1、真實這種東西，就和生日一樣，每個人都會有一個。不能只因為和事實不一致，就指責是謊言。田中芳樹

2、人們會有意識的是自己的行為正當化，在意識精神上妥協(xié)。田中芳樹

3、千萬不能對長輩或上司做當面的贊美。因為若對方是個軟弱的人物，可能會使他變得自以為是，如果對方是個個性剛直的人，他還可能會以為你在曲意奉承而刻意疏遠你。這種事千萬要注意的……田中芳樹

4、與其挖空心思垂涎自己能力做不到的事，不如在自己力所能及的范圍內(nèi)自在的行動。田中芳樹

5、體制上要博取民眾的信賴有二：公正的司法和公平的稅制。田中芳樹

6、雖然你有思想上的自由，可是也不能憑自己的主觀信心來編織客觀的結(jié)果啊！田中芳樹

7、歷史的轉(zhuǎn)變與勝敗，往往都決定在一瞬之間。但大部分的人都是在那一瞬過后才去回顧。很少人知道此刻就是產(chǎn)生巨大變化的那一瞬間，更少有人能夠用自己的手來定奪這一關(guān)鍵的時刻。而更不幸的是，愈是心懷不軌的人，卻往往能夠以過人的意志來把握未來……田中芳樹

8、自古以來，正義只存在于人們憤怒可及之地。同樣的，成功也只存在于人類的能力范圍之內(nèi)。田中芳樹

9、若在戰(zhàn)術(shù)上難以克服，那就在戰(zhàn)略上讓其消失價值。田中芳樹

10、正大光明的智慧若運用得當，可以產(chǎn)生和陰謀相當?shù)男Ч喾磩t不成立。田中芳樹

11、正確的認識不一定產(chǎn)生正確的行為。田中芳樹

12、戰(zhàn)爭百分之九十的起因，是一些愚蠢得令后世人會為之一愣的理由，其馀的百分之十，則是一些愚蠢的連現(xiàn)代人都會為之一愣的理由。田中芳樹

13、戰(zhàn)術(shù)，指的是在戰(zhàn)場中，如何調(diào)度兵馬以贏得勝利的技巧；戰(zhàn)略，指的是如何讓戰(zhàn)術(shù)能夠完全有效的發(fā)揮其功能的整體技術(shù)。田中芳樹

14、有一半以上的人支持你的話，就已經(jīng)相當了不起了！田中芳樹

15、水平達到一定程度的對手反而比較容易掌握。田中芳樹

16、這一點殊為難得,因為在中外其他知名的幻想小說作者中,真能稱得起懂得歷史學的,也只有田中芳樹而已。

17、信念不過是強烈的愿望而已，毫無客觀的根據(jù)可言。信念愈強，視野愈小，也愈無法正確的判斷和分析。田中芳樹

18、對百年來也不見得會出現(xiàn)一個的英雄或者偉人，加以權(quán)力限制所可能產(chǎn)生的負面損失，與不使平庸的人握有過于強大的權(quán)力所可能產(chǎn)生的正面利益兩者相較之下，后者遠勝于前者，而這正是民主主義的原則。田中芳樹

19、《鷓鴣天·雁貼寒云次第飛》，年代:清作者:納蘭性德，雁貼寒云次第飛，向南猶自怨歸遲。誰能瘦馬關(guān)山道，又到西風撲鬢時。人杳杳，思依依，更無芳樹有鳥啼。憑將掃黛窗前月，持向今朝照別離。納蘭容若

20、當人類對自己的正確深信不疑之時，便是最有可能變得最強大、最殘酷，最沒有慈悲心腸之際。田中芳樹

21、所以，語言這個東西，像是人們心海上所飄浮的冰山。浮出海面的部分其實是微乎其微的，但通過知覺或感覺，仍可感受到海面底下的絕大。田中芳樹

22、民眾所喜歡的并非自主性的思考及隨之產(chǎn)生的責任，而是命令、服從及責任免除。田中芳樹

23、好的規(guī)則：能使得沒有誰比其他人有更多的自由，即使他有更多的金錢、權(quán)力、地位。田中芳樹

24、有政治抱負和留戀權(quán)力是兩回事。田中芳樹

25、每個人都想把手伸向夜空，去捕捉那屬于自己的星星。但卻極少有人能正確地知道自己的星星在哪一個位置。田中芳樹

26、一曲將軍何處笛？連云芳樹日初斜。

27、人類各種行為中，最為卑鄙無恥的是什么？------權(quán)力的擁有者和諂媚權(quán)貴的人藏身于安全的場所，歌詠戰(zhàn)爭的偉大，用愛國心和犧牲精神的名目，強制將與自己無關(guān)的人送往戰(zhàn)場，這種行徑最是無恥。田中芳樹（查字典w w w .ch a zidia n.com/zj-147070/芳樹造句）

28、花會飄零，水會枯竭，我依然記得白駒過隙的芬芳。樹會參天，字會淡去，你是否還記得銘刻千年的誓言？小樓

29、所謂的長大，就是能分得清楚那些事該問，那些事不該問。田中芳樹

30、政治的腐敗並不是指政治家收取賄賂之事，那是個人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒有人能加以批判，這就是政治腐敗。田中芳樹

31、我學過一點點歷史，人類社會的思想潮流可以分成二種。一說世上有比生命更有價值的東西；一說沒有。在戰(zhàn)爭開始之前，前者是對的，在戰(zhàn)爭停火之后，后者是正確的，幾百年來，幾千年來，都一直都是如此的……田中芳樹

32、人們或許可以了解比自己欲望強烈的人，但卻很難了解欲望比自己低的。田中芳樹

33、軍事的勝利就像麻藥一樣。這種甘美麻藥，似乎使得潛伏人們血液中的那種好戰(zhàn)幻覺，一下子爆發(fā)了。田中芳樹

34、人不可能是萬能的，尤其是一個人的思考常會受到氣質(zhì)的限制。田中芳樹

35、用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調(diào)動部隊兩種。一言以蔽之，就是不能白費氣力。田中芳樹

36、因為信念的理由而殺人，其實比為金錢而殺人更下等。因為金錢具有萬人共通的價值，但是信念的價值則僅限于本人才有用。田中芳樹

37、唯有能忍耐和平之無為的人，才能夠成為最終的勝利者。田中芳樹

38、真是……當人類只想到要追求勝利的時候，就會變得極其卑劣！田中芳樹

39、當人類的手腳都過度長大的時候，就不可能再回到搖籃里面了。田中芳樹

40、剖析敵人的心理是用兵的第一要點。其次，在戰(zhàn)場要完全發(fā)揮實力，補給是不可或缺的一環(huán)。極端來說，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補給就夠了，如此一來，敵人自然不戰(zhàn)自敗。田中芳樹

41、有做得到的事，也有做不得的事。例如早睡早起.....田中芳樹

42、芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。唐李華。

43、其實所謂的信念不過是人們?yōu)榱艘棺约旱倪^失或者愚蠢的行為正當化，所使用的一種化妝掩飾的藉口。妝化得愈厚，愈是不容易看清底下真正的面貌。田中芳樹

44、若是你就有信心……自古以來，有多少人為了這耀人的名譽，而舍身去做那些不可能的事啊！而那些在旁吹捧慫恿的人卻可以不負責任。田中芳樹

45、光陰其實比價值一兆的寶石還要來得寶貴，不過我倒是視錢財如糞土......田中芳樹

46、千古都門行路，能使離歌聲苦。送盡行人，花殘春晚，又到君東去。醉藉落花吹暖絮，多少曲堤芳樹。且攜手留連，良辰美景，留作相思處。

47、總之，我還是抱持君子作風，不想去接近危險的東西。只想在自己能做的范圍內(nèi)做件工作，而后過著舒服的輕松生活，這么想是一種怠慢的個性吧？田中芳樹

48、與其不戰(zhàn)而辱，不如先戰(zhàn)后悔。田中芳樹

49、“婉然芳樹”:我們也被這個氣球展放了鴿子,明明說是到10月31號截止的。

50、有天賦（理性、邏輯）的人在情感上的能力往往較低。田中芳樹

51、身為一國最高權(quán)力職位的榮耀與價值就在于他能為全體公民服務(wù)。田中芳樹

52、所謂的國家只是一個單純的工具。不忘記這一點，就應該能保持理智了。人類文明產(chǎn)生的最大的惡疾，大概就是對國家的信賴了。田中芳樹

53、芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

54、在戰(zhàn)斗的途中倒下去，或許是一種幸福吧。和平時代中的軍人，只不過是讓人用鎖鏈給綁起來的看門狗，在怠惰與無為的日子當中，讓自己逐漸地腐敗下去。田中芳樹

55、我在想，相對于一個正義，是不是相反的角度一定會存在另一種等量等質(zhì)的正義？田中芳樹

56、確實有些東西是無法經(jīng)由語言傳達的。不過這句話只有已經(jīng)腸枯思竭的人才能講。田中芳樹

57、所謂的權(quán)力集團，是那些獨善其身的指導者的意識以及對于特權(quán)的分配有著共同執(zhí)著且具有排他性的選民團體。田中芳樹

58、觀其近作,使我想起張懷瓘評論衛(wèi)夫人的句子“碎玉壺之冰,爛瑤臺之月,婉然芳樹,穆若清風”。

59、命運本身要是也有人性的話，它也會抗議上帝竟然安排它如此作弄人吧。但這是不可能的。其實命運不過是偶然地積習了無數(shù)人個人的意識所生成的結(jié)果，并非一種超越的存在。田中芳樹

60、沒有能力去恨的人，也就不可能有能力去愛。我認為是這樣子。田中芳樹

61、如果約定了就能獲勝，那么我也想常常約定……田中芳樹

62、根據(jù)不充分的情報，然后引導出有利于自己的結(jié)論，這種愚蠢行為是楊特別加以警惕避免的。田中芳樹

63、判斷不是智慧的產(chǎn)物，而是氣度的產(chǎn)物。田中芳樹

64、盡了力而還做不好就不要勉強；伸手不能及之處，不管再怎么擔心也構(gòu)不著，不如就委托給想作的人去做，這才是明智之舉。田中芳樹

65、所謂的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙醫(yī)師的治療臺上可一個也沒有。田中芳樹

66、公子王孫芳樹下,清歌妙舞落花前。

67、信念不過是強烈的愿望而已，毫無客觀的根據(jù)可言。信念愈強，視野愈小，也愈無法正確的判斷和分析。大體來說，信念是一個可恥的名詞，只要刊載在字典上就夠了，并不用嘴說說的。田中芳樹

68、我覺得大概人類都會作出遠比自己能想到的事情更卑劣的事情。如果在和平的順境中或許就不會有這種自我的再發(fā)現(xiàn)了。田中芳樹

69、如果這個世界上，有所謂絕對的善和絕對的惡的話，那么，或許人類就可以活得較單純、較輕鬆了。田中芳樹

70、一小群人各自揮舞著狹隘而愚蠢的大義名分旗幟互相殺害，遠比遭受唯一絕對的神或唯一絕對的大義名分所壓迫要來得好。如果將所有的顏色都聚集在一起，就只會化為單一的黑色，而無秩序的多樣色彩總比單一的無色彩好。人類的社會沒有被單一的政體統(tǒng)合的必然性。田中芳樹