1、海印寺位于伽耶山，寺中藏有高麗大藏經(jīng)版。高麗大藏經(jīng)版是現(xiàn)存最完整的佛教全書，全書用80000塊木版雕刻而成，完成于公元1237年至1248年。

2、十笏園、青云山、范公亭、山旺化石、恐龍化石、沂山國(guó)家森林公園等名勝古跡中外馳名,濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫等早已成為濰坊的名片。

3、榮寶齋最著名的又要數(shù)木版水印和復(fù)制品.

4、由于雕版刷印術(shù)的便捷,當(dāng)時(shí)流行木版年畫,更便于購(gòu)買張貼。

5、天津的民間藝術(shù)特色鮮明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩。京劇、評(píng)劇、天津時(shí)調(diào)、楊柳青木版年畫、“泥人張”彩塑、“風(fēng)箏魏”制作技藝等15個(gè)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

6、日式木版拓印，它們有著彎曲的線條，布滿花紋的表面，對(duì)比性的留白以及栩栩如生的平面，這些都給予新藝術(shù)主義以靈感。

7、藝術(shù)節(jié)期間,還將舉辦全國(guó)木版年畫聯(lián)展聯(lián)銷、中國(guó)木版年畫保護(hù)和發(fā)展工作研討會(huì)、參展年畫評(píng)獎(jiǎng)等多項(xiàng)活動(dòng)。

8、《東京夢(mèng)華錄》載,北宋時(shí)期,汴京一帶木版年畫已相當(dāng)繁盛,每逢歲節(jié),市井皆印賣灶馬、門神等。

9、據(jù)梁平木版年畫代表性傳承人徐家輝介紹,梁平木版年畫采用本地百里槽的白竹手工紙制作而成,屬于木刻水印年畫,是為慶賀年節(jié)而印制的一種民間藝術(shù)品。

10、宣傳中還使用了不少木版畫,還有木刻畫。

11、傳統(tǒng)民間藝術(shù)異彩紛呈，發(fā)源于惠民的胡集書會(huì)、泥塑、木版畫及濱州剪紙具有深厚的鄉(xiāng)土氣息，獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格。

12、如南通獨(dú)創(chuàng)的彩錦繡、絲綢剪貼、木版畫、燈彩等等。

13、民間藝人在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中形成了自己一整套的程式法則，制作出的朱仙鎮(zhèn)木版年畫蘊(yùn)藉著豐富的民俗文化內(nèi)涵。

14、雕刻、制色到印刷、裝裱,朱仙鎮(zhèn)木版年畫約需要二十幾道工序,采用木版與鏤版結(jié)合,水印套色,先印墨線,而后印色。

15、,進(jìn)行地下布教;保存大神師遺稿10余年,刊行木版《東經(jīng)大典》和《龍?zhí)哆z詞》等經(jīng)典;提出事人如天的教導(dǎo),留下以天食天法說。

16、木版畫入選及獲獎(jiǎng)比例占四分之三左右，在本屆展覽中仍以數(shù)量多、幅面大、技藝精而獨(dú)占鰲頭。

17、論文的目的在于研究并且剖析傳統(tǒng)木版畫的技法，重點(diǎn)研究寫意木版畫的多樣技法：如拱花印，凹印法，凸印法，濕印法等等。

18、中國(guó)傳統(tǒng)水印木版畫和中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰，是中華民族精神、民族特色的代表。

19、青云山、范公亭、山旺化石、恐龍化石、沂山國(guó)家森林公園等名勝古跡中外馳名,濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫等早已成為濰坊的名片。

20、木版畫原始的手工雕刻為現(xiàn)代陶瓷的裝飾增添了新的變革啟示。

21、一盒小小的刻刀,在一塊不大的石楠木版模上,一絲不茍操弄著單調(diào)乏味的刻刀,馮國(guó)華生命的大部分時(shí)間都甘守于寂寞之中。

22、朵云軒傳統(tǒng)的木版水印工藝精湛絕倫，復(fù)制藝術(shù)的水平達(dá)到了形神兼?zhèn)湟灾羴y真的境地。

23、古城曾有的九街十八巷、七十二胡同,東昌望族“五大家”、“五小家”,民間剪紙、木版年畫……這些繁盛留下來(lái)的文化見證,至今仍被津津樂道。

24、清代是民間木版年畫發(fā)展的鼎盛期，女性人物圖像在此期間呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。

25、油畫都很拿手,但特別擅長(zhǎng)的還是木版畫、石版畫和紙版畫。

26、苗栗縣公館鄉(xiāng)的樟樹與茄苳兩株巨木,宛如樹木版“七爺八爺”,友誼持續(xù)300年。

27、學(xué)習(xí)與專業(yè)知識(shí)之間的差額由一版畫家在這個(gè)自由木版畫類型影片。

28、武強(qiáng)縣地處燕趙腹地，是久負(fù)盛名的“木版年畫之鄉(xiāng)”，是聯(lián)合國(guó)命名的“千年古縣”。

29、與其他版種相較，木版畫在工藝制作上限制較小，畫幅也常大于其他版種。

30、凸版型版畫受墨在版材的凸面部位,其代表是木版畫.

31、我樂意隨時(shí)給你看我收集的木版畫。

32、哲里木版畫在上個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中曾取得過輝煌的成績(jī)。

33、作品為木版畫，由藝術(shù)家手工印制，展示了斯堪的納維亞人的習(xí)慣。

34、具有本土文化特征的朱仙鎮(zhèn)木版年畫，其審美思想以及造型方法，豐富了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言的表達(dá)。

35、滑縣李方屯是一個(gè)新近發(fā)現(xiàn)的木版年畫產(chǎn)地，因此對(duì)這里木版年畫系統(tǒng)、詳實(shí)的理論研究還比較少。(查字典w w w .chazidian.com/zj-11815/木版造句)

36、絲網(wǎng)版畫和銅版畫、石版畫、木版畫有著共同的獨(dú)特表現(xiàn)形式；絲網(wǎng)印刷是世界上最年輕的印刷工藝。

37、山東高密“順興齊記”作坊是清代創(chuàng)立并經(jīng)過四代人傳承下來(lái)的年畫作坊，是高密木版年畫的典型代表。

38、楊家埠木版年畫大師耄耋之年擔(dān)憂傳承。

39、哲里木版畫必須找到適合的發(fā)展道路和方向，努力縮短與當(dāng)代版畫的距離，只有這樣哲里木版畫才能與現(xiàn)代社會(huì)同步發(fā)展。

40、家住豐澤區(qū)城東街道潯美社區(qū)的萬(wàn)炳煥老人是位大忙人,別看他已經(jīng)78歲高齡,但每天都忙忙碌碌,或刻印章、木版畫,或研究磚刻。

41、轉(zhuǎn)年,中國(guó)書店即從天圖舊藏的這批古書木版中選出《屏廬叢刻》一種刷印,并向天圖贈(zèng)送了四套樣書,其余的10種古書木版沒有刷印。

42、門神，發(fā)展到木版年畫，從中皆可看出敦煌版畫對(duì)其的影響。

43、版刻書籍是用木版雕刻文字印刷而成的書籍,唐朝以前沒有印刷技術(shù),文字都是用刀或筆刻、寫在竹木簡(jiǎn)、縑帛、紙和羊皮上的。

44、制作上,從畫稿、雕刻、制色到印刷、裝裱,朱仙鎮(zhèn)木版年畫約需要二十幾道工序,采用木版與鏤版結(jié)合,水印套色,先印墨線,而后印色。

45、取下舊灶馬(一種木版彩印灶神像),換上新的,供上灶糖(球形或方塊的白色麥芽糖),祭祀灶神爺,意為:“上天言好事,回宮降吉祥。

46、水景特色的墻,水瀑,出水口,池塘,木版道和巨石全景.

47、當(dāng)時(shí)的文字是寫在表面涂蠟的木版上的。

48、保羅由此次事件為原型制作的木版畫在殖民地中迅速流傳開來(lái)，引起了公眾廣泛的愛國(guó)熱情。

49、在這二十五年的歲月中,外侵內(nèi)戰(zhàn)、國(guó)情日衰,但熱衷于民族藝術(shù)的王仁山,在這種國(guó)無(wú)寧日的困境下,孜孜不倦地為木版水印事業(yè)的發(fā)展作出了顯著的貢獻(xiàn)。

50、在多元藝術(shù)中，哲里木版畫作品既要有民族特點(diǎn)和時(shí)代特征，又要有深刻的文化和精神內(nèi)涵，只有這樣才能在中國(guó)當(dāng)代版畫當(dāng)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

51、于是民間就用桃木版畫成她們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。

52、從紙馬、門神，發(fā)展到木版年畫，從中皆可看出敦煌版畫對(duì)其的影響。