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佛教造句

更新時間:2023-05-30 13:49:21
佛教造句句數:100條
佛教造句

1、蒙古佛教代表團訪問內蒙古自治區佛協。

2、目前,香港佛教寺廟、精舍等大小共計400多間,大的數百人,小的只有三數人,其中加載《香港梵宇》名錄的共達87間。

3、他指出,佛教是中華民族燦爛文化的重要組成部分,愛國愛教、遵規守法、棄惡揚善、崇尚和諧、祈求和平歷來是藏傳佛教的基本內容。

4、唐宋兩代是大相國寺的鼎盛時期,北宋時期的大相國寺更是盛極一時,成為全國最大的佛教寺院,其建筑恢宏,有“金碧輝映,云霞失容”之稱。

5、在斯里蘭卡,信仰佛教的僧伽羅人和印度教的泰米爾人之間的武裝沖突,讓雙方都付出了大量生命的代價。

6、佛教視人身為“法器”,惟修五戒十善方能感得,人身為六道升沉之樞紐、凡圣之轉折點。

7、在印度及藏傳佛教中多派認為珍珠是唯一從肉體中生長出來的珍寶,將珍珠作為貼身的佩戴物;可以與過去佛、未來佛相通,祈福。

8、2009年2月5日,喇嘛在青海省同仁縣一藏傳佛教寺院參加宗教儀式。

9、佛頂骨舍利供奉大典期間,大穹頂“袈裟護圣物”和小穹頂“蓮花托珍寶”的文化寓意,得到了佛教界、文化界專家學者的高度認可。

10、一個再強大的人也需要有自己的信仰,信仰的支撐往往能夠讓一個強者更加強大,這就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的時候,信仰和宗教也能夠讓人增加免疫力,佛教和基督教都不約而同地教人去忍一世苦受一世災,很大程度上便讓千萬人不至于輕生尋死,風水也是如此。

11、佛教戒壇指用以舉行授戒儀式及說戒之壇場,即于戒場中特制稍高于平地之土壇。

12、所謂密宗是相對于佛教顯宗而言的,他是古印度后期佛教的特色,是佛教與印度教結合的產物。

13、雞足山是中國第五大佛教名山。

14、她也偶去寺廟禮拜,感受晨鐘暮鼓的寧靜,參悟佛法的深妙,在漸深的理解中更加堅定了她對佛教題材繪畫的堅持。

15、司馬承禎汲取儒家的正心誠意和佛教的止觀、禪定學說,闡述道教修道成仙理論,認為‘神仙亦人‘。

16、這就是說,敦煌佛教版畫經歷了一個從小像板到大像雕板的發展過程。

17、步入展廳,仿佛踏入了西藏的雪域高原,雄偉的布達拉宮,大昭寺的殿堂,白居寺的壁畫、薩迦寺的古代佛教經典……都成為了展廳的背景。

18、正像佛教所說的,直接追尋生命的意義是無益的:最好的辦法是讓自己浸入生命之河中,讓這個問題自己漂走。

19、事實勝于雄辯。過去的20年問恢復和修葺了大量的寺觀教堂,開辦了一批神學院培養神職人員。基督教、佛教、道教、伊斯蘭教都建立了這樣的機構。

20、2015年8月9日下午,中國佛教協會副會長、海南省佛教協會會長、深圳弘法寺方丈、河源福源寺住持印順大和尚于福源寺禪堂內為首期禪修班學員慈悲開示。

21、云巖寺歷代記唐德宗年間,自在禪師到伏牛山,創建云巖寺,成為唐朝時期佛教發展的一個中心。【查字典h t t ps://www.ch azidian.com/zj-156223/佛教造句】

22、野獸由于不彷徨,所以也許更接近開悟的路。但野獸無法成佛。野獸不能舍棄之為野獸這個事實。不舍棄對生的執著就無法開悟。換句話說,原來,佛教之真意并非否定人性,而是超越人性,這么說比較正確。京極夏彥

23、工人們休息時,大師就向他們宣講佛教.

24、法師辯才無礙,風趣幽默,時常將深奧的佛法義理融匯于通俗易懂的言談中,為佛教事業盡心盡力。

25、佛教文化與龍文化相生相長,構成了黃龍溪獨特的自然人文景觀。

26、在佛教內,東方藥師佛與西方阿彌陀佛同被視為解決眾生生死問題之兩大并行法門。

27、乃有求奉佛教者,明帝準其披剃,給度牒為沙門,女僧亦同,名曰尼,此僧徒之肇端也。

28、南京牛首山是中國佛教名山之一。

29、市民宗局的一個領導也打電話給我,說作品還在,你和棲霞寺的矛盾,不要影響佛教界。

30、鳩摩羅什既通梵語,又懂漢文,佛學造詣極深,翻譯經律論傳94部、425卷,是中國佛教史上四大譯師之一。

31、王莊老師;前任上海電視雜志社社長、主編,擔任此次佛教慧日夏令營新聞報道的總策劃兼總導演。

32、廣東省佛教協會會長,中國佛教協會副會長,廣州光孝寺方丈。

33、虔誠的辯論在擁有六百年歷史的色拉寺的一個午后,年輕的喇嘛們正聚在一起辯論藏傳佛教的基本教義。

34、緬甸是南傳佛教三個主要國家之一,慈航入境隨俗,從此改著小乘佛教黃色袈裟,過著嚴格、清苦的原始教徒生活。

35、在當下的中國,我常常感覺佛教的興起,相比書院和道觀,似乎更有一種樹木叢生的生命力、貫穿力。

36、是錫蘭島錫蘭族國王的古都,有大片的廢墟并且是佛教朝圣中心。

37、兩個男生站在潮州府佛教寺院前面。專科學院的學生們帶我在寺院里參觀。院子里有許多的攤開晾干的香,在這個院子里有了純粹的商業行為。

38、例如牟宗三、熊十力,他們對佛教經典鉆研頗深,可是不會信教。

39、由于它是佛教圣樹,東南亞佛教國家信徒常焚香散花,繞樹禮拜,沿習成俗。

40、千百年來,靈隱寺始終以得天獨厚的佛教文化、恢宏壯麗的殿堂樓閣和秀美幽雅的自然風光吸引著海內外游客,成為世界聞名的佛教風景旅游勝地。

41、印度教,尤其是濕婆派,一直以來都是以好斗的舉動來反對佛教.

42、在修行實踐中,人間佛教的倫理關懷主要表現為更加重視五戒、十善和以慈悲為本的大乘菩薩道。

43、佛教博物館等,還有一株“千年古杉”,兩位可以重點觀看一下!”。

44、29日,中國大同“兩岸三地”佛教文化交流會在山西大同舉行,以“眾緣和合,世界大同”為主題展開交流。

45、?農歷七月十五,佛教有盂蘭盆會,道教為中元節,都是為那個世界的成員辦的饕餮盛宴。

46、本文對蒙古族傳統的道德觀念和藏傳佛教因果報應說作了對比,分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中傳播的過程及產生的深遠影響。

47、在這里,學僧們能夠系統地學習到2500多年來流傳至今的佛教原典和理論,包括戒律學、阿含學、部派毗曇以及中國宗派佛學等。

48、大乘佛教里講阿賴耶識中的種子,指的就是我們這一生中所有的經驗,事跡,想法,念頭,熏淘等所累積而成的。

49、甚至王室儀式、國民教育及生活種種,都以佛教作為規范,而且規定男子結婚前,必須要出家,一般為一周至一個月,每天清晨出外托缽、過午不食。

50、靈隱景區山峰奇秀,因靈隱寺成為著名的佛教勝地。

51、藍毗尼是釋迦牟尼佛的出生地,該項目的目的是要再造一個“佛教圣地”,有鐵路、國際機場、飯店和佛教大學。

52、佛教強調色空不二,我的認為是:知道空即是色,就可以徹悟于空而仍能自娛;知道色即是空,就可以縱情于色仍能自拔。周國平

53、中國宗教界積極參與國際合作,主辦了“世界佛教論壇”、“國際道德經論壇”等。

54、這就是在佛剎中被譽為“中華瑰寶”的佛光寺,它是一座歷史悠久、規模宏偉的佛教寺院。

55、白圣長老舍利回奉常熟興福寺,體現了兩岸佛教法乳一脈,同理連枝,聲氣應和。

56、哈佛教授與中餐館4美元之爭引惡評被爆早有前科。

57、其實,宮教授們的研究結論不僅適用于道商,同樣也適用于信仰佛教、基督教、清真教等其他各類宗教的商人。

58、說明藏戲并不屬于“儺戲型”戲劇,而是典型的佛教戲劇。

59、大佛寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下,更因其精湛的佛門神功而馳名中外,大佛寺幾乎是整個震天武陸武術的發源地,大佛寺武術也是舉世公認的正宗流派。

60、班禪喇嘛用清晰的英語說道,“向我國中央政府對舉辦世界佛教論壇給予的親切關懷表示由衷的感謝。

61、又說驗之以歷史事實,社會的太平殷富或貧乏動亂,并無關于佛教

62、尼僧,是指專門從事佛教活動的出家女性,包括沙彌尼、式叉尼和比丘尼。

63、著名的佛教勝地、風景旅游區和重要的多金屬礦產基地的南京棲霞山,在這方面就存在許多問題。

64、然而,羅賢哲的哥哥懷疑性丑聞真的導致了他的背叛,指出他是一個忠誠的佛教徒,能把持住七情六欲。

65、南京國民政府在對廟產實施管理的過程中,與佛教界發生了諸多磨擦和沖突。

66、藏傳佛教的發展離不開印度佛教的文化演變,也拜賜于苯教古老的文化形態。

67、偈頌禪詩作為佛教經典中的文體形式,其詩性特征在歷史潮流的推進中發生了與本土化互滲式的漸變。

68、多才多藝的他也善于演奏電子琴,大鼓,小提琴等樂器,并堅信佛教音樂能引起共鳴,觸動人心。

69、佛教信仰不僅流布于通都大邑,而且深入到窮鄉僻壤,深深影響著當地的民俗生活。

70、香港并存著各種不同民族和文化背景的團體,它們具有不同的宗教信仰,包括佛教、道教、基督教、回教、印度教、錫克教和猶太教等。

71、羅欽順對待佛教的復雜情況,說明佛教確實已經融入到明人的神髓之中了。

72、出家人蓄養妻子、奴仆、受諍訟,不成佛教

73、中國漢傳佛教僧團的管理,除了繼承印度佛教的戒律外,還奉行特有的禪林清規及細則。

74、本文從佛教因果報應的理論基礎溯源,簡要論述了慧遠對佛教因果報應論中國化的貢獻。

75、據她介紹,自16世紀末藏傳佛教廣泛傳入并影響蒙古地區之后,布里亞特人就成為了虔誠的喇嘛教徒。

76、廬山東林寺也以凈土宗第一祖庭的地位屹立于佛教之林,開山祖師慧遠大師被尊為凈土宗初祖。

77、“破地獄”為佛教的目蓮救母故事,目蓮以法力打破地獄,后得佛祖協助,超度母親的亡魂,孝心受后世歌頌。

78、泰國的佛教寺廟不僅設有存放遺體的冷凍間,還負責火化等事宜。

79、我的父親從很多年前起,開始篤信佛教

80、一直以來,臺灣僧侶修業有遠游鼓山尋法脈源頭之風,雙方聯系雖因歷史原因有小小中斷,但兩岸法緣根深蒂固,也希望借此次盛會促進長期性的佛教文化互動。

81、本論文主要由緒論、正論、結論等三大部分構成。緒論部分主要介紹學術界目前對韓國佛教的研究動向,以及本論文的理論來源、基本思路和研究內容。

82、吳澤恒披上袈裟就說自己是佛教第88世、禪宗第61世衣缽傳人,少林寺第32代傳人,是“大日如來佛”的化身,法力無邊,弟子拜他為師可以成佛。

83、在佛教中,貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎,但是被稱為“諦聽”,但是從造型上看與貔貅無異.

84、知訥是高麗時期禪宗佛教的代表,是韓國曹溪宗的創始人。

85、這個以華語為媒介語的佛曲弘法會將呈現多首本地創作佛曲,并由多位各地佛教團體合唱團員聯合演出。

86、魏國與南朝一樣都是信奉佛教的,梵宇僧樓雖然比不上南朝的數量,但也是非常的繁多。

87、佛教之外的稱外道,外道教義理論對眾生有誤導,所以佛教是主張破斥外道的。

88、該母題本質上看是以暴抗暴,以惡制惡觀念的一個直觀形象的處理方法,其實,也體現了佛教對于以懲戒訓喻的重要方式。

89、佛陀本身認為是如此重要,將之含括在佛教徒皈依三寶中。

90、民主克倫佛教軍主力999旅長漆督上校在克倫邦瑞谷谷民主克倫佛教軍999特種部隊總部舉行的儀式面對約10,000人的群眾大會說這番話的。

91、介紹關于佛教佛教:佛說八大人覺經;般若波羅蜜多心經,大悲咒,金剛經。

92、這次“愛在七夕”活動的推出,恰恰響應了佛教里的觀點,一切有為法,皆待緣而起。

93、完整地敘述佛教的世界觀,就要從微觀世界與宏觀世界兩個層面來講。

94、光泉法師:佛教并不站在科學的對立面。

95、佛教不僅是磕頭燒香這點事,而應是更高層面的文化傳播,作為禪宗祖庭,少林寺必須承擔起這一重任,把人類的瑰寶、優秀文化貢獻給全世界。

96、復建過程中還將恢復其地宮,用于裝藏包括奠基石、漢白玉佛像、陀羅尼經碑等佛教物品。

97、頭陀行是早期佛教最常見的一種修持方式。

98、雞足山風景秀麗、寺廟林立,是我國著名的佛教圣地之一。

99、江蘇省佛教書畫院特聘畫師張金玫,著名青年書法家荀海,南京市青年美術家協會通聯部主任魏晉,職業畫家段以建,南京市青年書法家協會主席吳勇的20件書畫作品。

100、根據佛教傳承,每個人從一生下來就有位菩薩或佛在守護著,所生之日與有緣之佛結緣,被稱為本命佛或守護神,是數千年以來人們所供奉的護法善神!

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