1、這些有著‘異讀’的段落并不影響圣經的教義。

2、閩語的文白異讀現象引人注目，已有多位學者從不同的地區方言材料出發著文探討。

3、第二章描寫分析了筻口鎮的文白異讀和部分韻攝的文白層次。

4、我們需要查考一下手抄本和譯本對于‘異讀’都說了什么，從而使得我們決定圣經原文文本說了什么。

5、第三章“延川方言的文白異讀與語音層次”。

6、第二章簡要描寫分析了全州縣才灣話的文白異讀。

7、第二部分描寫了開慧話的文白異讀情況.

8、成語中存在“異讀”現象，這些“異讀”對成語的理解和運用影響極大。

9、一是文白異讀具有較強的系統性，這種系統性可以從三個方面來理解，并且系統性不應當被推至極至。

10、破讀是古代漢語中重要的語言現象之一，破讀又稱為讀破、破音或破音異讀。

11、準確掌握多音異讀字是人們規范認讀漢字的關鍵。

12、探討了移民因素對徐州方言文白異讀格局形成的影響。

13、我對他推銷時的自豪與欣喜所感到的詫異,讀者諸君當不難理解，在很多店鋪,顧客不得不等待有人來招呼?[查字 典www.306piaoyiban.cn/zj-128819/造句]