1、唐王朝近300年的時間里,道教始終得到皇室的扶植,作為道家廟宇的青羊宮一直香火很盛。

2、我想回到從前，因為那時的天很藍，即便是街邊的叫賣，也是那樣的淳樸自然。我想回到從前，因為不用擔心污染，即便是沒有各種衛生標準，喝到的水也依然甘甜。我想回到從前，因為道義還在人間，即便是生活貧苦，人們也依然守著善良的底線。

3、青冥宗雖為道家三派之一,但收徒嚴謹,門丁稀少,再加上一代天驕溫不凡不知緣由的身死道消,如今宗內竟有些青黃不接了。

4、孔子希望統治者能夠成為道德的典范。

5、拒絕參戰和公然反對在阿富汗的行動被視為道義上的怯懦。

6、儒家將有節制地利用自然資源視為治國安邦之方略，把珍愛自然天物作為道德教育之內容。這是原始儒學饋贈給現代人的精神財富。

7、他認為，只有超越理性的信仰和超越自然律約束的積極自由，才能為道德提供內在理由，從而使其成為可能。

8、唉,當今舉世混濁,民不聊生,更有妖魔鬼怪乘機入世作怪,我等身為道門中人理應斬妖除魔,責無旁貸。

9、對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。

10、以紅塵為道場，以世味為菩提，生一爐緣分的火，煮一壺云水禪心，茶香縈繞的相遇，熏染了無數重逢。白落梅

11、夫佛以謙卑自牧,忠虔為道,寧有屈膝四輩而簡禮二親,稽顙耆臘而直體萬乘者哉!臣等參議,以為沙門接見,比當盡虔;禮敬之容,依其本俗。

12、此心自有道理,是為道理所不自知。卡耐基

13、故去喜去惡，虛心以為道舍。

14、如今正當我大宋外攘內憂之際,外有西夏、金的覬覦,內有蔡京、童貫等‘六賊’煽權,又有國師林靈素妖言豁嘴,吾皇如今自封為‘道君’皇帝,每日只想做飄……

15、生活中許多小事，看起來不足為道，所造成的痛苦折磨，旁人難以體會。好比在極隆重的場合里，卻穿著一雙夾腳的高跟鞋，每走一步都像走在刀鋒上，心里抽搐，臉上仍要敷著一層厚厚的笑容。舒婷

16、而咋們,又確實不是一塊練武的料,從小就沒進過武校,沒削發為僧也沒出家為道,無名師指點,無師自通更是遑從談起。

17、這件事使他無言以對，因為道聽途說的事不容置疑是不可信的，大家不要為這件事議論紛紛，莫衷一是。

18、現代登山運動員總想找一條能夠給他們帶來運動樂趣的路線來攀登山峰。他們認為，道路愈艱險愈帶勁兒。

19、傳統教育派還認為“訓育即道德教育”，認為道德教育的態度應該是溫和的，方法是進行道德行為訓練。

20、夫變化之為用也,在天為玄,在人為道,在地為化,化生五味,道生智,玄生神。

21、再說青耆山身為道士,居住在寺廟當中,也屬無奈之舉,青耆山從學道后,對落葉歸根這四個字格外的看重,也不愿自己的侄子為難,就住了下來。

22、去年以來,類似小悅悅這樣的事件一次次刺激人們的良心、“扶不扶老人”的集體疑問更讓道德底線浮沉不定,不少人開始為道德滑坡而憂慮。

23、先是去黃龍洞附近的山上采摘了一些麥冬草的草籽和鮮紅的小野果,用來裝飾小動物的眼睛,還回家找了幾株青菜作為道具。

24、讀書以為學，纘言以為文，非以夸多而斗靡也。蓋學所以為道，文所以為理耳。韓愈

25、客觀主義哲學也站在道德絕對主義立場上，認為道德律令，與自然規律一樣是內在于宇宙之中的。

26、在這個瘋狂的世界中，為道德原因而憤怒已沒有必要，那太累了。劉慈欣

27、船山認為道與誠異名同實,誠為實有,道亦是實有。

28、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。老子

29、逆龍為道，晦暝是穴，九申下餮，得之浮厝，飄飄然然，是風若水。

30、因為道德的緣故，你可能需要犧牲某些利益，僅僅出于考慮到對方的合法利益。

31、馮友蘭認為，道德行為必以“覺解”為基礎，知識對于境界的保持是必須的。

32、這邊錢四爺的弟弟為了救錢四爺的孩子被咬到了手,還有五六個人都被咬到,還好因為道袍的原故傷口不深,無大礙也沒有人員死亡。

33、趙葉輕嘆,但他知道這是不太可能的,因為道眼據那位帶他來古劍門的老者說是萬年罕見的,想必關于道眼的修煉之法也如鳳毛麟角。

34、房中術是關于性技巧的男女合氣之術，來源于古代的神仙方術，后來為道教所吸收，演變為一種男女雙修的陰陽丹法。

35、漢初道家以偉傳說中的黃帝同老子相配,并同尊為道家的創始人,名黃老學派)之術,常直言切諫,并反對武帝反擊匈奴貴族的戰爭。

36、花小雀做慣了膏粱子弟,沒想到初登修仙路,竟做上了無為道宗清虛觀的“榮譽觀主”。

37、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

38、賽后聽說了楊洋遭遇的王磊冷笑數聲,當場就給比賽監督發了彪,事后魯電俱樂部向中國乒協進行了申訴,要求對方球員為比賽中不道德的行為道歉。

39、顯然這點距離對其而言不足為道。

40、后人仰其道德高尚,又兼大弟子自來無名無姓,遂尊其為道德天尊,即太上老君。

41、人們讀諷刺作品是因為在美感上它們是令人滿意的藝術作品，而不是因為道德的完美和倫理的說教。

42、我欲葬刀洗罪,天,卻不容我立地成佛,命玩我個顛沛流離,我便玩命個痛徹心扉,道若無道,我便為道!

43、道友手下留情!只要道友肯饒我們二人性命,今后我二人便為道友鞍前馬后,即便做弟子傭仆也心甘情愿!

44、以至誠為道，以至仁為德。蘇軾

45、先生為人師，言行而身化之，使誠明者達，昏愚者勵而頑傲者革。故其為法嚴而信，為道久而尊。

46、以不息為體，以日新為道。

47、一朝為道萬事空，從此相逢是路人。凈無痕

48、薩滿教的儀式稱為‘打段’,大宋建朝后,朝廷嚴厲禁止‘打段’,中原地區的‘巫’基本為道教法式或廟會社戲所取代。

49、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！

50、超薄路面的流行，讓串聯式高頻振動壓路機成為道路壓路機械中的領軍設備。

51、人但各以其一隅之見認定，以為道止如此，所以不同。

52、還以為道行高深的都是慈眉善目,誰會知道這里有一個張口閉口說臟話的高道……老是叫我屁孩子……

53、觀里的建筑都不甚高大,疏疏朗朗,雖為道觀,卻無甚道士氣,即沒有一氣三清的坐像,也沒有伸著手掌放掌心雷降妖的張天師。

54、中國傳統的所謂雄辯,大抵多為道德板磚的互拍,心性命理的玄談。

55、相比國家銀行給存款人提供的不足為道的利息，這些地下錢鋪當然為存款提供更高的利息。

56、一個新的空間復蘇,誕生了一種新的模式,在這個新的模式下,我們的主角盡情的遨游,成就霸者之路,愛恨情仇,一切看起來不足為道卻又不得不道。

57、因為道教徒們希望在相當長的時間里繼續生存，繼續他們歷時空而不朽的神圣的宇宙之舞。

58、源,為人之本;元,為道之本;源,即為元,煉盡先天下之源為元,煉盡后天下之道為元;煉源壺,即為煉元壺。

59、道眼一開,生死皆知!一念為天,一眼為道,天道不仁,一力欺天!

60、一個身懷詭異血脈的少年,如何選擇修行之路,是浩然之氣的道,還是兇狠霸道的魔?且看少年抉擇,一朝明悟,魔亦道,道亦道,世事皆人為,為魔為道,只在內心!

61、唯有在這些方面加快改革,才能推動社會健康秩序和良善風俗的形成,才能為道德“減負”,使溺水中的道德成功上岸。

62、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

63、哲學追索根本的道理，使各種道理貫通的道理。追索根本道理，不是無限向前追逐，而是對道理之為道理進行反思。陳嘉映

64、長蛇陣、雁行陣、方圓陣、卻月陣、鶴翼陣、鋒矢陣、魚鱗陣、撒星陣;另一類為道陣,則是針對修真者所創。

65、何謂德？一物之所以為一物謂之德，用今天的話說，就是事物的本質屬性，特殊屬性；何為道？萬物運行之規律謂之道。所以，老子研究的，感興趣的，是較為純粹的哲學問題，是對客觀具象事物的抽象。鮑鵬山

66、結論此研究為道地藥材封丘金銀花的質量控制提供參考.

67、其實華山也是道教名山,為道教“第四洞天”,道教文化亙古通今。

68、也罷,若是與凌風那小子結為道侶渡情關,想來你就此沉淪其中不可自拔也是甘之如飴的吧。

69、它又稱柞水漁鼓道情,始于老子在終南山傳道,其伴奏樂器漁鼓筒又稱為道筒,是道教文化的產物。

70、即道,道有生生不已之用——因為道生萬物,又“天下萬物生于有,有生于無”。

71、指明畢竟僅為道家高深內功之初階,以之運使道家功夫,確可得心應手,但用之于別家功法,不免鑿枘,未能盡臻其妙。

72、寶峰山雖為道觀,但明清兩朝供奉的神靈大不一樣.

73、船山以《周易》的卦畫、卦艾辭、奇偶數為器,以卦義、陰陽變易法則為道,合道器便可以蓋形而上、下的道理,也可體驗圣人作《易》的精蘊。

74、小子不足為道,只是看不慣你囂張跋扈。

75、這主要表現為道教的“實用主義危機”和“實證主義危機”。[ht t p s://w w w .chazidian.com查字典為道造句]

76、這主要表現為道教的“實用主義危機”和“實證主義危機”.

77、本文重點分析論述了道家思想對漢賦的影響，認為道家哲學思想及文學特質不僅影響了漢賦以大為美、以奇譎恣肆為美。

78、馬車上的闊人不算太痛苦,可也因為道路堵塞而暴躁發怒,對著車夫和行人罵罵咧咧。

79、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。老子

80、她1歲多后才離開,云林人都視鄧麗君為道地的“云林女兒”,她出名后全縣鄉親更是與有榮焉。

81、個人道德品質的形成必須有道德情感的參與，才能形成道德認識，從而轉化為道德行為。

82、自私自利認為道德以自我利益為基礎的道德觀念。

83、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。陶行知

84、想獲得民眾的認可,就要做到“以至‘誠’為道,以至‘仁’為德”,守此二言,將獲長久。

85、天下聞道大笑之，不笑不足以為道。老子

86、“以管為根，以質為本，以創為路，以誠為道”是建達鋁業的宗旨。

87、肝風上升于巔頂，原屬陰虧；痰濁彌漫于中宮，多因脾弱。凡醫者之于病人，必事事體貼，如若身受之，而后用藥無誤。醫之為道，全在身考。暴眩為風火與痰，漸眩為上虛氣陷。

88、清靜寡欲,自然無為——道教處世方式。

89、“民之為道也,有恒產者有恒心,無恒產者無恒心,茍無恒心,放辟邪侈,無不為己。

90、記者了解到,2014年,勁牌公司持續開設培訓課程,而這些課程不是講業務技能,而是專門講正氣,稱為“道德講堂”。

91、而最重要的是，共和黨在眾議院保住了多數派的優勢，如今認為道理站在自己這一邊，蠢蠢欲動。

92、這里叫"眶皮層"，法倫和其他一些科學家認為它與道德行為，道德決策和沖動控制有關。

93、冠,去為道士,以推尊孔氏者尊老子。

94、去年以來,類似小悅悅這樣的事件一次次刺激人們的良心、“扶不扶老人”的集體疑問更讓道德的底線浮沉不定,不少人開始為道德失范而憂慮。

95、尤其針對商家或企業來說,不足為道.

96、但勁原難練,勁原難成,于是不知從何時起,五湖四海習武之人便養成了‘以劍為心、養劍為道’的修煉方式。

97、當時漢桓帝劉志尊老子李耳為道家鼻祖,在其誕生地建“老子廟”以進行祭祀。

98、符本身制作按此書記述并不復雜,法師畫符用的是毛筆、墨錠、清水、朱砂、五色土紙或黃裱紙、絹、桃木、竹簡、陶瓷、門窗、墻壁等,作為道符的載體。

99、我左紫郢,右青索,百寶揣腰間,人擋殺人佛擋殺佛,雙劍合璧天下莫敵!白眉真人被譽為道門千年第一人,實力、機緣那是沒說地。

100、山林之中非有道也，而為道者必入山林。葛洪