1、當(dāng)然，還有一點(diǎn)也很重要，道教可以看做是最早的一種主張“修身養(yǎng)性，順應(yīng)自然，清靜無(wú)為”的宗教，眾多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一種參玄悟真的超凡境界。

2、像上次暑假里他去武當(dāng)山游玩時(shí),還淘到了一本最正宗的道家太極拳譜,并從中受到啟發(fā),將自己所練的勾漏手完善于至臻。

3、你將永遠(yuǎn)不會(huì)知道，家庭鍵盤記錄2.83是在您的系統(tǒng)，因?yàn)樗`背未被發(fā)現(xiàn)。

4、好一道斗牛勁!道家的氣沖斗牛功果然有獨(dú)到之處!

5、不要深厚的文化功底,不用饒頭文章大綱,更沒(méi)有伏脈千里的設(shè)計(jì),微博真正是一道家常菜。

6、君子當(dāng)?shù)溃医o人足；小人當(dāng)?shù)溃癫涣纳?/p>

7、這晝夜交替之時(shí),亦為天地陰陽(yáng)交錯(cuò)之際,多少仙門道家正是在這個(gè)時(shí)刻悟通至理,突破桎梏,成就上道。

8、既然能夠自動(dòng)修煉,鄧?yán)け悴辉儋M(fèi)心勞力靜坐練功了,把大部分時(shí)間花在了閱讀道家典籍上面。

9、許多看過(guò)韓金英畫作的道家修行者認(rèn)為,她筆下所繪與金丹修煉的次第(程序)、內(nèi)景完全契合,可以用“合契若神”來(lái)形容。

10、不說(shuō)蘇丙坤夫婦子貴庚福,且說(shuō)道家千年峰會(huì)如期召開(kāi)。

11、518我要發(fā)日祝你：出門不管向那走都是發(fā)財(cái)?shù)溃依锲桨步疸y堆得像山高，身體健康桃花運(yùn)時(shí)時(shí)有，短信帶著大財(cái)小財(cái)砸中你的頭。【查字典www.306piaoyiban.cn 造句網(wǎng)道家造句】

12、建筑工程。銅管道。家用冷熱水供應(yīng)管道。廢水，雨水排放管和空調(diào)安裝管。技術(shù)規(guī)范。

13、凌風(fēng)見(jiàn)過(guò)這種指法,這是一種道家指法,在終南山樓觀臺(tái)上尹文操和吳連山作別時(shí)就用這種指法。

14、趙明知道家庭的窘?jīng)r,從小成績(jī)優(yōu)異考上了明海中學(xué),這個(gè)全國(guó)重點(diǎn)高中。

15、要知道,道家有恩于他們,而中年文士最恨這種忘恩負(fù)義之人,故而說(shuō)話時(shí),顯得有些陰陽(yáng)怪氣。

16、修真也就是修道,本是道家理論中的詞語(yǔ),意為學(xué)道修行、修身養(yǎng)性。

17、沉湎于八卦新聞而離奇失蹤的小月，八卦報(bào)上道家從不外傳的道家許字，主人公姬仙決定去八卦報(bào)社臥底偵查。

18、唐中宗及晚唐統(tǒng)治者接受道家道教思想的原因和具體情況作了論述。

19、此后道家也有宗師著書立說(shuō)弘揚(yáng)道家武學(xué),如王重陽(yáng),留下《先天功》、《全真劍法》等武功,如北宋黃裳,其著作《九陰真經(jīng)》上冊(cè)是道家內(nèi)功心法的經(jīng)典作品。

20、中國(guó)古典園林最早是道家詩(shī)人設(shè)計(jì)的靜思暝想之處。到了宋代和明代，許多富裕人家都建造了私家園林。

21、記者從北京馬連道家樂(lè)福看到,在藍(lán)月亮導(dǎo)購(gòu)員減少的情況下,威露士的導(dǎo)購(gòu)員輪番上陣促銷,銷售勢(shì)頭遠(yuǎn)超藍(lán)月亮。

22、那么在東西方五教創(chuàng)立興起后,佛家說(shuō)萬(wàn)法歸一、道家說(shuō)抱元守一、儒家說(shuō)執(zhí)中精一、耶教說(shuō)默禱親一、回教說(shuō)清真返一。

23、在道家是這樣描繪彩虹仙子的說(shuō)她在仙界的時(shí)候總喜歡拿著垂虹如意,掌管三界彩虹的只要用她的如意往天上一揮,那么那個(gè)地方就會(huì)出現(xiàn)彩虹。

24、知白守黑的意思是對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持暗昧，如無(wú)所見(jiàn)。這是道家的消極處世態(tài)度。

25、儒家,道家,法家,兵家,陰陽(yáng)家,商家,醫(yī)家等眾多流派在太學(xué)開(kāi)堂授課,流派眾多,呈現(xiàn)眾說(shuō)紛紜的局面,其中以儒家和兵家占據(jù)大統(tǒng),法家等一眾流派忝陪末座。

26、佛學(xué)玄思與道家給予他的更多的是文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格方面。

27、劉累手掐法決,道家正統(tǒng)法術(shù)“翻天金印”。

28、李青當(dāng)了道家道祖的消息也是在整個(gè)昆侖山傳開(kāi)了,弟子們反響平常,都是沒(méi)有什么特別的表示,一切該怎么樣就怎么樣,似乎整座昆侖山,都是這么安之若素。

29、這個(gè)位置對(duì)于道家推崇備至,乃是玄功的入門,而內(nèi)家拳的氣勁修煉,也要打通這個(gè)關(guān)竅,只有氣通谷道才能打通任督二脈!這個(gè)管卡就如任督二脈中的一個(gè)門。

30、6唐代及其以后,道家、黃老和道教仍是異名同實(shí)的概念。

31、比如小說(shuō)書中的“黯然銷魂掌”利用了情感，而“獨(dú)孤九劍”利用了道家哲學(xué)。

32、其中披露,日本武道家“山本義清”夜闖少林寺,打倒擅長(zhǎng)少林拳法的眾僧后留下“5年后再來(lái)挑戰(zhàn)”的戰(zhàn)書便揚(yáng)長(zhǎng)而去。

33、千年之后,道家術(shù)法已十不存一,勘測(cè)天機(jī)之術(shù)更是絕跡,今日吾君房便送諸君一天機(jī),望后人處世謹(jǐn)而慎之。

34、這種神符乃是道家紫府神雷符,蕭峰眨眼間隨著劍勢(shì)便使了出來(lái),行有余力,可見(jiàn)修行高深之處了。

35、羊道家在泰山郡南城縣,蔡邕因直言取禍,“室家徙放,老幼流離”。

36、張宇初身份是多重的,用道家的眼光來(lái)看,他是方外之士,可他又是朝堂一品,天師道以武入道,也可以說(shuō)是江湖中人。

37、案天門開(kāi)放,當(dāng)人出竅之說(shuō),道家旁門亦有之,其詳則不可知,若以常識(shí)論之,亦只是妖妄而已。

38、流布于稷下的道家各派，在稷下學(xué)宮的學(xué)術(shù)交流環(huán)境中彼此互有交流、激蕩。

39、在道家無(wú)為而治政治理念的指導(dǎo)下,與民休息政策的得以實(shí)踐。

40、一般道家以為任官能底欲求,適足以傷生,而他卻無(wú)顧忌,視生死為不足輕重。

41、而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期沿襲下來(lái)的道家修真子弟、紫陽(yáng)遁甲子弟、以及擅長(zhǎng)秘術(shù)流的驅(qū)魔師,他們混跡于普通人之中,在現(xiàn)代社會(huì)日新月異的發(fā)展中已是日漸沒(méi)落。

42、營(yíng)員們?cè)趯W(xué)習(xí)道家的拱手禮,左手抱右手,寓意為揚(yáng)善隱惡,蓋以左手為善,右手為惡之故。

43、前幾日有新聞報(bào)道,家喻戶曉的兒童明星“馬小跳”已被搶注商標(biāo),商標(biāo)持有人成都的孫女士目前正在尋找合作廠商,推出相關(guān)商品。

44、師父首先注意到天氣非常美好，她說(shuō)這意味著上帝賜予我們?cè)S多加持，接著并表示我們?cè)谶@個(gè)世界上需要更多加持，尤其在前一陣子美國(guó)遭到嚴(yán)重的打擊時(shí)，更是需要上帝的加持，師父說(shuō)這也就是道家否極泰來(lái)的道理。

45、原來(lái),傳統(tǒng)道家修行的確與丁逸以前理解的區(qū)別很大,絲毫沒(méi)有飄渺之感,以前一看書,里面講的都是玄玄叨叨的東西,令人云山霧罩,不知所云。

46、高秀清老人不僅把八卦拳的內(nèi)家功夫毫無(wú)保留地教給了他,還把道家的理論思想灌輸給了他。

47、鄒蓉知道家里現(xiàn)在很需要錢,昧心錢她不能要,但是如果是憑著自已的努力賺到的錢,她心里還是可以接受的。

48、我喜歡孔子的入世，入得很清晰，有智慧，含幽默，實(shí)實(shí)在在不標(biāo)榜。道家則總有點(diǎn)標(biāo)榜的味道，從古到今，不斷地有人用道家來(lái)標(biāo)榜自己，因?yàn)閷?shí)在是太方便了。阿城

49、道家與馬爾庫(kù)塞不約而同地為我們處理人與自然的關(guān)系、解決生態(tài)危機(jī)開(kāi)出一劑良藥，提供了有益的思路。

50、想知道發(fā)財(cái)?shù)奈兜绬幔磕蔷湍闷鹗謾C(jī)給爸爸發(fā)條信息祝福吧。今日8.8爸爸節(jié)，據(jù)說(shuō)在今日給自己爸爸發(fā)信息的兒女都會(huì)交好運(yùn)，不是升官就是發(fā)財(cái)。常言道：家中一爸爸，財(cái)寶全部抱回家。

51、這提醒了姜云超,金關(guān)玉鎖訣是道家至寶,自己何不也嘗試運(yùn)功把毒逼出來(lái)。

52、一次誤撞到了異界,他無(wú)意中具備了道家的無(wú)上功法,這功法卻在潛意識(shí)里懵懂不開(kāi)竅,試看他在逃亡的路途中是怎樣一步步走出混蒙,玩轉(zhuǎn)異界的。

53、而鯤鵬展翅的道家,其精神是與造物者游的。

54、諾爾古曾在情欲面前懸崖勒馬,致使其久已荒疏的道家功法,在連天烽火之中突飛猛進(jìn),但心性修煉,卻始終無(wú)法再做突破。

55、道家講究和諧，儒家講究規(guī)矩，佛家講究包容。我從太極中悟到：事情并沒(méi)有好與壞，關(guān)鍵是看你怎么看。

56、趙雍本是飽讀詩(shī)書之輩,卻非腐儒,加之對(duì)幼子憐愛(ài),倒不覺(jué)兒子強(qiáng)讀道家典籍有何不妥,并且還耐下心為趙禹講解其中文理模糊不明處。

57、可見(jiàn),接子是當(dāng)時(shí)道家黃老學(xué)派的重要代表人物。

58、道家特點(diǎn)鮮明，風(fēng)味十足，且演練速度相對(duì)較快，非常適合中青年比賽或展示性表演。

59、小心的將卷軸鋪攤在手上,入眼不是道家的符咒刻錄,反而是一種奇怪的圖案組合,有點(diǎn)繁瑣復(fù)雜。

60、以期將鶴鳴山打造成為世界道教的朝圣地，為蕓蕓眾生營(yíng)造一方道家康復(fù)養(yǎng)生的福澤之地。

61、今公諸于世,是讓人們知道我們的祖先也有這步蟄藏功法,尤其給研究道家養(yǎng)生功法者,提供點(diǎn)參考罷了。

62、一場(chǎng)不期而至的大雨澆散了昨天觀看武當(dāng)國(guó)術(shù)表演的人群,一場(chǎng)不期而至的大雨讓我對(duì)道家文化“克已復(fù)禮”有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

63、經(jīng)營(yíng)家庭之道：“家庭好觀念，幸福常相伴，家庭要和睦，才能共進(jìn)步。”在國(guó)際家庭日來(lái)臨之際，祝大家家庭溫馨、幸福美滿。

64、這是一個(gè)儒道成圣的故事，儒家教化萬(wàn)民，道家替天行道，此時(shí)佛教大興、道教贏弱、百家艱難、十國(guó)相爭(zhēng)，巫妖虎視眈眈，蠻族屠城作亂。

65、新書《二號(hào)世界》以中國(guó)的佛家精髓,儒家、道家、法家、以及孫子兵法結(jié)合西方的圣經(jīng)思想等鑄成了這部作品,釋放了青春無(wú)所不敢、無(wú)所不為的能量和思維。

66、道家的主張很好,但垂拱而治的國(guó)家從來(lái)就沒(méi)有。

67、我就是個(gè)和尚,篤信佛法,其實(shí)不懂你們道家的修行種種。

68、摘要游藝本是儒者歷練性情與德業(yè)的重要科目，卻被道家莊子視為"雕蟲(chóng)小技"。

69、他認(rèn)為道家所言的“圣”境的實(shí)質(zhì)是“盡人之能事以效天地之行所無(wú)事”,而人與天地合德則只是一種理想狀態(tài),硬要這樣做不過(guò)是“畫虎刻鵠”而已。

70、知道家長(zhǎng)不可能幫她一輩子，我們的“幫助”就是盡量讓她自己去做；我們要做的，主要是“有耐心”，允許她把事情做得一團(tuán)糟。凡事應(yīng)該讓孩子自己去考慮、去做，多犯一些錯(cuò)誤，才能慢慢學(xué)會(huì)做得不錯(cuò)。尹建莉

71、后溪穴在道家醫(yī)學(xué)里是個(gè)非常重要的穴位,這個(gè)穴位可以直接通到督脈,屬于八脈交會(huì)穴里面很重要的一個(gè)穴位。

72、老子,中國(guó)古代偉大哲學(xué)家、思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人,被道教信眾尊稱為“太上老君”,也是道教三清道祖中的“道德天尊”。

73、皓首蒼顏的老道手指不停的彈動(dòng)著,細(xì)細(xì)的捻動(dòng)中充滿了道家陰陽(yáng)八卦的獨(dú)特韻律。

74、不僅“儒家王霸之辨,皆世界主義與國(guó)家主義之辨”;其余道家、墨家,也都有明顯的“超國(guó)家主義”色彩。

75、可小蘿莉很凄惻的告訴他,她是昨晚才到的河?xùn)|,今天早上街了,卻還來(lái)不及知道家住在哪條街。

76、黑暗中,走出了一個(gè)身材高大身穿道家玄服的老者,怒目橫眉,衣袍鼓漲,手持一柄散發(fā)著幽幽光輝的神劍。

77、古代道家正宗認(rèn)為,人體的四肢百骸,乃至于頭顱,心臟中都各有神靈,要聚集神秘能量,所以要養(yǎng)神,被稱為‘養(yǎng)神術(shù)’。

78、從她的作品上能感覺(jué)到“無(wú)為自化、清靜自正”的道家文化,亦可見(jiàn)其藝術(shù)思想及超脫塵囂的境界。

79、道家化性起偽之說(shuō),要不為無(wú)見(jiàn)。

80、家鄉(xiāng)的味道順著他的叫賣聲沁入心脾,也不知道家里的父母怎么樣了,老媽的腿疼還嚴(yán)不嚴(yán)重。

81、現(xiàn)在的小孩在家里頂嘴現(xiàn)象很嚴(yán)重,不知道家長(zhǎng)們氣不氣?怎么處理?我是一名初中的女教師,從教第五年,教學(xué)質(zhì)量很好。

82、一手組建京都洛陽(yáng),立下不世功德的楊南道裝塑像,屹立在洛陽(yáng)城中心的高臺(tái)之上,向世人瞻顯著道家煌煌顯赫的功勞!大煌朝,道家政,無(wú)為治,天下安。

83、在遙遠(yuǎn)的地平線上，高聳入云的天臺(tái)山巍然矗立。它在道家的神話里，是神圣的靈山，是姚老先生的精神所寄之地。

84、凡是有利必有弊,陰陽(yáng)相克,禍福相生,這也就是道家思想的精華吧?后世總有些人不滿現(xiàn)狀,大吵著要大改制度,現(xiàn)有的統(tǒng)統(tǒng)下臺(tái),完全學(xué)習(xí)照搬“先進(jìn)國(guó)家”。

85、我家過(guò)年肯定會(huì)買年糕,一來(lái)是家里的老人不忘舊風(fēng)俗,過(guò)年了一定要有年糕;二來(lái)也是希望自己的小孩長(zhǎng)大后知道家鄉(xiāng)過(guò)年哪些東西是一定要有的。

86、房中術(shù)中特殊的理論和技法，顯示了道家哲學(xué)的特征，鐫刻著某些人進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)造發(fā)明的痕跡。

87、學(xué)校也為他們?cè)O(shè)立了專門的辦公室,提供了諸多的參與渠道,家長(zhǎng)、學(xué)校融融洽洽,和樂(lè)共進(jìn)。

88、他有這個(gè)資格,因?yàn)槟蠌埍笨滋鞄煾?因?yàn)槿碎g卿相道家人。

89、12“吾要愛(ài)”日，愿你恪守儒家仁愛(ài)之根本；遵循墨家兼愛(ài)之道義，繼承道家博愛(ài)之美德，宏揚(yáng)中華大愛(ài)之精神，愛(ài)爹娘、愛(ài)妻兒、愛(ài)朋友、愛(ài)天下人。

90、東漢著名學(xué)者荀悅深受儒家經(jīng)學(xué)濡染，同時(shí)也多得道家思想之沾溉。

91、陳少卿接過(guò)李少送來(lái)的東西,是一把玉質(zhì)的簡(jiǎn)札,雖然只有一片,但上面寫滿了道家的符篆。

92、老萊子亦楚人也,著書十五篇,言道家之用,與孔子同時(shí)云。

93、李劍無(wú)聲的苦笑一下,這就是那最后一步,道家求的是修煉自身,超脫生死,逃離天命掌控,看起來(lái)好像是逆天行事,可“道”。

94、俺只管薅鋤煩惱,沒(méi)來(lái)由見(jiàn)甚如來(lái)!學(xué)神仙,作道家,踏芒鞋,綰髻丫,葫蘆一個(gè)斜肩掛。

95、儒家與道家在這第二步也是相同,儒家更進(jìn)一步的典籍大多都是寫人情道理教人格物致知,道家的諸多道經(jīng)也都描述他們認(rèn)識(shí)的天地大道。

96、1916年,日本沖繩人、空手道高手船越義珍帶領(lǐng)許多沖繩空手道武道家到東京等地以公開(kāi)表演空手道為契機(jī),開(kāi)始了推廣工作。

97、道家黃老無(wú)為而治的政治思想，第一次登上政治舞臺(tái)，作為治國(guó)安民的指導(dǎo)思想，在西漢前期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重建中，取得了極為顯著的成效。

98、道家者流,歷記成敗存亡禍福古今之道,然后知秉要執(zhí)本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術(shù)也。

99、覺(jué)遠(yuǎn)所傳授的養(yǎng)生功,實(shí)際上底子里,仍是道家正宗的引導(dǎo)術(shù),以呼吸吐納配合肢體運(yùn)動(dòng),也就是熊經(jīng)鳥(niǎo)伸之勢(shì),以為養(yǎng)生強(qiáng)身健體。

100、他引用南懷瑾的話說(shuō),儒家是糧食店,非吃不可;道家是藥店,有病找它;佛家是百貨公司,萬(wàn)類紛陳,各歸其所。