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農(nóng)耕造句

更新時(shí)間:2023-07-06 13:30:19
農(nóng)耕造句句數(shù):100條
農(nóng)耕造句

1、舜曾在這里鑿水井、修溝渠、筑窯居、造陶器、和睦家族、協(xié)和萬(wàn)幫,創(chuàng)造了中國(guó)農(nóng)耕文明。

2、雙石鎮(zhèn)農(nóng)耕區(qū)的多樣性和均勻度指數(shù)較低。

3、4月14日,貴州省臺(tái)江縣姊妹節(jié)活動(dòng)之一的水田抓魚(yú)比賽農(nóng)耕活動(dòng)在臺(tái)江縣老屯鄉(xiāng)老屯村舉行。

4、古典意義上的臨川文化的根本特征是“典型的南方農(nóng)耕文化型?!?。

5、農(nóng)耕型文化講求春耕夏耘秋收冬藏的,要求人們事事腳踏實(shí)地,不違農(nóng)時(shí),循序漸進(jìn),切忌好高騖遠(yuǎn),脫離實(shí)際。

6、和皖南與贛東北至今還遍植早稻不同,大別山區(qū)的河南老表,多年外出走四方打工,做生意跑買賣致富的多了,故而對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕,種田明顯懈怠。

7、天河兒童公園主要包括入口廣場(chǎng)、農(nóng)耕園科普區(qū)、兒童活動(dòng)區(qū)三部分;外圍區(qū)保留了原橄欖公園的自然生態(tài)環(huán)境,地形復(fù)雜,兒童在該區(qū)域游玩時(shí)須有大人陪護(hù)。

8、來(lái)到安義古村群,定能感受農(nóng)耕生活之情,歸園田居之趣,以及水墨之色。

9、春光明媚桃李花兒綻,養(yǎng)育后代燕子銜泥忙。綿綿細(xì)雨滋潤(rùn)青草地,農(nóng)耕細(xì)作春華秋實(shí)果。辛勤付出只盼兒女強(qiáng),老人一生苦盡幸福來(lái)。祝朋友:養(yǎng)兒育女傾心力,終得回報(bào)幸福溢。

10、牧民族的一貫政策,如果敵人伏首稱臣,農(nóng)耕文明完全會(huì)寬懷的接納,教會(huì)他們農(nóng)耕和當(dāng)時(shí)的科技技術(shù)。

11、滿族人原來(lái)居住在關(guān)外往往都從事游牧騎射,很多人并不擅長(zhǎng)農(nóng)耕。因此,分給他們的土地很難成為他們獲取收入的來(lái)源。對(duì)這些氣人來(lái)說(shuō),最好的辦法其實(shí)就是把土地轉(zhuǎn)讓出去。李子旸

12、扎賚特旗蒙古人農(nóng)耕定居后,物資交易有了新的特點(diǎn)。

13、許多農(nóng)民曾采取對(duì)沖策略,或在2006年和2007年趁化肥、化學(xué)品及其他農(nóng)用物資較便宜之時(shí)大量買進(jìn),以此延緩農(nóng)耕成本的上漲。

14、我學(xué)到的這些東西中最難的就是,你如何通過(guò)農(nóng)耕改變這片土地,農(nóng)耕也會(huì)如何改變你。克里斯汀·金柏爾

15、這些新的農(nóng)作物有更高的畝產(chǎn)量,因而,就沒(méi)有必要破壞原有荒地用作農(nóng)耕了。

16、中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái),隨著大規(guī)模的城市化運(yùn)動(dòng),農(nóng)耕社會(huì)生態(tài)及價(jià)值觀分崩離析。

17、在綠樹(shù)成陰的地方,村里利用廢棄的宅基地,因勢(shì)造景設(shè)計(jì)了“農(nóng)耕園”。

18、羯人于西晉時(shí)入居今山西東南的上黨武鄉(xiāng),其人高鼻深目,信奉火襖教,多數(shù)習(xí)于農(nóng)耕,部落組織比較松弛。

19、“安逸病”是一面鏡子,農(nóng)耕文明數(shù)千年來(lái)愛(ài)好和平與安于現(xiàn)狀的秉性被一一洞鑒。

20、10月17日,第三屆農(nóng)博會(huì)“傳統(tǒng)農(nóng)耕機(jī)具展區(qū)”人流如織,不少參觀者在這里了解古舊農(nóng)機(jī)具的功能原理,關(guān)注、傳承歷史悠久的農(nóng)耕文化。

21、凌云山,探索研究中國(guó)風(fēng)水文化,宗教文化和體驗(yàn)川北農(nóng)耕文化的靈山寶地。

22、鮮嫩滑爽的豆腐,在給世人帶來(lái)口福的同時(shí),也讓江西婺源農(nóng)耕文化的枝頭綻放出一朵奇葩——江灣豆腐架。

23、飯桌上常談之事要么是先賢古圣之德,要么是農(nóng)耕稼薔之理,再就是內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)之苦。

24、但由于社會(huì)文化背景的變遷,砂田農(nóng)耕體制面臨嚴(yán)重的推廣和共享難題。

25、龍?zhí)ь^來(lái)舞龍洲,喜喜慶慶熱非凡;上街舞龍來(lái)慶祝,新年龍庇收獲豐;二月二來(lái)龍?zhí)ь^,大地回春萬(wàn)物蘇,農(nóng)耕在即新開(kāi)始,祝愿新年一切好!

26、用滋補(bǔ)的糯米釀造溫純的黃酒,是河源客家人千百年來(lái)農(nóng)耕生活的一部分。

27、從而,丁得之傅說(shuō)輔政,勤政有為,教農(nóng)耕,善養(yǎng)牧,憫奴禁屠,民樂(lè)業(yè),囯力速盛,丁言聽(tīng)計(jì)從也。

28、太伯和虞仲到了被人稱為荊蠻之地的江南水鄉(xiāng),接受了當(dāng)?shù)財(cái)喟l(fā)紋身的習(xí)俗,也把相對(duì)先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和文化帶了過(guò)來(lái),建立了“勾吳”。

29、進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)后,人們以村落的形式定居下來(lái),族群所有的領(lǐng)土分割成村落集體所有的若干份土地。

30、由于受到南部農(nóng)耕文化的影響,寧夏巖畫(huà)中多有人像和人面像,這一現(xiàn)象代表的內(nèi)核就是生殖崇拜。

31、來(lái)自當(dāng)?shù)馗鞔?、企事業(yè)單位等50支代表隊(duì),1186名“運(yùn)動(dòng)員”歡聚一起,參加挑擔(dān)運(yùn)糧、蒔秧拋秧、巧過(guò)田埂等農(nóng)耕氣息十足、充滿競(jìng)技樂(lè)趣的比賽項(xiàng)目。

32、設(shè)計(jì)的窄條三圃田農(nóng)耕制延用至18世紀(jì)。

33、奶牛主要是吃草和混合農(nóng)耕中的車軸草。

34、也許是李唐王室?guī)в絮r卑血統(tǒng),胡化尚武,并影響了審美觀;也許是農(nóng)耕文明產(chǎn)生的審美與富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)相遇造成的一種必然一一唐代崇尚濃麗豐肥之美。

35、山寨的經(jīng)濟(jì)收入,除農(nóng)耕墾種和入山者上繳財(cái)產(chǎn)外,主要以經(jīng)營(yíng)商貿(mào)為主,他們?cè)跐?jì)南、肥城等地遍設(shè)商號(hào),所得盈利盡皆歸山寨支配。

36、值得一提的是,此次一并運(yùn)來(lái)展覽的,還有截條(類似油鋸)、步犁、木工拉鉆、手鉆等10件農(nóng)耕時(shí)代器具。

37、農(nóng)耕社會(huì)之前的人類如果只吃生食的話,一定會(huì)挨餓的。

38、沿海居民,主要是從事農(nóng)耕,漁業(yè)并鹽業(yè)為輔.

39、能源作物大多可種植在不適合農(nóng)耕的土地上,其中某些植物,例如輪作周期相當(dāng)短的柳樹(shù),在生長(zhǎng)時(shí)還可凈化被廢水或重金屬污染的土壤。

40、中國(guó)許多節(jié)日都與農(nóng)耕、游牧的傳統(tǒng)相連,與時(shí)令節(jié)氣、宗教祭祀有關(guān),具有強(qiáng)烈的族群性和地域性。

41、無(wú)論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中,馬都是先民不可缺少的幫手,馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會(huì)農(nóng)業(yè)尚未機(jī)械化之前,馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。

42、根據(jù)不同層次轉(zhuǎn)型的涵義,轉(zhuǎn)型將被設(shè)定為由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

43、永寧壩位于瀘沽湖西北部,海拔2644米,是一個(gè)美麗的高原盆地,壩中有眾多摩梭村寨,有土司衙府遺址、永寧喇嘛寺、河流溫泉及農(nóng)耕田園風(fēng)光等。

44、6日,農(nóng)歷芒種節(jié)氣,在晴好天氣中,浙江麗水市云和縣迎來(lái)了傳統(tǒng)農(nóng)耕習(xí)俗中的梯田開(kāi)犁節(jié)。

45、人們棄城而逃,重新回歸農(nóng)耕生活。顯然,這是社會(huì)退化的標(biāo)志。

46、隨著工業(yè)社會(huì)取代農(nóng)耕社會(huì),糯米的用途漸趨縮小,地位由興轉(zhuǎn)衰。

47、浙江舉行傳統(tǒng)農(nóng)耕習(xí)俗中的梯田開(kāi)犁節(jié)。

48、由于北越國(guó)還處在農(nóng)耕社會(huì),所以除了督導(dǎo)一下鄉(xiāng)間田糧產(chǎn)出,注意朝廷各種賦稅變化外,以前易嬴在現(xiàn)代官場(chǎng)的各種經(jīng)驗(yàn)根本在興城縣派不上用場(chǎng)。

49、其經(jīng)濟(jì)主要以游牧為主、兼營(yíng)游獵、山林采集和農(nóng)耕.

50、我的父親是個(gè)地地道道的莊稼人,日出而作,日落而息,臉朝黃土背朝天的過(guò)了50多個(gè)春秋。除了務(wù)農(nóng)之外,父親在事業(yè)上幾乎沒(méi)有任何建樹(shù);那幾畝薄地成了他最親近的伙伴,農(nóng)耕是他這大半輩子工作的全部。

51、相傳牽牛星和織女星原本就是天上的星宿,織女星勤勞織出天空朵朵彩云,牽牛星則農(nóng)耕放牧,二人情投意合,相愛(ài)已久。

52、皖南的群山蒼翠秀美,天下稱奇,但卻把土地?cái)D占得窘迫逼狹,使賴農(nóng)耕生存的人們不得不背井離鄉(xiāng),四外謀生。

53、全球?qū)Z食生產(chǎn)的需求增加,則會(huì)導(dǎo)致亞馬遜流域以及其他地區(qū)大量的森林除伐,除非我們的飲食習(xí)慣與農(nóng)耕程序有顯著的改變。

54、泣無(wú)緣高校,名登另冊(cè);難期就業(yè),身困農(nóng)耕

55、從家庭的撫育兒女、奉侍父母到全社會(huì)的關(guān)心孩子、尊重老人,這是從農(nóng)耕文明走向工業(yè)文明過(guò)程中,最值得我們珍視和守護(hù)的傳統(tǒng)。

56、企事業(yè)單位等50支代表隊(duì),1186名“運(yùn)動(dòng)員”歡聚一起,參加挑擔(dān)運(yùn)糧、蒔秧拋秧、巧過(guò)田埂等農(nóng)耕氣息十足、充滿競(jìng)技樂(lè)趣的比賽項(xiàng)目。

57、占用農(nóng)耕地蓋別墅,大肆毀田毀林,這樣瘋狂的事情,明白無(wú)誤是招罪行為。

58、我們專家組有農(nóng)耕隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)和工業(yè)隊(duì)。

59、(楊明有曾利明)中國(guó)最大的農(nóng)耕始祖祭祀地——稷山縣稷王廟經(jīng)過(guò)一年多的修葺擴(kuò)建,于今天正式重新開(kāi)放。

60、12月19日晚,一場(chǎng)反映農(nóng)耕文化的民俗表演在湖北神農(nóng)架林區(qū)上演,以迎接即將到來(lái)的冬至節(jié)氣。

61、聯(lián)子的意思很明白,桑麻適時(shí)而作,且不可不作;農(nóng)耕更需提前準(zhǔn)備,所謂三犁三耙,冬耕春播寒種暑收是也。

62、狗曾位列六畜之首,是因?yàn)?span style='color: red' class='cred'>農(nóng)耕時(shí)期葷食匱乏之故。

63、雙子座是意味著雙重征候,并在亞伯的故事中描繪了它的象征性,亞伯是一個(gè)尊敬上帝和他兄長(zhǎng)該隱的好人牧羊人,而他的兄長(zhǎng)農(nóng)耕者該隱謀殺了他。

64、結(jié)果得出,張掖市的耕地變化受經(jīng)濟(jì)、人口及農(nóng)耕業(yè)現(xiàn)代化水平等各方面因素的影響。

65、水鄉(xiāng)茅寮、瓜棚、高棚和疍家艇,成為展示東涌農(nóng)耕漁獵文化和疍家生活的窗口。

66、其次,他們?cè)O(shè)計(jì)的窄條三圃田農(nóng)耕制延用至18世紀(jì)。

67、農(nóng)耕社會(huì)的要素,比如灌溉,在整個(gè)中國(guó)歷史中非常重要。

68、處于太行崇山峻嶺的懷抱中的上千畝坪村,平曠的黃土地十分宜于耕作,由此孕育了本地以農(nóng)耕文化為主的傳統(tǒng)文化及其載體。

69、其次,他們?cè)O(shè)計(jì)的窄條三圃田農(nóng)耕制延用至18世紀(jì).

70、從古到今,草業(yè)經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中極為重要的部分,無(wú)論在畜牧養(yǎng)殖區(qū)還是在農(nóng)耕種植區(qū)。

71、近年來(lái)汾西縣農(nóng)耕區(qū)域范圍不斷擴(kuò)大,農(nóng)業(yè)用電不斷攀升,但一些農(nóng)戶為圖方便私拉電線、私架用電線路、設(shè)備,帶來(lái)了用電安全隱患。

72、艾馬拉人是該地區(qū)人口最多的一個(gè)原住民群體。今年是艾馬拉人第5518次在冬至慶祝新年的到來(lái),這標(biāo)志著他們又開(kāi)始了新一輪的農(nóng)耕作業(yè)。

73、通榆,吉林西北,地八千方,人口三十萬(wàn),相命肆農(nóng)耕,日入所從憩。

74、歷史的觀照,在于照進(jìn)改變現(xiàn)實(shí)之路,而不是關(guān)于農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的關(guān)聯(lián)攀附,更不是牽強(qiáng)附會(huì)的援古證今。

75、沒(méi)有狼,世界歷史就寫(xiě)不成現(xiàn)在這個(gè)樣子。不懂狼,就不懂游牧民族的精神和性格,更不懂這游牧民族和農(nóng)耕民族的差別和各自的優(yōu)劣。

76、謳歌地區(qū)有五個(gè)農(nóng)耕國(guó),安國(guó)居五國(guó)中央,與其他四國(guó)都有國(guó)界,只有一個(gè)州瀕臨萬(wàn)妖海。

77、農(nóng)耕之余,他師法自然,心摹手追,暗暗延續(xù)他的畫(huà)家夢(mèng)。

78、此時(shí)老將軍的心卻異常平靜,他連上奏折反復(fù)陳明“寓兵于農(nóng)、耕戰(zhàn)兩利”的策略。

79、山間谷地寬廣開(kāi)闊,并有河漫灘和階地平原,是主要農(nóng)耕地區(qū)。

80、在已經(jīng)脫離農(nóng)耕社會(huì)背景的當(dāng)代城市,恢復(fù)祭日是為了傳承“禮”文化。

81、久居都市的人們?cè)缫堰h(yuǎn)離了農(nóng)耕稼穡的體驗(yàn)。

82、民族文化節(jié)目展演主要展示苗族傳統(tǒng)表演藝術(shù),有苗鼓、苗歌、苗家農(nóng)耕武術(shù)、綹巾舞、盾牌舞、接龍舞等苗族傳統(tǒng)特色節(jié)目。

83、田坎、鋤犁……這些凝結(jié)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的農(nóng)具和生活場(chǎng)景,向?qū)W生傳遞出了濃濃的“農(nóng)村味”。(查字典h ttps://www.ch azidian.com造句網(wǎng)農(nóng)耕造句)

84、指出了西夏具體的經(jīng)濟(jì)區(qū)劃:鄂爾多斯、阿拉善高原為畜牧區(qū),宋夏沿邊、河西走廊為半農(nóng)半牧區(qū)、寧夏平原為農(nóng)耕區(qū)。

85、伊斯蘭教使用的歷法,分太陽(yáng)歷和太陰歷,太陽(yáng)歷用于農(nóng)耕,與公歷基本相同;太陰歷用于教事,一年354天或者355天,跟四季的輪回總相差十來(lái)天。

86、鞭炮震響了平靜的小鎮(zhèn),原來(lái)李家的獨(dú)子興旺從國(guó)外農(nóng)耕隊(duì)回來(lái)了,親戚朋友都來(lái)向興旺的寡母王蘭及妻子喜鵲恭喜。

87、從西安到新疆,其實(shí)是從農(nóng)耕區(qū)逐漸過(guò)渡到游牧區(qū),由于氣候降水的變化,這條線上出現(xiàn)了農(nóng)耕文化與游牧文化相結(jié)合的影子。

88、因?yàn)樵?span style='color: red' class='cred'>農(nóng)耕社會(huì)轉(zhuǎn)入工業(yè)化社會(huì)時(shí),不僅帶來(lái)的是人們生活方式的改變,還有文化觀念、審美意識(shí)等一系列的改變。

89、他們被送去的名稱大部分都是農(nóng)耕隊(duì),或者是軍夫的名稱,到了那里就被全部投入戰(zhàn)場(chǎng)。

90、我國(guó)的農(nóng)耕文化時(shí)代較長(zhǎng),任人惟親的價(jià)值觀影響較為深遠(yuǎn),現(xiàn)代民主的發(fā)展面臨著較為強(qiáng)大的阻力。

91、訓(xùn)牛以耕,焦尾五弦,積麻衣革,陶石木具,首創(chuàng)農(nóng)耕,搭架采藥,日中為市,穿井灌溉。

92、大多數(shù)子民都是以往雁云皇朝中的退伍軍人,隱居農(nóng)耕于青峭鄉(xiāng),最后安家落戶。

93、中華文明最著名的有關(guān)農(nóng)耕的傳說(shuō),當(dāng)屬人文始祖之一的神農(nóng)氏了,相傳他種五谷以為民食,制作耒耜以利耕耘,是中國(guó)農(nóng)業(yè)的鼻祖。

94、作為一個(gè)群體的農(nóng)民與定居農(nóng)耕社會(huì)在此背景下逐步形成。

95、皇后!微臣以為潘岳此議甚好,連年征戰(zhàn),土地大面積拋荒,如今天下一統(tǒng),理應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕

96、“蚌殼舞”也叫“彩蚌舞”,發(fā)祥于華鎣市天池鎮(zhèn),是頗具特色的一種民間舞蹈,主要表現(xiàn)天池地區(qū)的農(nóng)耕文化。

97、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和氏族社會(huì)的發(fā)展,讓家族的親情形成了巨大的生產(chǎn)力,把中國(guó)的工業(yè)化迅速推向了高潮。

98、一馬平川的農(nóng)耕地延伸到起伏的禿山腳下,那山黃得像皮毛,我忍不住想去撫摸它們。

99、漢族人民從藏族人民那里學(xué)會(huì)了放牧、捻毛線、制氈等生產(chǎn)技術(shù),藏族人民從漢族人民那里學(xué)會(huì)了農(nóng)耕技術(shù)。

100、有的專家指出,樟樹(shù)吳城一帶可能就是“吳文化”的發(fā)源地,“吳文化”是典型的南方農(nóng)耕山地文化。

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