紙卷的爆竹，家家戶戶燃放，意在驅(qū)邪魔，迎平安。故有“爆竹聲中一歲除”或“爆竹一聲除舊，桃符萬象更新”等詩句。民間吉祥圖案則有畫竹或兒童放爆竹，寓意竹報平安。

45、夫甄別者,即恐其衰耄不能任事而罷之,故有予告之條,有原品休致之例,所謂陳力就列不能者止也。

46、故有之以為利，無之以為用。老子

47、在這三月鶯花時節(jié),揚(yáng)州的小姐婦人大多都出來游春,鮮裝麗服,香車寶馬,故有“春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如”。

48、身材高大,方方正正,不留頭發(fā),不梳辮子,故有藝名“禿紅”。

49、洞頭縣地處浙南沿海，甌江口外，是全國12個海島縣之一，由103個島嶼組成，故有“百島縣”之美稱。

50、而紅米則含有豐富的淀粉與植物蛋白質(zhì),可補(bǔ)充消耗的體內(nèi)及維持身體正常體溫,它富含眾多的營養(yǎng)素,其中以鐵質(zhì)最為豐富,故有補(bǔ)血劑預(yù)防貧血的功效。

51、故有人把“金冷法”形象解釋為“金槍不倒法”;“冷”為法,其方法是在早晚以冷水并藥物外敷陰囊,達(dá)到養(yǎng)護(hù)泌尿系統(tǒng)的目的。

52、所以有史學(xué)家分析,大軍當(dāng)時西歸無望,很可能伐涕竹作舟出海,故有部分涕竹舟被黑潮或季風(fēng)送至中美州之傳聞。

53、記者了解到,事發(fā)地太魯閣以高山和峽谷為主要地形特色,其中中橫公路太魯閣到天祥的立霧溪河谷兩岸皆由大理石巖層構(gòu)成,故有“大理石峽谷”之稱。

54、科舉奪元,往往與月亮掛起鉤來,故有“月中折桂”和“蟾宮折桂”之詞。

55、絡(luò)穴是指絡(luò)脈從本經(jīng)脈分出的穴位,能溝通表里兩經(jīng)之氣血,故有“一絡(luò)通兩經(jīng)”之說。

56、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

57、這些中國制造的輪胎至少與美國兩起交通死亡事故有關(guān)。

58、火者,勢猛而迅捷,故有曰急如風(fēng)火。

59、本文通過對一臺水套爐盤管泄漏的原因分析，對油田管理水套爐提供參考建議，對減少水套爐事故有一定的意義。

60、連翹是我國40種大宗中藥材之一,具有清心火,解瘡毒,兼有消癰散結(jié)之功,故有“瘡家圣藥”。

61、夏正又郊,以祈農(nóng)事,故有啟蟄之說。

62、濟(jì)南故有“海右此亭古,濟(jì)南名士多”的佳譽(yù),名士小學(xué)是濟(jì)南東部新城剛剛創(chuàng)辦的、以“名士”命名的小學(xué)。

63、最近泥頭車頻頻出現(xiàn)的交通事故，有關(guān)管理部門不能敷衍，一定要嚴(yán)厲懲罰。

64、故有“燕雀處堂,不知大廈之將焚”說。

65、當(dāng)然，那些關(guān)注外表超過一切的女人終究會找到她們想要的：一個超級帥哥，知冷知熱，世故有禮，被打造得像古時候的天神，也不羞于在看電影的時候潸然淚下。

66、基督教青年會在冠縣路,原為會友輔仁之所,故有同餐會、電影、雅樂、撞球場以助馀興,乃人多視為娛樂場矣。

67、“車同軌”是指兩輪間的距離按同一標(biāo)準(zhǔn)制造,車輪間的寬度一致,就能循一定標(biāo)準(zhǔn)的道路行進(jìn),故有所謂“閉門造車,出門合轍”的車輛制造行規(guī)。

68、詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢見。王國維

69、故有拳諺“起如鋼銼,落如鉤竿”“肘肘不離肋,手手不離心”“邁步如行犁,落腳若生根”等描述形意拳的技術(shù)風(fēng)格。

70、以果后緣先故.若未有果何得名為緣.如瓶以水土和合故有瓶生.

71、蒙頂茶味甘而清,色黃而碧,酌杯中,香云罩覆,久凝不散,久飲此茶,有益脾胃,能延年益壽,故有‘仙茶’之譽(yù)。

72、就在他以為能順利入職的時候,被告知法院已拒聘,原因與他曾經(jīng)發(fā)生一起致人死亡交通事故有關(guān)。

73、我發(fā)現(xiàn)有些典故有掉書袋的嫌疑,有些詩有文過其辭的地方.

74、不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。

75、【吃面的六大好處】1、面條含有蛋白質(zhì)，是維生素和礦物質(zhì)主要來源，故有“長壽面之說”。2、面是運(yùn)動員最佳食品，能提供肌肉葡萄糖。3、不引導(dǎo)肥胖，減肥必備。4、可抑制食欲。5、分解脂肪。6、纖維素含量高，比面包營養(yǎng)高。親，吃碗面，開始工作吧！

76、天無一歲不寒暑，人無一日不憂喜，故有天行瘟疫病者，即天地變化之一氣也。

77、故有物必有則，民之秉彝也，故好是懿德。

78、志合者不以山海為遠(yuǎn)，道乖者不以咫尺為近。故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。

79、禮,天子止降旁親;外舅緦麻,本在服例,但衰绖不可臨朝饗,故有公除之議。

80、建筑工程發(fā)生質(zhì)量事故，有屬于管理及設(shè)計、施工等方面的原因。

81、出處不明,不受陰曹地府所管轄,長的青臉獠牙、面目猙獰、因頭上長有一獨(dú)特的長角而命名,手持大錘,故有“獨(dú)角鬼王”。

82、天道無親,百姓與能,故有高人之功者,不受庸主之賞。

83、鐘大帥胼手胝足,開拓雍涼,虎踞西方,故有西方軍團(tuán)一說。

84、這種事情傳出宮外,成了笑柄,故有“皇帝不急太監(jiān)急”的民諺流傳。

85、全山形勢巍峨雄壯,草木植被濃郁蔥蘢,故有“雄秀”。

86、陳子揚(yáng)很有趣的點(diǎn)點(diǎn)頭,敢情楊曼這丫是起草好了字據(jù),發(fā)到郵箱里等待自己審閱了,但又擔(dān)心被別的同事知道,故有點(diǎn)小心翼翼鬼鬼祟祟。

87、與加藤道夫相比，我是個滑頭世故、有失純真的人。然而，不純真的人自有其罩門，為此我必須為自己的心靈披上鎧甲。三島由紀(jì)夫

88、為了申請保險索賠以得到與工傷事故有關(guān)的醫(yī)療費(fèi)，一個流動勞工被要求遞交北京戶口的復(fù)印件。

89、君亂且弱,人之所叛,天之所去,不有明王之誅,則有篡弒之禍,故有下人伐上之疴。

90、,所謂的周末王政衰弱,故有變風(fēng)變雅,所謂的物不平則鳴,都是說的這種怨謗而生歌謠的觀點(diǎn)。

91、膽汁是一種精純、清凈、味苦,呈黃綠色的精汁,故有“中精之腑”。

92、圣人之所以為圣人者，善分民也。圣人不能分民，則猶百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事則用，無事則歸之于民，唯圣人為善托業(yè)于民。民之生也，辟則惠，閉則類。上為一，下為二。

93、蛐蛐兒也叫促織,一般聽見蛐蛐兒叫就意味著入秋了,天氣漸涼,提醒人們該準(zhǔn)備過冬的衣服了,故有“促織鳴,懶婦驚”之說。

94、相傳,蛟來洪生,李冰鎖黑蛟于靈巖山之寒潭井,故有“寒潭伏龍”。

95、篳篥者,聲音低沉悲咽,故有悲笳和悲篥之稱。（查字典 https :/ / www.306piaoyiban.cn/ zj-184809/ 故有造句）

96、置身此灣,猶入仙境,藍(lán)天白云,清泉碧水,柳浪如煙,白楊穿天,鳥鳴魚歡,四季景連,故有忽如一腳入仙境,無客不醉柳樹灣之美稱。

97、人和人之間是講究緣分的,有的人傾蓋如故,有的人白首如新。

98、而內(nèi)心對于自己空懷經(jīng)國之才,卻屈居微官,沉淪幕僚,感到不是滋味,故有“落魄江湖”、“載酒”、“十年一覺”等語,暗喻幕僚之職非我志向。

99、宋代朝廷對進(jìn)士又特別尊重，故有“焚香禮進(jìn)士”之說。“民”成為“進(jìn)士”之后自然會發(fā)展出對國家的認(rèn)同感和責(zé)任感。這是宋代出現(xiàn)“士以天下為己任”意識的主要原因。換句話說，他們已自認(rèn)為是政治主體，不僅是文化主題或道德主體而已。余英時

100、整座仙山內(nèi)外明徹、有如流云彩霞平鋪繪飾,非日月之光暉齊發(fā)而不能復(fù)現(xiàn)也!種種寶性所成莊嚴(yán)殊妙故,有大光和日月故,高顯寬廣故……