1、梁碧桐知道姜文英對(duì)容寬并無(wú)好感,但見(jiàn)她如此反應(yīng),多少也覺(jué)奇怪,少不得辭讓一番,推說(shuō)要盡快回去向容滄海復(fù)命,便起身告辭。

2、回歸帝都復(fù)命的英雄們?cè)俅尉奂?所有人臉色沉如死神,有的人挨靠門(mén)框無(wú)語(yǔ)失神,有的人坐臥不安,菲里歐一日不死就會(huì)覺(jué)得惶惶不可終日。

3、原始宗教靈魂觀對(duì)老子道的提出是一種啟發(fā)性因素，道“唯恍唯惚”的存在狀態(tài)，“恃之以生”的巨大作用，以及道“歸根”、“復(fù)命”、“守常”的運(yùn)動(dòng)方式都是參照靈魂提出的。

4、斷翼峰之巔,為尋親生父母,意外邂逅二女,墜落崖頭,于靈溪復(fù)命,從此掀開(kāi)不平凡的一生。

5、“陛下，”當(dāng)他復(fù)命時(shí)，他對(duì)皇帝說(shuō)，“織工們正在紡織的那匹布簡(jiǎn)直美不勝收。”。

6、旁白：仆人回去復(fù)命后，王后以為白雪公主已經(jīng)死了。

7、回澳門(mén)復(fù)命時(shí)，我向梁老匯報(bào)了與季老的談話經(jīng)過(guò)。

8、岳父大人,非小婿沉不住氣,實(shí)是此番背水一戰(zhàn),勝負(fù)難測(cè),如若有辱使命,小婿上不可復(fù)命,下無(wú)以教人信服,這便如何是好?

9、青山難阻洪流涌，惟有血肉鑄長(zhǎng)堤。三尊座下難復(fù)命，蒼生得度慰我軀。大力金剛掌[w w w 。chazidian。com/zj-160825/造句]

10、當(dāng)時(shí),長(zhǎng)安左右宗室多犯法者,在郅都之后,漢景帝復(fù)命寧成為中尉,其執(zhí)法效仿郅都,致使宗室豪強(qiáng)人皆惴恐。

11、此外俄人容納叛逆白彥虎一節(jié),崇厚曾否與之理論,無(wú)從懸揣,應(yīng)俟其復(fù)命時(shí),請(qǐng)旨確詢(xún),以憑核議。

12、所以從上官洪日手中逃出之后,趙森先找到一家私人醫(yī)院將骨折的手臂包扎好,然后立即起程,馬不停蹄地連同孫國(guó)華和萬(wàn)忠一起趕回組織復(fù)命。

13、卻說(shuō)陸少游幾天前便到了衡陽(yáng)城,陸離三人回洛陽(yáng)復(fù)命,陸少游到衡山大殿遞交了名帖,然后便在衡陽(yáng)城游玩幾日。

14、章節(jié)結(jié)尾處可嘎然而止,不糾纏人物方士復(fù)命,上皇震悼不豫等事,一氣舒卷,時(shí)復(fù)風(fēng)華掩映,欲結(jié)彌露可然。

15、“他們都知道，自己的宿命會(huì)是怎樣的結(jié)局。”，“不想反抗，反抗無(wú)用，只是不甘，所以要報(bào)復(fù)，命運(yùn)嘲弄他們，他們就嘲弄命運(yùn)，唾棄所有幸福，摧毀所有美好，但在墮入萬(wàn)惡之時(shí)，又偏要小小地保存一點(diǎn)點(diǎn)希望在。”。耳雅

16、泥丸宮里,他的元神正靜靜躺在那里,重創(chuàng)的命魂中傳來(lái)的一陣陣劇痛令他受盡磨折,他咬牙運(yùn)轉(zhuǎn)著長(zhǎng)生訣恢復(fù)命魂。

17、我要回天燭峰向幾位師父復(fù)命。

18、是時(shí)候離開(kāi)塵世了，吾必復(fù)命歸真！

19、猗使嵩還鄴復(fù)命,干沈吟未決,施乃率壯士百余人入鄴,助守三臺(tái),譎之。

20、一氣神和,歸根復(fù)命,行住坐臥,綿綿若存,所以養(yǎng)其浩然者,施之于法,則以我之真氣,合天地之造化,故能?chē)u為云雨,嘻為雷霆。

21、200m和300m處的隱現(xiàn)靶立姿射擊,打法如前,所有靶板都被反復(fù)命中。

22、龍龍九回朝復(fù)命，在刑部遇上氣勢(shì)逼人之劍圣葉孤城來(lái)訪。

23、生若日復(fù)，命有何意？人若無(wú)情，焉能情破？神隱

24、大個(gè)回頭與其余三人對(duì)望一眼,閃爍其辭,道:“你明天見(jiàn)到魂祖他老人家就知道了,我們還要回去復(fù)命不能呆太長(zhǎng)時(shí)間,下次有機(jī)會(huì)再見(jiàn)吧。

25、大哥功高蓋世,連你這個(gè)山賊頭子都收了,誰(shuí)不害怕,天色不早了我們趕緊趕回臨洮城去復(fù)命!

26、銜領(lǐng)師命,恨不能一日辦成,早點(diǎn)回山復(fù)命,故而趕路甚勤。

27、夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。

28、而魁玉邀游清涼山,曾國(guó)藩約在后湖泛舟,鄭敦謹(jǐn)一概辭謝,只傳諭首縣辦差雇船,定在二月初回京復(fù)命。

29、理解朝覲文化的深層內(nèi)涵，我們認(rèn)為朝覲可以視為穆斯林復(fù)命歸真的一次實(shí)踐。

30、本來(lái)我出外游歷,正是師尊命我為突破境界而來(lái),現(xiàn)在既然我已經(jīng)突破了境界,正好返回師門(mén)復(fù)命。