1、我今先說入三摩地,修學(xué)妙門,求菩薩道,要先持此四種律儀,皎如冰雪,自不生一切枝葉,心三口四,生必?zé)o因。

2、許多印度的瑜珈人達(dá)到他們生命的某一個點(diǎn)之后就說，他們已經(jīng)達(dá)到三摩地，所以不需要再練習(xí)了。

3、第三種人具有這樣質(zhì)量：他不被性的這種或那種態(tài)度所困擾，既不反對性也不過分執(zhí)著于它，他恰好在中間，出于愛有時他會進(jìn)入性，但那樣性會有一個精神的質(zhì)量，這會給他三摩地的一瞥。奧修

4、然后是制感，內(nèi)醒、靜慮和三摩地，這是最后四個步驟。

5、同樣的，一旦經(jīng)歷過三摩地，之后若沒有繼續(xù)練習(xí)，如何能知道你是恒久保持著警覺與覺察？

6、奧修親自設(shè)計(jì)他的三摩地，并讓他的追隨者來這里靜心.

7、這世界是個學(xué)習(xí)的機(jī)會，很多現(xiàn)象看起來是很矛盾的——有限的時間是學(xué)習(xí)永恒的一個機(jī)會，身體是一個學(xué)習(xí)無身體的機(jī)會，從物質(zhì)我們學(xué)習(xí)意識心靈，從性我們學(xué)習(xí)到三摩地。奧修

8、一個已經(jīng)達(dá)成第一種三摩地的人來到這個世界只是為了要結(jié)清他的帳，他的整個生命就是為了要結(jié)賬。在無數(shù)世里，有很多關(guān)系：很多涉入，很多承諾，每一件事都必須被結(jié)束掉。

9、這些修習(xí)將會引發(fā)“制感”，并最終把人導(dǎo)向內(nèi)醒、靜慮和三摩地。

10、阿難。如是眾生入三摩地，要先嚴(yán)持清凈戒律。

11、那個三摩地就是你存在的無分析狀態(tài)。那是你最初的狀態(tài)。那就是上帝。奧修(w w w .chazidian.com/zj-113615/三摩地造句)

12、即使是一個佛也會再度被生下來。在他的前世，他已經(jīng)達(dá)成第一種三摩地，但是那個種子仍然存在，他必須再來一次。但這將會是最后一世。

13、奧修親自設(shè)計(jì)他的三摩地,并讓他的追隨者來這里靜心.

14、勸制、坐法、調(diào)息、制感、執(zhí)持、禪定、以及三摩地，是練習(xí)瑜伽的八大步驟。

15、坐法、調(diào)息、制感、執(zhí)持、禪定、以及三摩地，是練習(xí)瑜伽的八大步驟。

16、最終，在死亡來臨之際，盤坐雙腿進(jìn)入三摩地，此稱之為大三摩地。

17、六度中的禪定度,梵語叫禪那波羅密,意思是靜慮、寂照,也可譯作三摩地、三昧、定。

18、如果你是在你的前世達(dá)成第一種三摩地，在這一世你生下來就幾乎是一個佛。最后一世是一個絕對的被動性，它就只是觀照。