1、主角的人物設(shè)定與亂馬有點(diǎn)相似,能在男女之間任意切換;人格方面則參照兩儀式,有一男一女雙重人格,當(dāng)然主人格肯定是男性;職業(yè)則為盜賊兼亡靈法師。

2、比起那些是貧困地區(qū)出身的人,卻數(shù)典忘祖,裝什么洋蒜的人,我感覺(jué)自己還是有些人格的.

3、要利用人類(lèi)文明提供的豐富經(jīng)驗(yàn)，把年輕人的本能的性欲變成高尚的愛(ài)的情感。任何時(shí)候也不要忘記，玷污愛(ài)的情感，這首先是對(duì)人格的侮辱。

4、因?yàn)榻】怠⒆匀皇且粋€(gè)基本準(zhǔn)則,有損于健康、自然,即使有人格外喜好,卻不易成為普遍準(zhǔn)則,“嗜痂之癖”,無(wú)外于此。

5、然而，所謂“國(guó)民性”問(wèn)題，并不僅僅是一個(gè)“精神勝利法”所能概括的，魯迅先生還在各個(gè)方向就此作了深刻的探究和剖析，對(duì)“看客”人格的批判就是其中一個(gè)重要的方面。

6、有著自戀型人格的人往往不能夠理解別人的細(xì)微感情,不會(huì)將心比心,因此他們的人際關(guān)系常出現(xiàn)問(wèn)題。

7、真理力量與人格力量的統(tǒng)一,使得當(dāng)年我軍政治工作具備了古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)史、建軍史上無(wú)與倫比的崇高威信,成為戰(zhàn)爭(zhēng)年代我軍戰(zhàn)無(wú)不勝的力量源泉。

8、結(jié)果表明，由于中國(guó)社會(huì)特有的社會(huì)、文化結(jié)果與人格結(jié)構(gòu)，致使中國(guó)青年人的自殺行為有別于西方國(guó)家。

9、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。

10、尊重那些與你抗?fàn)幍娜?，因?yàn)槟銧?zhēng)的是理，不是去損毀對(duì)方的人格。

11、在人格力量方面加分向來(lái)是我為數(shù)不多的惡趣味之一。羅永浩

12、走自己的路，看自己的風(fēng)景，想自己的問(wèn)題，不要總盯著別人如何，總是羨慕別人的輝煌，嫉妒別人的光鮮，陰暗的是自己的心，損耗的是自己的光陰，磨損的是自己的人格。

13、影片以波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，堅(jiān)定不移的理想信念，感人肺腑的清廉行為，令人信服的高尚人格，塑造了一代偉人方志敏的光輝形象。

14、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說(shuō)，以求同情，因?yàn)橐粋€(gè)有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會(huì)解除你的痛苦的個(gè)人性，使之降低為平庸的煩惱，同時(shí)也就使你的人格遭到貶值。尼采

15、原園是一個(gè)如大神般的存在，成績(jī)單上的那排成績(jī)永遠(yuǎn)是廣告系最高分的樣板，遇事不驚的沉穩(wěn)和干練從容的氣度更是許多男生望而卻步的理由。因?yàn)閺?qiáng)悍如斯的人格存在，完全粉碎了他們大男子的保護(hù)欲和自我崇拜欲。墨青城

16、在我看來(lái)，能夠一個(gè)人旅行是獨(dú)立人格的標(biāo)志。而旅人生涯會(huì)帶來(lái)的自由，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一塊蜂蜜肥皂。

17、人格需“貴我”：自立以樹(shù)人之尊嚴(yán)，自信以揚(yáng)人之精神，自學(xué)以長(zhǎng)人之才華，自愛(ài)以見(jiàn)人之崇高，自勵(lì)以磨人之意志，自警以示人之理智，自強(qiáng)以顯人之個(gè)性，自謀以圖人只發(fā)展，自?shī)^以成人之大業(yè)。

18、言有物，行有倫，論人格可稱(chēng)君子；學(xué)不厭，誨不倦，惜本校失此良師。

19、請(qǐng)你找一個(gè)值得你愛(ài)的人去愛(ài)，讓那些愛(ài)慕虛榮的、見(jiàn)異思遷的、虛有其表的、夠不上了解你的思想感情的人格的人，去找他志同道合的伴侶去吧。你總有一天會(huì)暗自慶幸，你幸虧沒(méi)有得到他。羅蘭

20、男人上智為人道，中智為雅骨，次智為無(wú)傍，小智為克己，末智為財(cái)奴；女人極美為仁明，大美為人格，中美為賢麗，次美為聰和，小美為貌體。墨人鋼

21、對(duì)藝術(shù)意境的追求，涵容著宗白華的人格精神追求。

22、這是說(shuō)個(gè)人認(rèn)同感的人格理論,含有一個(gè)我們可能無(wú)法接受的暗示。

23、通過(guò)人格問(wèn)卷調(diào)查的方式，也可以判定哪些人天生有攻擊型人格特質(zhì)。

24、首先我們對(duì)人格理論提出一種哲學(xué)上的異議。

25、所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化民族精神的塑造起著不可缺少的作用。

26、你生命中的道德的唯一目的是去獲得幸福，這個(gè)幸福不是痛苦或者失去頭腦后的自我陶醉，而是你人格完整的證明，因?yàn)樗褪悄阒覍?shí)地去實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的證明和結(jié)果。

27、會(huì)后，我一邊注視著外面的愛(ài)琴海，一邊思考著這個(gè)問(wèn)題，似乎CIO這個(gè)角色在持續(xù)痛苦地承受著各式多重人格紊亂之苦。

28、沈陽(yáng)市精神衛(wèi)生中心心理專(zhuān)家劉長(zhǎng)輝解析,這是一種典型的“表演型人格障礙”。

29、人格是個(gè)體所有的反應(yīng)方式和與他人交往方式的總和。

30、政治上清醒堅(jiān)定，不搖不擺；管理上清清楚楚，不錯(cuò)不亂；經(jīng)濟(jì)上清清白白，不貪不占；人格上堂堂正正，不攀不奢。

31、1984年7月入黨,有著30余年黨齡的他,始終為人正直,不爭(zhēng)功諉過(guò),不貪圖虛名,有較好的人格魅力。

32、金錢(qián)買(mǎi)不到人格，貪欲會(huì)喪失良心。

33、就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。

34、文學(xué)要大力塑造人格健全的人物形象，把握好正確的精神向度。

35、因此，環(huán)境與社會(huì)公德聯(lián)系起來(lái)，與實(shí)踐行為作為人格教育的一項(xiàng)重內(nèi)容來(lái)抓。

36、然而,由于《史記》記載的不夠嚴(yán)謹(jǐn),其人格受到玷污,使一代風(fēng)流人物,沉冤史海。

37、聞一多既是斗士，也是詩(shī)人和學(xué)者。這三重人格集合在他身上，辯證統(tǒng)一。

38、組織承諾在人格特質(zhì)與工作投入間具中介效果。

39、雖然未經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，但不良的家庭、學(xué)校教育環(huán)境同樣在對(duì)其強(qiáng)迫性人格的形成起著催化作用。

40、我認(rèn)為所有的人格類(lèi)型都會(huì)給整體帶來(lái)一些特殊的才能，從而組成一支更好的團(tuán)隊(duì)，而團(tuán)隊(duì)在主體上由謀一種“最適合敏捷”的人格類(lèi)型組成。【w w w 。chazidian。com查字典】

41、他講話少、慢、著力，仿佛每個(gè)字都有他全部人格做擔(dān)保，不輕易開(kāi)口的人總使旁人想他滿(mǎn)腹深藏著智慧，正像密封牢鎖的箱子。

42、金季以王重陽(yáng)、馬鈺為代表的早期全真教，以虔誠(chéng)的信仰，謹(jǐn)嚴(yán)的操守，不官不仕潔身自好的獨(dú)立人格著稱(chēng)于世。

43、做人要有人格，做豬要有豬格。余明生

44、一旦我對(duì)他的態(tài)度改變，兩人的磁場(chǎng)也同步轉(zhuǎn)變，彼此對(duì)抗的對(duì)手戲就瞬間中止，他就不會(huì)在我面前，呈現(xiàn)出那樣的人格特質(zhì)，于是，我就過(guò)關(guān)了。李欣頻

45、然而時(shí)隔17年,33歲的蔡鍔“為四萬(wàn)萬(wàn)人爭(zhēng)人格”振臂一呼,拉開(kāi)了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的大幕。

46、班級(jí)氣氛作為學(xué)生生活的最直接的環(huán)境，對(duì)于學(xué)生的人格健全發(fā)展起著重要的作用。

47、是否存在“敏捷人格類(lèi)型”？如果存在，哪些是重要的人格？

48、真正的成長(zhǎng)并非功成名就，而是健全自己的人格。李泓業(yè)

49、帝國(guó)使用某單一的基因樣本克隆了這些焚化兵，目的是讓他們變成年人格變態(tài)的縱火狂。

50、咀陽(yáng)村是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村,純電動(dòng)公交車(chē)開(kāi)進(jìn)村讓咀陽(yáng)村四社72歲的李美鳳老人格外高興。

51、究其根源是“權(quán)力”供養(yǎng)下道德底線迷失,人格魅力的沉倫,做事無(wú)底線,道德沒(méi)底線。

52、具有這種人格特征的人，容易把本來(lái)沒(méi)有危險(xiǎn)的人和事視為對(duì)自己的嚴(yán)重威脅，從而惶惶不可終日。

53、對(duì)肖像權(quán)的法律保護(hù)，世界各國(guó)主要有人格權(quán)法和著作權(quán)法兩種立法模式。

54、良好的家庭道德教育有助于未成年人道德人格的形成。

55、但他有一個(gè)最大的長(zhǎng)處,凡事愛(ài)做自我批評(píng),嚴(yán)于責(zé)己,寬以待人,知錯(cuò)就改,從善如流,其偉大人格令人折服。

56、研究人員說(shuō)一個(gè)有事業(yè)心的人往往傾向于“A型”人格，這種人格表現(xiàn)為高緊迫感、有進(jìn)取心、或易怒。

57、責(zé)任像是一種心靈的潔凈濟(jì)，能使人格升華；責(zé)任像是一朵美麗的花，雖渺小，卻能裝點(diǎn)著人們的心靈。

58、結(jié)論勞教人員的人格特征有其特異性,是其違法犯罪的主觀因素.

59、反社會(huì)人格成因比較復(fù)雜，有生理、心理或遺傳上的原因。

60、人生如行路，一路艱辛，一路風(fēng)景。人格是一種力量，魅力是一個(gè)磁場(chǎng)。自信是成功的階梯，自律是成長(zhǎng)的保障；真誠(chéng)是人際的橋梁，寬容是處世的境界；守信是一張名片，樂(lè)觀是一種態(tài)度；擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，堅(jiān)韌是一種精神。早安！

61、從我的能力傾向及人格特質(zhì)來(lái)斷定，我理想的生活方式將是擔(dān)負(fù)一名科學(xué)家，從事研究講學(xué)以及著作。

62、琴棋書(shū)畫(huà)情趣美，見(jiàn)義勇為情操美，拾金不昧風(fēng)格美，童叟無(wú)欺人格美，文明禮儀中華美，吉祥祝福幸福美，文明語(yǔ)言禮上禮，為民奉獻(xiàn)公仆美。

63、許多被確診患有自戀的人似乎還有其他方面的人格障礙。

64、后來(lái)，通過(guò)個(gè)人調(diào)查和治療，我才得知她有病態(tài)人格。

65、滿(mǎn)心關(guān)懷，讓孩子擁有成功的本錢(qián)；滿(mǎn)心祝福讓孩子擁有自信的力量；滿(mǎn)心支持，讓孩子擁有獨(dú)立的人格。

66、彎腰不是屈辱，而是一種人格精神。

67、那些二重人格混亂的人他們的智能被肉體禁錮住了，只能同低等的元素溝通。

68、如果你跟村夫交談不離謙卑之態(tài)，與王侯散步不露諂媚之顏，孩子，你就會(huì)在低眉與抬頭之間，感受到人格的尊嚴(yán)和偉大。吉卜林

69、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。陶行知

70、公司解散是指公司結(jié)束其生命和消滅其獨(dú)立人格的一種法律程序。

71、體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。柏拉圖

72、為顧客創(chuàng)造價(jià)值，尊重人格的經(jīng)營(yíng)。

73、親兄弟明算賬產(chǎn)權(quán)人格化,梁穩(wěn)根。

74、目的：探討陸軍學(xué)院學(xué)員勝任特征與人格特征的關(guān)系。

75、你擁有獨(dú)一無(wú)二的品質(zhì)和強(qiáng)大的人格魅力，不需要被神圣化。

76、據(jù)弗洛伊德的理論,如果你在那幾年里你出了問(wèn)題，那么你就會(huì)形成肛門(mén)期人格，根據(jù)弗洛伊德的理論，這就表示，你不愿意排泄糞便。

77、您的音容笑貌，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在我的眼前；您是品行人格，永遠(yuǎn)珍藏在我記憶的深處。

78、對(duì)推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為佛佗，摩西，耶穌的人格力量，超過(guò)了聰明的建設(shè)性的頭腦所曾經(jīng)取得的全部成就。

79、少數(shù)這些為非作歹的富人,屢屢對(duì)平民大眾的人格尊嚴(yán)和至高的生命權(quán)視若無(wú)物,讓我們不再愿意去譴責(zé)他們?cè)谪?cái)富烘炙下滋生出來(lái)的畸形修養(yǎng)與道德。

80、秦檜并非無(wú)才,他的書(shū)法相當(dāng)不錯(cuò),只因人格惡劣,嫉恨賢達(dá),誣殺忠良,害死岳飛,遂令百代世人切齒痛恨,見(jiàn)其手跡無(wú)不撕碎如廁或立時(shí)焚之。

81、目的探討應(yīng)屆優(yōu)秀師范畢業(yè)生的人格特征及心理健康。

82、自由與“放縱”不同。自有伴隨著“責(zé)任”。能自律，有清高的人格、能堅(jiān)忍冷靜，才能夠真正享受自由。池田大作

83、美德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。雪萊

84、陶以民族主義實(shí)現(xiàn)了主體人格轉(zhuǎn)型為民族本位主義的現(xiàn)代教育家，對(duì)于基督教教育思想的超越，其本質(zhì)是基督世界主義與普世價(jià)值的民族適應(yīng)。

85、無(wú)論是把自然人格化，還是把人性自然化，都顯示了儒、道學(xué)說(shuō)的智慧。

86、人格，才藝，親和力，甚至于奇謀詭詐的手段，都有可能成為加重分量的砝碼。

87、儒家雖然也講“天”，但已經(jīng)不是大自然的“天”，而是人格化、偶像化甚至帝王化的“天”。

88、距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。

89、尊重那些與你抗?fàn)幍娜?，因?yàn)槟銧?zhēng)的是理，不是去損毀對(duì)方的人格?！?jiǎng)④④?/p>

90、做人最重要的是人格，人格內(nèi)涵包括知、情、意。知是知覺(jué)、知識(shí)、智慧；情是情感、情緒、情操；意是意念、意識(shí)、意愿。

91、商業(yè)運(yùn)作權(quán)力必腐，無(wú)恥搭售人格必?cái)　?/p>

92、因崇敬他寬厚仁恕、與人為善的人格魅力,后人譽(yù)之為“呷醋節(jié)帥”,《舊唐書(shū)》亦為他作良吏傳。

93、一言一行張顯人格魅力，一舉一動(dòng)體現(xiàn)師者風(fēng)采，一字一句包含諄諄教誨，一分一秒無(wú)私奉獻(xiàn)青春。感謝老師對(duì)我的教誨和幫助，祝您教師節(jié)快樂(lè)！

94、須知志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食,勞苦大眾人格與領(lǐng)導(dǎo)們是平等的。

95、所以,練習(xí)書(shū)法,不僅使人筆下生輝,談吐高雅,吐字如蘭,同時(shí)還是一種養(yǎng)生保健的極佳方式,怡養(yǎng)性情,培養(yǎng)高尚人格。

96、遠(yuǎn)洋船員的責(zé)任心與其人格特質(zhì)中的有恒性和自律性有關(guān)。

97、我們每個(gè)女人，都應(yīng)努力建設(shè)完善自己的生活，只有作為一股獨(dú)立的人格力量，才有資格去愛(ài)人，才有能力去承擔(dān)愛(ài)的諸多后果，正數(shù)的、負(fù)數(shù)的，敗局或殘局。黎戈

98、人的一生像金，要?jiǎng)傉?span style='color: red' class='cred'>人格須挺立；人的一生像木，要充實(shí)，內(nèi)涵須深刻；人的一生像水，要靈活，方法須隨和；人的一生像火，要熱情，態(tài)度要誠(chéng)摯；人的一生像土，要本色，作風(fēng)要樸實(shí)。

99、在其詩(shī)作中，努力追求一種人格美，憂國(guó)恤民，力求建立一種人際和合的德治社會(huì)。

100、如果說(shuō)一座城市宛若一具人格化的血肉之軀,那么地鐵就是他身上綿綿密密的血脈,承載著城市的品位與內(nèi)涵,也延伸著他的未來(lái)與冀望。