1、畏法度者為下;愛(ài)名節(jié)者為次;乃心王室,但知國(guó)計(jì)民生,不知禍福毀譽(yù)者為上。

2、民知畏法，而無(wú)禮義；于是中圣乃設(shè)辟雍庠序之教，以正上下之儀，明父子之禮，君臣之義，使強(qiáng)不凌弱，眾不暴寡，棄貪鄙之心，興清潔之行。

3、崖縣之民,質(zhì)樸而知恥;昌江之民,勤樸而悍狹;定安之民,敏客善調(diào)說(shuō);萬(wàn)寧之民,質(zhì)野而畏法;陵水之民,敦樸而安分;感恩(今東方)之民,樸野而寡爭(zhēng)。

4、但瓜田李下，嫌疑難辯，萬(wàn)一已拘者畏法混供，也甚怕堂訊之下，玉石不分。

5、到今天,公民已經(jīng)不是順民了,但口銜天憲的衙門如何轉(zhuǎn)型為依法行政的政府呢?如何做到“敬畏法律,敬重人民”呢?一靠自修,二要靠公民來(lái)“調(diào)教”。[查字典造句網(wǎng) http s：//www.306piaoyiban.cn/zj-142934/]

6、“拒拆遷被燒死”是一幕令人震撼、催人反思的活生生法治教育案例,它再次以生命的名義,警示了敬畏法治、踐行法治、懲戒惡行、彰揚(yáng)法治的重要與迫切。

7、世之廉者有三：有見(jiàn)理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律保祿位而不敢取者。見(jiàn)理明而不妄取，無(wú)所為而然，上也；尚名節(jié)而不茍取，狷介之士，其次也；畏法律、保祿位而不敢取，則勉強(qiáng)而然，斯又為次也。

8、等到‘人心漸知畏法’后,整個(gè)官場(chǎng)和社會(huì)風(fēng)俗才會(huì)改移啊。

9、明事理而不妄取，尚名節(jié)而不茍取，畏法律而不敢取。