1、因此，南北習俗均于十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。

2、1935年,蔣介石決定把衍圣公的公爵號改為“大成至圣先師奉祀官”,享受特任官待遇,這是當時中央官員中最高級別待遇。

3、這里奉祀的福德正神,為臺灣各地普遍崇祀的神靈。

4、峇里島人每天早晨會奉祀白米給家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威詩禮。[查字典www. chazidian. com]

5、共和時代以來還有其他諸多較低級的祭祀職務。此外還有專門為了奉祀諸位神圣的皇帝而組建的祭司團體。

6、由于1935年開始孔德成的孔家世襲爵位“衍圣公”改為“大成至圣先師奉祀官”,也是僅存的世襲特任官,臺當局內政部門表示,將檢討存廢。

7、道教是一個多神結構的宗教奉祀龐大的神團系統,在實際的朝覲中,那些頗顯親近的地方神靈,更加受到當地民眾虔誠的膜拜,茅山供奉“三茅真君”。

8、長期以來，她一直被航海者和沿海居民作為保護神而奉祀。

9、其為官政簡刑清,節儉奉公,勤修武備,保境安民,故為民所稱頌,為同僚所敬佩,里人遂立祠奉祀至今。

10、是三元三品三官大帝的簡稱,奉祀在三元宮廟內,是客家人最普遍的信仰.

11、1935年1月18日,15歲的孔子第77代孫孔德成接到國民政府一道政令,上書孔子嫡系裔孫孔德成將由“衍圣公”改任“大成至圣先師奉祀官,以特任官待遇”。

12、可見,秦漢之時,奉祀壽星可以祈福祈壽.

13、記者看到,陳家的墓碑上,左右兩側是對聯“積善余慶裕后人,修齊古訓先前德”,墓碑正中鐫刻著“陳家歷代之佳”“子孫永遠奉祀”等字,此外還刻有“福建。

14、陸羽生時被人譽為“茶仙”,死后被奉祀為“茶神”。

15、耶穌受難的十字架的一塊小碎片被奉祀于大教堂里。

16、今安徽省懷遠縣涂山之巔有“啟母石”,相傳是啟的母親,至今奉祀、瞻仰者不絕.

17、五月初一戊子,朱由崧騎馬自三山門環城而東出,拜謁了孝陵和懿文太子陵,隨后經朝陽門入東華門,謁奉先殿,奉祀先祖,再出西華門,以南京內守備府為行宮。

18、在把握祀神的最一般看法時，著重說明祀神奉祀的具體原因和情況。

19、文帝晚年,變得深信佛教,他建造了佛龕并奉祀佛教遺物.

20、故后人即將本殿中軍作為周坐之化身，燒香奉祀，并認定中軍為媽祖保駕護廟，神庥廟區安寧。

21、又為歷代神仙故事所烘染,其在民間的影響也十分顯著,奉祀一直至今。

22、周迪以德報恩,塑桂父金像奉祀,取名“仙源觀”,明代時重建時改“仙源觀”為“明珠古剎”,現存下一塊“明珠古剎”石匾。

23、國民政府認為道統不可廢,改“衍圣公”為“大成至圣先師奉祀官”,成為中華民國唯一的世襲特任官。

24、奉祀劉世印率人進殿,搶出列祖列宗楠木雕刻的九龍寶座八座及祭品多件,而皇天上帝的寶座已被燃及,無從措手。

25、1920年,剛滿百日的孔德成受封此號,至1935年,國民政府取消封號,將第32代“衍圣公”孔德成封為中華民國唯一的世襲特任官“大成至圣先師奉祀官”。

26、官道村以前建有奎星樓,昭示出村中先祖對奎星的崇拜奉祀,以祈禱王氏族人文風昌盛人才輩出的良好愿望。

27、清晨在臺北,市長郝龍斌擔任祭孔大典的“正獻官”,臺灣內政部門負責人江宜樺代表馬英九上香、恭頌祝文;新任奉祀官、孔子第七十九代嫡孫孔垂長行上香禮。

28、墓碑的上邊款寫著“道光三年歲次昭陽協洽重光作噩吉日”;下邊款為“奉祀孫黑龍江水師營總管七克坦布敬志”。

29、這項世襲奉祀官支薪制度,是1935年所頒訂,原本孔子后裔,第77代嫡孫孔德成是世襲特任官待遇,至其孫79代嫡長孫孔垂長,要求不再支薪。

30、雖然也有少數物件得以從這次浩劫中幸存下來,如燕居廟奉祀的孔子牌位;歐陽東鳳撰、文震孟書《重修東林書院記》……碑刻等。