1、章必功援引韓非子的“程能授事,計功行賞”,指出好的長效機制應(yīng)該是按照才能給予一定的崗位和待遇,并按照功勞來給予報酬。

2、因他父兄都是個大才子,朝談夕講,無非子史經(jīng)書,目見耳聞,不少詩詞歌賦……

3、嚴家無悍勇，慈母有敗子。韓非子

4、戰(zhàn)國時期著名思想家韓非,在他著名的《韓非子?五蠹》中提到了“以法為教”。

5、華而不實，虛而無用。出自：《韓非子·難言》只有華美的外表而缺乏實際的內(nèi)容，便空泛而不切合實用。韓非子

6、家有常業(yè)，雖饑不餓；國有家法，雖危不亡。韓非子

7、凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。韓非子

8、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。韓非子

9、志之難也，不在勝人，在自勝。韓非子

10、君愛桃李花，桃李花易飄，妾憐松柏色，松柏色難凋。韓非子

11、11月16日,一篇題為《武漢大學(xué)對待功勛教授果真寡情薄義》的帖子在網(wǎng)絡(luò)流傳,作者戚非子自稱武大建筑系畢業(yè)生。

12、澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。韓非子

13、程朱,即程顥、程頤兄弟與朱熹,是理學(xué)的大師;申韓,即申不害與韓非子,是法家的代表;黃老,即黃帝與老子,是道家的別稱。

14、這些個人會被人敵視，甚至受到暴力傷害，這個危險決非子虛烏有。

15、韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關(guān)鍵。

16、沒有發(fā)生驚厥的全癥病例稱為先非子痛.

17、這部小說中的人物事件絕非子虛烏有,它是現(xiàn)實生活的藝術(shù)加工。

18、涂過粉、抹過口紅嗎?韓非子說過,‘和氏之璧不飾以五彩,隋侯之珠不飾以銀黃,其質(zhì)至美,物不足以飾之’。

19、仁者謂其中心欣然愛人。韓非子

20、儒以文亂法，俠以武犯禁。韓非子

21、一個人如同時具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強，就一定能成為領(lǐng)袖。

22、母欺子，子而不信其母，非以成教也。韓非子

23、漫畫韓非子、任長霞、馬祖光等名人典故和名言名句,素描道德模范、“身邊好人”等,近150幅公益作品生動、有趣,能夠吸引過往居民駐足觀看。

24、莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知自矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”。莊子

25、韓非子著重總結(jié)了商鞅、申不害和慎到的思想,把商鞅的法、申不害的術(shù)和慎到的勢融為一本。

26、眾所周知,韓非子是法家的集大成者,以法勢術(shù)為核心,總結(jié)了商鞅,慎到,申不害等前人的智慧,補充和完善了法家思想。

27、小知不可使謀事，小忠不可使主法。韓非子

28、夫物有常容，因乘以導(dǎo)之，因隨物之容。故靜則建乎德，動則順乎道。韓非子

29、懸衡而知平，沒規(guī)而知圓。韓非子

30、說河南人沒思想,老子、莊子、墨子、韓非子都笑了。

31、進了正堂,卻見孔非子早已高冠博帶端容而坐,身后掛著一副巨幅畫像。

32、仁者謂其中心欣然愛人也。韓非子

33、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。韓非子

34、夫龍之為蟲也，柔可狎而騎，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有攖之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說之者能無攖人主之鱗，則幾矣。韓非子

35、所謂的“巧詐不如拙誠”,韓非子先生的這句忠告,如果秋雨大師能銘記心間,說話做事少玩點巧詐,多來點實際的,想必斷不至于遭遇如今的尷尬。

36、斐沖天——語出《韓非子·喻老》雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴則驚人。

37、韓非子、千里駒魯仲連皆為當(dāng)世神童!然而他沒能把神童的神話繼續(xù),代老將廉頗將趙軍,敗于長平,被殺。

38、非知之難也，處知則難也。韓非子

39、在當(dāng)年的亞視臺慶中,甄子丹向萬綺雯下跪求愛,萬綺雯感動說今生非子丹不嫁,1999年仍因性格不合、聚少離多而分手。

40、程頤兄弟與朱熹,是理學(xué)的大師;申韓,即申不害與韓非子,是法家的代表;黃老,即黃帝與老子,是道家的別稱。

41、人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美；衣食美，則驕心生；驕心生，則行邪僻而動棄理。行邪僻，則身夭死；動棄理，則無成功。夫內(nèi)有死夭之難而外無成功之名者，大禍也。而禍本生于有福。故曰："福兮禍之所伏。"。韓非子

42、韓非子坐在她妻子的病床旁，光木地板上的蓮座里。

43、所謂“夫事以密成,語以泄敗”(《韓非子·說難》),用在電視劇中可謂對其“密”與“泄”二者關(guān)系恰如其分的揭示。

44、愛多則法不立，威寡則下侵上。韓非子

45、孟子、韓非子之流,夢想成名成家,成為什么“子”。

46、賞罰之道實國之利器。韓非子

47、從秦王派兵攻韓、揚言要見韓非子體現(xiàn)出的“知音難求”的迫切心情,與韓非子到秦國之后秦王對韓非子的冷淡態(tài)度形成鮮明對比。

48、韓非子君主集權(quán)制的理論是建立強大的中央集權(quán)制的封建國家的理論基礎(chǔ)，是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流的。

49、愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。韓非子

50、從人性“自為”、“自利”的認識出發(fā)，韓非子為君主盡心謀劃權(quán)力制約之道。

51、外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。韓非子

52、三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。韓非子

53、“故明主治國,無書簡之文,以法為教”(《韓非子·五蠹》)。

54、夫事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。韓非子

55、韓非子之流,夢想成名成家,成為什么“子”。

56、人主無威而重在左右。韓非子

57、欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計會規(guī)矩也。韓非子

58、秦自商鞅變法始,信奉申不害、韓非子等法家代表人物的法治思想,逐漸確立了以法治國的政策。

59、又如《禮記?大學(xué)》里的“生財有道”、《韓非子?五蠹》里的“多錢善賈”等等都成了賀語。

60、除非子集群重新加入集群，否則將永遠無法獲得磁盤組的存取權(quán)限。

61、韓非子是先秦法家的集大成者，他在批判吸取了先秦諸子思想資源的基礎(chǔ)上，將法家的治國思想融會成為一個法、術(shù)、勢三要素相結(jié)合的系統(tǒng)的思想體系。（https：/ / w w w .chazidian.com/ zj-149481/ 查字典造句）

62、瞧人家,只埋頭給子弟掙學(xué)費,就從來不跟什么“石油”、“金融”之類攀比,即韓非子所說的“糟糠不飽者不務(wù)粱肉,短褐不完者不待文繡”也。

63、韓非子是先秦“人性惡”理論的集大成者.

64、知之難，不在見人，在自見。韓非子

65、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙禁。韓非子

66、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。韓非子

67、眾所周知,韓非子是法家最具代表性人物.

68、目失鏡，則無以正須眉；身失道，則無以知迷惑。韓非子

69、非子到達秦邑,看到隴西高原黃土之上,天藍藍,地黃黃,綠草碧波如畫。

70、韓非子一句“巧詐不如拙誠”,非常生動地道出了誠信的精髓。

71、善之生如春，惡之死如秋，故發(fā)勸極力而樂盡情，此之謂上下相得。韓非子

72、圣人不期循古，不法常可，論世之事，因為之備韓非子。民諺

73、記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙,其一是‘不恥最后’。

74、走到城西的時候,忽見數(shù)十個高冠博帶之人當(dāng)街站立,似是等候已久,正是顏回、子路、子貢等孔非子的七十二賢徒。

75、故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。韓非子

76、另一個原因則是以情感來斷是非,像韓非子講的智子疑鄰的故事,同樣的一種說法,竟然得出不同的判斷結(jié)果。

77、蒙恬、韓非子、千里駒魯仲連皆為當(dāng)世神童!然而他沒能把神童的神話繼續(xù),代老將廉頗將趙軍,敗于長平,被殺。

78、“文革”時以“狠斗私字一閃念”為代表的思想改造,以韓非子的理念來看,就屬于癡妄的改造人性的想法。

79、韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關(guān)鍵,提出“國無常強,無常弱。

80、恃人不如自恃也，人之為己者不如己之為人也。韓非子

81、每個人都明白,盒子只不過是包裝,可是即便如此已經(jīng)讓人足夠驚艷,要知道韓非子就著有一書,上面就就說過買櫝還珠的故事。

82、思慮熟則得事理……得事理則必成功。韓非子

83、感謝屈原老師用生命為我們換來了假期，放假是一種很好的紀念方式。但像屈原這樣的偉人，至少應(yīng)該放30天假來紀念他。除此之外，我們還想紀念：孔子孟子莊子韓非子曹操劉備孫權(quán)李白杜甫白居易劉邦項羽雍正康熙乾隆等等歷史名人……童鞋們端午節(jié)快樂……

84、立志難也，不在勝人，在自勝。韓非子