1、身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。

2、身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

3、一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā),膚如凝脂的手上戴著一個(gè)嵌明鉆海水藍(lán)玉鐲,腰系留宿絲絳,上面掛著一個(gè)香袋,腳上穿的是小靴,整個(gè)人艷色絕世妍姿俏麗。

4、蒙公子露覆,澤被發(fā)膚,愿執(zhí)箕帚,以報(bào)高義。

5、曾經(jīng)身體發(fā)膚般親密的一個(gè)人，原來(lái)也會(huì)在人海里斷了音訊。辛夷塢

6、這短寸是幾天前剛剛理的,挨著頭皮也就幾毫米的光景,古人可是不理發(fā)的,講究身體發(fā)膚,受之于父母,不敢毀傷,毀之則視為大不孝。

7、從石大郎到石五郎,都毫無(wú)障礙地赤腳從荊棘上踩了過去,輪到石六郎時(shí),卻猶猶豫豫,不肯過去,老者問他,六郎回答說(shuō):身體發(fā)膚,受之父母,不敢損害。

8、誰(shuí)說(shuō)的?那書小天早就背的滾瓜爛熟了,不信你聽著:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。

9、不要寄望來(lái)自他人的贊美，不需要活在世人的喝彩聲里。他人贊不贊美只是他們的事。我們只是努力從自身具備的品質(zhì)、個(gè)性、能力、思想里，尋找對(duì)自己生命的贊美，尋找快樂的源泉。我們只是存在于自己的發(fā)膚中，并不是存在于別人的看法里。

10、頭發(fā)就需要犧牲了,身體發(fā)膚受之于父母,讓人剪些頭發(fā)絕對(duì)是犧牲。

11、俗話說(shuō)：身體發(fā)膚授之父母，當(dāng)珍惜生命。可俗話又說(shuō)：生死置之度外。這到底是生是死，難以琢磨，該珍惜眼前的每一天。

12、氣溫幾乎接近了一年中最高的時(shí)候,悶熱的天氣讓人恨不得遮蓋身體發(fā)膚的布料是越少越好,一款清涼的小吊帶這時(shí)候出場(chǎng)是最佳時(shí)機(jī)了。

13、孝經(jīng)開宗明義:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。

14、百善孝為先。身體發(fā)膚受之父母，婚姻不是兩個(gè)人的事情，自己無(wú)權(quán)交托自己出去。查字典w w w 。chazidian。com造句網(wǎng)發(fā)膚造句

15、身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷為孝道始,此后才有立身行道揚(yáng)名后世。

16、佛教剃發(fā)為僧,是為斬?cái)嗉t塵,而道教留發(fā)蓄發(fā)則是身體發(fā)膚授之父母,不可輕易斬?cái)唷?/p>

17、可是他總是被描寫成發(fā)膚整潔,衣履無(wú)塵,悠然挺立.

18、烏黑的頭發(fā)中摻雜著幾根白發(fā)，膚色稍有點(diǎn)黑，一雙眼睛卻炯炯有神，那就是我的父親。

19、身體發(fā)膚,受之父母,辮子可剪不得,祖上傳下來(lái)的東西。

20、其中一位高大男子最引人注目,此人昂藏八尺,體格魁梧,雙目神光內(nèi)斂,濃眉豎發(fā),膚色深褐,肌肉脈絡(luò)蟄起凸出,氣魄硬朗粗豪。

21、將問曰：身體發(fā)膚皆受之父母，陛下不覺疼痛矣？帝答：傾宇去后，朕自此再不覺疼痛。百官默然。一人潸然淚下后，帥帳中啜泣聲頓時(shí)不絕于耳。傾宇，除了你，我還能向誰(shuí)明明白白喊出自己的疼痛？滄海遺墨

22、孔云,身體發(fā)膚,受之父母啊!還不快放下你手中的屠刀,你這是在謝罪嗎?你這是詆毀你父親我,教出了一個(gè)不忠不孝,不仁不義的逆子……

23、這個(gè)發(fā)膚黝深的女獵手，情如火燎，實(shí)是世間一切渴求的最奇妙不過的象征，而且實(shí)在動(dòng)人。

24、躺下的軀體花開四季,身體發(fā)膚,融化成山川河流.

25、可是他總是被描寫成發(fā)膚整潔,衣履無(wú)塵，悠然挺立.

26、身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷,孝之始也,立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。

27、你就因?yàn)殚L(zhǎng)虱子,所以剪掉了?你可要知道,身體發(fā)膚,受之父母,不可輕易毀傷,這是孝經(jīng)里面講的。