1、或許,它多少有虛渺之嫌,可那恰是中國文化里的重要元素:道德理想與現世人格的相互鐫證。

2、盡管如此，還是有必要強調這種天真在恰當界定方面的強條件要求，事實上，要真正達到這種意識境界絕非易事，而且如果處理和把握不好，這種道德意識上的天真離更深程度的自欺欺人也僅有一步之遙。

3、民不罰而畏，不賞而勸，漸漬于道德，而被服于中和之所致也。

4、戀愛中止后，不說對方的壞話，也是一種道德。

5、喬伊斯把他的美國公民身份當做是一個道德和政治上的負擔。

6、正是因為大量的人丟掉了最基本的道德標尺,或沒有盡到公民的責任義務,或“官架子十足、牛氣烘烘”,才是讓人感覺到“街凈哥”真實、可敬的主要原因。

7、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬

8、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼·羅蘭

9、對客戶無益的交易也必然對銷售代表有害，這是最重要的一條商業道德準則。

10、克爾凱郭爾利用婚姻作為一個例子，一個道德的生活選擇。

11、總之一句話,張大少爺確實是一位非常非常難得的好人,謙謙君子,絕對算得上大明朝的道德楷模!桃源美利堅。

12、社會公德以“愛”為核心，倡導“關愛他人、愛護環境、奉獻社會”；職業道德以“誠”為核心，倡導“忠誠事業、誠實勞動、誠信待人”。

13、他反對男權社會的禮法道德，而欣賞、贊美、體貼女性，甘愿做女兒的護衛者。

14、你對這種喪盡天良的人講仁義道德，豈不是方枘圓鑿，白費心機嗎？

15、現在的道德心真是壞透了。

16、其回歸方式為對生活世界的主體參入式回歸，并用“交互主體觀”統攝道德教育過程。

17、信用原則是企業最基本的道德準則，市場經濟是建立在法制基礎上的信用經濟。

18、按理說,人大代表應該愛惜羽毛,修身正己,在道德、行為規范上應該為人楷模,才能讓選民放心,并因此得到社會的尊敬。

19、各級法院不僅需要加強道德教育與法律培訓,更需要通過錯案追究來懲處不稱職的法官,克服司法不公,確保審判質量,維護法律的權威與公信力。[w w w .chazidian.com/zj-104820/道德造句]

20、必須鄙視女人，但一看見她們，我們便會激動不已，如此微不足道德東西竟能如此娛人著實令人驚訝。

21、本文通過梳理法治的淵源、規誡和價值，把法治依次解釋為一項歷史成就、一種法制品德、一種道德價值和一種社會實踐。

22、亞里士多德道德當身，不以物惑。

23、今天,我們或許不需要“青天”們一言興邦、片言折獄,但每一名公務員應該恪守最起碼的行政倫理和法治精神,以良好的職業道德風貌,做好自己的分內之事。

24、人們都說，孔丘能止暴禁非，但是，最后，你的高足子路還是圖謀造反，欲殺己君，因事不成被剁成肉醬。難道你的仁義道德還是好東西嗎？

25、不知事情的真相卻又瘋狗亂咬人的人是野蠻與不道德的！

26、內部原因包括商業銀行內控制度不完善，缺乏有效的信貸風險預警機制，道德風險防范機制不健全等。

27、文明中國向前走，世人都贊不絕口。法律法規要遵守，光靠刑罰還不夠，還需道德這只手。正己修身手拉手，和諧社會有奔頭。

28、這部劇的特色是會用樂器的擬人化的蔬菜，但更離譜的是他們教孩子們有關于圣經的價值觀和道德觀。

29、道德經，百喻真，不如偷空兒打個盹。

30、結論廣西大學生對戀愛中性行為或邊緣性行為的接受程度較高，對性道德持有比較合理的評判標準。

31、這一伙偽君子,嘴上仁義道德,心里卻是男盜女娼。

32、而系統的儒家教育，無疑引導王莽強化自己性格中的這些品質，并且形而上之。在他的時代，道德在正統觀念中是超越一切的最高價值，道德完善被認為是人生的最終目標。就像他為自己的學業感到自豪一樣，他也希望通過良好的品質獲得人們的肯定。張宏杰

33、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。

34、這是否意味著這些人,的道德水準和動物是一樣的呢？

35、對于一個知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。王小波

36、沒有道德的人,學問和本領愈大,就能為非作惡愈大。

37、公司對外的透明度還可以有效促進內部約束力的加強，包括人的制度約束、道德約束、行為約束，保證更好地執行制度和傳承。馮侖

38、“十目所視,十手所指,其嚴乎!”名人既然成為眾目睽睽的對象,肩負著更大、更多的社會道德和社會責任,就應該成為公眾的典范。

39、當年民進黨執政8年,臺灣一步步走向沉倫,民進黨和蔡英文不吸取教訓,又要推動臺灣走上那條路,既不道德、也是不負責任。

40、人們前15分鐘還在網上為姚貝娜獻花,搜歌,擺蠟燭,后15分鐘已經開始站在泛道德的高地揮舞起情緒主義大棒痛罵記者。

41、對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。

42、并且一生不近女色,淡泊名利,道德高尚,與小說中的尹志平迥若兩人。

43、講道德是一種美，最純樸的美，它會給我們人生添加一道亮麗的風景線；我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。

44、有創造性發散思維，認真積極工作，良好團隊能力，良好道德。

45、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。

46、歷史已證明,因為我們的黨始終同人民群眾一起苦,一起干,我們的軍隊以“三八作風”彰顯了信仰和道德力量,終究玉汝于成。

47、學文化，長知識，嚴律己，修品德。明禮儀，敬師長，善待人，講道德。樂助人，扶貧困，多奉獻，揚美德。愛公物，護環境，遵秩序，守公德。

48、他毀謗亡人，以讕言玷污其美名，用這種下流手段來達到政治上的成功，使有道德之人甚為沮喪。

49、為了國家和人民的利益不怕自己吃虧的人，才是高尚的、有道德的、脫離了低級趣味的人。

50、人能辨別是非，這證明他在智力上高于其它生物，但他能為非作歹也是事實，這證明人在道德上劣于一切不能為非作歹的其它生物。

51、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。

52、許多地方政府都已經開始著力提高公務員的道德水準。

53、比如當年由武百祥首創的“言無二價”和商業道德至今影響不衰,他的商業理論還被翻譯成德文,而且,在東南亞和香港等地也反響強烈。

54、愛國主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚。凱洛夫

55、人人有本道德經，誠實守信貴如金。戶戶有本節能經，低碳環保空氣清。家家有本和諧經，鄰里和睦萬事興。全民有本文明經，國風高揚萬象新。

56、我們要做有知識、有理想、有道德的人。

57、諸如尊師愛友,包含了深刻廣泛的道德內容,互教互學,以武會友,切磋技藝,講禮守信,見義勇為:不凌弱逞強等品德。

58、精神上的道德力量信用中國編輯發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

59、網絡游戲信息傳播的任意性容易弱化大學生的道德意識。

60、這個世界惟有兩種東西能讓我們的心靈感張莜雨官方到深深的震憾：一是我們頭頂上燦爛的星空，二李琳前夫是我們內心崇高的道德規則。

61、知道他有老婆了，還跟他，一年兩年是作風問題，三年四年是道德問題，十年八年就是愛情。周小北

62、誰播種道德，誰就收獲榮譽。

63、由于廈門遠華走私、放私腐敗大要案等系列案件的影響，海關經歷一次嚴重的道德信任危機。

64、人身上有好多弱點，小時候覺得你愛上了一個人，愛情就是最重要的，可以超越一切，包括道德，別人的眼光，但是實際上有很多東西愛情是不能超越的。尤其是當激情過去了。

65、忠于祖國,是中華民族千百年來形成的高尚道德情操和民族精神,正是這種精神構成了立國安邦的精神支柱。

66、由于在主流文學所提供的道德與審美境界中，同樣對這種心理壓抑無法給予直接滿足，因此武俠小說中那些仗義疏財和殺富濟貧的俠客，才成為大眾普遍喜愛的文化消費對象。

67、之后陸陸續續在全國掀起了“道德銀行”熱,然而大部分都是“過把癮就死”。

68、李一被斥為騙子,他也的確劣跡昭彰,這使我們無法回避是非判斷與道德立場。

69、文明是什么？文明更是一種精神。文明不僅僅是行為，更是一種發自內心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負責。文明反映著一個人的精神面貌、文化涵養和文化素質，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統一。

70、只不過玄言詩用抽象的方式寫詩,使詩“理過其辭,淡乎寡味”、“皆平典似道德論”(《詩品》序);而陶、謝用形象的山水田園風光來抒情說理罷了。

71、這種向壁虛造的新聞,非但有違新聞道德,而且有毀報社聲譽!

72、道德文章舉世景仰的二老,只怕是實在忍受不了這般亂象,于是乎翩翩歸道山,落得清凈自在。

73、必修課程都應對學生加以道德教育，讓他們猶如誓言般的理解不能錯誤的應用“致命的”數學方法，因為后果會是社會性恐慌。

74、毒癮讓人喪失友誼、志向和道德信念，將豐富的生命縮小為一種單一的毀滅性的欲望。

75、如果被解放的人民并沒有體現出更高的道德心、正義感和同情心的話，那么從殖民統治下得到解放對甘地來說毫無價值。

76、美俄鬧兵荒給罪犯發道德豁免證上街抓壯丁。

77、道德他律為主體提供道德行為模式和道德評價機制，道德自律則將外在的約束化為主體自身內在的道德需要與道德追求。

78、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。凱洛夫

79、道德境界體現了最高的道德價值，以“至善”為其核心價值，儒家的“仁”或“誠”等都是達到了至高的道德境界。

80、摘發這場關于科學道德和學術人格養成的報告,讓我們在吳先生真誠的言語中,真切體會大師的情懷與冀望。

81、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協的人。蘇霍姆林斯基

82、要使我們的社會里沒有一個道德上不堅定、心靈上不純潔的人，這就首先要培養人對于美好的、惹人喜愛的、令人神往的東西的敏感性；另一方面也要培養對于丑惡的、不能容忍的東西的敏感性。

83、當正統信仰受尊重程度超過了道德時,我想宗教本身也在蒙難.

84、是“世混濁不清,蟬翼為重,千鈞為輕”(屈原《卜局》);而對于心思縝密的人來說,又免不了懷疑別人的高談闊論是“口談道德而心存高官,志在巨富。

85、我定有一條公例,用厚黑學以圖謀一人之私利,是發卑劣之行;用厚黑學以圖謀眾人之利,是至高無上的道德。

86、而商人的基本屬性就是逐利，在法律道德的范圍唯利是圖叫生財有道，突破了法律道德的范圍唯利是圖叫為富不仁。

87、“你就是他人的環境”,每個人的嘉言善行,就是核心價值的無聲宣示,也是道德倫理的最好說服。

88、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。馬克·吐溫

89、我市表彰職工職業道德建設“雙十佳”。

90、寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性有了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。柴靜

91、你的道德信念給你帶來太大的負擔，使你失去了幫助他人的信心。

92、只有和道德世界結合起來，我們的理想才能結出果實。脫離這個世界，理想就不會結果實。

93、雷鋒精神在，光焰萬丈長。道德入肌理，文明大發揚。修身誠為本，律己志高昂。助人品格美，向善百花香。神州創和諧，正氣遍城鄉！

94、我所敬畏的，是頭上的星空和心中的道德律。康德

95、就是這樣的樊遲,無論是道德文章還是勞動生產都勤學好問,幾年之后文武雙全,得到孔子的夸獎。

96、藍西英：人腦VM前額葉的部分是掌管憐憫和同情心的感受力，所以一旦受到破壞之后，這個人就會變成即使他殺了人，也不會受到社會價值道德觀影響的人！

97、蒼蠅撲面而來,都市化的垃圾文化快餐、新新意識言語等在城區里漸居角落,卻悄然逸至鄉間田頭,冷漠地向農村生活中的道德體系致以瓦解和失憶的異化函牘。

98、道德的底線是不損害他人,不傷害他人,樂善好施則是要在不損害他人、不傷害他人的基礎上做到自利利他,并進而慈悲待人。

99、這是一個關于上帝存在與否的歷史悠久的爭論，傳說上帝憑想象創造了人類，然后給人類注入了道德意識，也作為一種遵循或忽視的自由意志放在那兒。

100、君子以道德輕重人，小人以勢輕重。胡宏