1、網(wǎng)友在為“李芊醫(yī)生”鳴不平的同時,還表示了對“法院判賠”的不滿,甚至有網(wǎng)友將此事與“彭宇案”對比,稱之為“阻止醫(yī)生挺身而出的道德惡例”。

2、男生的高尚情操能使女生受到影響。集體影響的魅力就在于此。因為要對男生施加影響，使他具有道德美，就必須通過女生。如果一個集體中女生的榮譽感和尊嚴感沒有得到發(fā)揚，而男生的道德無知卻在滋長，那么這個集體就根本談不上是個真正的集體。

3、另一些支持者們斷然地否定了自由軟件運動的道德觀和社會價值。

4、老師的職業(yè)，容不得虛假；老師的職業(yè)，排斥奸佞。誨人之心長在，嘩眾之意皆1無。一切偽善、惡丑、買空賣空，損人肥己的言行，與老師的道德相悖，為老師的稱號所不容。

5、好奇心沒有什么道德可言，或許這就是人類可以擁有的最不道德的欲望。三島由紀夫查字典h t t ps://www.ch azidian.com/zj-104806/道德造句

6、只有實際的行為才配得上道德判斷，所以單戀，其實是超越善惡的愛戀。

7、在蘭德的客觀主義哲學里，智慧、理性，還有成就都和她自己的道德聯(lián)系在一起，也因此與她筆下的主人公聯(lián)系在一起。

8、在這些沒有錫克教徒，祆教徒和乞丐的特定國家里，看起來，似乎我們都沉浸在道德情緒中，這就會對慈善事業(yè)產(chǎn)生消極的結果。

9、談到道德倫理和當前瘧疾研究及管控，喀麥隆怎能置身事外？

10、他一面受著壓迫,一面還要講道德?

11、九城的不道德行為,讓玩家傷透了心.

12、道德與法律是人類社會秩序賴以存在的永恒話題，是人類價值體系的重要組成部分，不同的道德觀念與對于法的理解，形成了風格各異的行政文化。

13、我取我該得的，不道德的人以此掩人耳目，以此為爭名奪利的冠冕堂皇的理由。

14、淪陷區(qū)中,我覺得大眾如趨狂瀾,如飲狂藥,一切道德都淪喪盡了。

15、本章以能手的本領為例,指出和論述了君主只有善于修治身、家、鄉(xiāng)、邦、天下,才會修得良好的道德品質(zhì),才能建立長久的影響力,才會得到子孫的愛戴。

16、還依據(jù)交往的三種類型與交往范圍的變化，探討了個體道德判斷結構的轉(zhuǎn)換機制。

17、同理，一所高校的和諧發(fā)展離不開全體師生員工思想道德素質(zhì)的提高。

18、調(diào)情的魅力在于它的曖昧，因為曖昧，所以自由。微妙所暗示的情感如同一份打印精美卻無任何承諾的合作意向書，沒有法律效力，也沒有道德約束。林采宜

19、良好的習慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。

20、父親節(jié)老爸總動員：家庭婦男—超級奶爸。家庭教男—教授老爸。事業(yè)領袖—魅力老爸。道德標兵—模范老爸。執(zhí)著追求—進取老爸。擁抱夢想—快樂老爸！

21、唯有在這些方面加快改革,才能推動社會健康秩序和良善風俗的形成,才能為道德“減負”,使溺水中的道德成功上岸。

22、摘要生命體驗是體驗的生命性展現(xiàn),是道德教育的應然選擇.

23、人們較易于受邪惡的擺布勝于受道德的約束。

24、用邏輯來反邏輯，一邊表示擁護道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者。

25、既然人們都很清楚，自己生活在一個不公平、也不可能公平的世界上，那就更應該深刻地去理解一下司法制度存在的意義。在這個游戲中，高舉道德的大旗是無用的。想讓正義得到伸張，就要玩兒得起，還要玩兒得贏。三天兩覺

26、這正是有關工業(yè)軟件開發(fā)者道德行為問題的結癥所在。

27、我認為他們在比賽結束后嘲笑我們的球員有失體育道德。

28、我們學校歷來十分重視思想道德教育。

29、無顧忌、甚至已褪去了最后一層道德和格調(diào)的褻衣,而徑直撲向欲望索求的黑洞。

30、費希特所闡述的道德宗教之理念，維護了人在信仰宗教時理應具有的尊嚴，對西方后來的宗教哲學產(chǎn)生了一定影響。

31、對這種經(jīng)濟來說，盡量自給自足是生產(chǎn)和生活的至理名言，勤儉節(jié)約是道德的最高規(guī)范。

32、而楊怡對于該報導感到憤怒,質(zhì)問報導者是否有基本道德操守,質(zhì)問他們?yōu)楹瓮崆聦?良心何在?臺媒:楊怡與男友陷。

33、法治國家與現(xiàn)代公民道德是同源的，二者都是為了實現(xiàn)人們希望的理想社會狀態(tài)。

34、“綠軍裝”之類的惡俗“創(chuàng)意”,是以丑為榮、嗜痂成癖,是對傳統(tǒng)道德觀念的侮辱和挑釁。

35、這一研究“表明人們進行道德判斷是根植于大腦，是一種物理過程”，Young告訴每日健康報。

36、在她眼里,太太們大抵省吃儉用、頑冥不化,有著這樣或那樣的不足,需要有人幫助改進;小三們大抵聰明伶俐、善解人意,只是有著道德上的天然缺陷。

37、被蔣介石稱為“新文化中舊道德之楷模,舊倫理中新思想之師表”的胡適先生,青年時期也曾多次逛過窖子,并在自己的日記中多有記載。

38、在價值多元社會中，學校德育面臨道德相對主義的挑戰(zhàn)。

39、科學道德規(guī)范中的明知故犯不僅對個人，而且對社會構成嚴重的犯罪。

40、只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界,我們的民族就永遠健康向上、永遠充滿希望。

41、這種反應并不錯，這是人類用道德觀念進行推理的本能在起作用。

42、世界如果并不健忘，會顯得多么沒有道德??！一個詩人會說，上帝把健忘作為看門人安置在人類尊嚴之廟的門檻上。尼采

43、華夏心理網(wǎng)資深心理咨詢師荀焱也告訴記者,在心理學中,以弗洛伊德為代表的精神分析學派認為道德屬于“超我”的范疇,是通過后天的家庭教育形成的。

44、道德理想的構建和道德能力的培養(yǎng)是大學生道德社會化的重要任務。

45、高鐵飛機，如何選擇？只選對的，不買貴的（雕牌）。速度重要，理智莫失。生命可貴，安全莫忘。道德重生，靈魂點亮。沒有最好，只有更好（澳柯瑪）。

46、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基

47、為此應該重視法治建設、黨的建設、制度建設、道德建設，以增強高校黨的權威，強化組織效能，嚴格黨的監(jiān)管，提高黨員素質(zhì)。

48、對此,有律師稱,女鄰居此舉雖不違法,但有違常情與道德。

49、因為由于環(huán)境和壓力，他的這份能力身不由己地被引入了歪門邪道，人先變得堅強后懂得道德。

50、在這一領域的認證課程有生理學、變態(tài)心理學、醫(yī)療術語、患者評估、活動策劃、職業(yè)道德培訓，一集輔助設備的使用教學。

51、他們的魯莽和不講道德令我們惡心.

52、美術好比道德,在于在某處劃清界限.

53、倡導文明新風，匡正道德失范。矯正誠信缺失，提升道德水平。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，實踐道德規(guī)范。創(chuàng)造良好風尚，大樹特樹新風！

54、第一章，論文首先對當前未成年人思想道德建設的現(xiàn)狀進行了分析，探討了存在問題及障礙因素。

55、在廣大未成年人中開展“知榮辱、樹新風、我行動”道德實踐活動，要貼近未成年人的實際，按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學習當中，在家庭、學校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀念，打牢道德基礎。

56、阿博特稱,在一些案件中,教師跟學生做出敗壞道德的事,卻幾乎未受到實質(zhì)性懲罰,而在另一個州相同的情況則可能使涉案教師直接“走人”。

57、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。

58、感恩是一種心態(tài)，猶如口渴時喝一杯綠茶，甘甜解渴，清香沁肺；感恩是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。

59、自由、道德和人類的尊嚴恰恰在于人們行善不是因為善被推行而是因為人們向往它，盼望它，熱愛它。羅素

60、據(jù)路透社報道，德國有兩名笨賊企圖行竊卻被困電梯中，不得不給警察打電話呼救，偷盜不成反把自己送進警局。

61、你們所設想的美國的仁義道德,已被艾奇遜一掃而空.

62、道德意志是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種道德目標而產(chǎn)生的自覺能動性，是在道德活動中排除困難和障礙的毅力與能力，主要表現(xiàn)為履行道德義務時的堅韌精神。

63、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。愛祖國高于一切。

64、在戰(zhàn)場上回來的青年人為了排遣郁悶，開始尋花問柳，道德淪喪，精神荒原。

65、拿別人的生理缺陷取樂是不道德的行為。

66、因此,懇望十方仁者,都能對節(jié)義道德盡力宣導,裨使穢欲頹靡的社會風氣得以消弭,清凈光明的人類良知能夠發(fā)揚。

67、如果道德漠視老人的權利,卻忙著提倡老人放過年輕人、被撞者“寬容”肇事者,這種“道德”其實缺乏德性,至少是社會道德聚錯了焦點。

68、西岐之境,乃道德之鄉(xiāng),無兵戈用武之擾,民安物阜,訟減官清。

69、恥感是中國傳統(tǒng)道德的源頭，中國人的恥感源于群體意識和“面子至上”理念。

70、哪知天不遂人愿,指針在三百兩白銀那里,依舊是以一種龜速的狀態(tài)前行著,而之后,就是拜日最不想要的道德經(jīng),不過在道德經(jīng)后,則是百年珍珠一枚。

71、在理論上全盤否定中國傳統(tǒng)舊道德，在實踐中卻無法擺脫其影響，不得不服從它的規(guī)約。

72、11月5日晚,由安康市平利縣精神文明建設指導委員會主辦,平利縣委宣傳部、縣文明辦承辦的平利縣第二屆道德模范頒獎典禮在平利縣體育館隆重舉行。

73、另一方面，他堅信中國文化的生命、精神、道德理想的至高價值，有其積極意義。

74、愛我中華情意真，修身律己我先行；文明奏響和諧曲，道德常伴有心人；悠悠歲月傳捷報，條條短信表心聲；弘揚正氣做表率，錦繡前程日日新！

75、理想本身包含著價值判斷，這個價值判斷非常重要，首先是是非的判斷，其次是道德的裁量。馮侖

76、他的婚姻道德觀念高尚而純情，十分鄙視那種朝秦暮楚的浪蕩行為。

77、唯有意志非常堅強的人才能挺身熬過紛擾不安、道德敗壞的時代.

78、對社區(qū)服刑人員,要集中進行思想、道德、法制等教育,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強法制觀念、道德素質(zhì)和悔罪自新意識,培養(yǎng)健全人格。

79、那些認為自己本性不道德的被試者不僅把手伸進冰水里的時間更久，并且與對照組相比，他們對自己痛苦體驗所做的定級也要高得多。

80、勤工助學有利于培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)大學生參與勤工助學，通過自己的勞動換取報酬，能克服不勞而獲的思想，并能磨煉自己的意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，懂得只有付出才有收獲，樹立一種與社會主義市場相適應的勞動觀念。

81、將地理位置與道德水準聯(lián)系在一起貌似有點牽強，但是心理學家證實在日常生活中有大把的例子將二者聯(lián)系在了一起。

82、隨意對別人進行貶斥是不道德的。

83、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德能行之者未必能言，能言之者未必能行。

84、在“小康”社會里,天下為家,戰(zhàn)爭不斷,國家通過一系列的典章制度、倫理道德,“以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有?！?。

85、東方巨龍騰空中，錦繡山河繁榮旺！黨的英明領導下，中華兒女齊奮發(fā)！依法治國是關鍵，道德修養(yǎng)是根本！中華兒女齊奮進，泱泱大國傲蒼天！

86、而且在環(huán)境道德建設上要從每個人做起,對德高者,眾星拱北,對缺德者,眾人皆指。

87、掌握法律尊嚴準繩，公平公正公開合理。維護個人權利義務，取締壓制人權行為。還公民一個合法自由，法律充許的正當權益。世界人權日，讓法律面前人人平等，做遵紀守法道德公民。

88、無神論者中有正人君子，宗教人士當中也有道德敗壞的人。

89、教育背離了道德，就會變成摧殘人性的社會公害。

90、“居德”是指鄰里互助自主管理,不亂占公地損人肥己的道德。

91、康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律?！毙强找蚱淞壤铄?，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而圣潔，值得我們一生堅守。

92、據(jù)德國媒體報道,德國前副總理、前聯(lián)邦經(jīng)濟部長默勒曼5日上午在雷克林豪森附近從4000米高空跳傘時,因降落傘未打開而墜地身亡。

93、眼睛對于愛的萌芽起著極其重要的心理作用。真正的愛是在雙方審美觀和道德觀逐漸統(tǒng)一的過程中發(fā)展起來的。

94、有學問而無道德，如一惡漢有道德而無學問，如一鄙夫。羅斯福

95、從學會說話起，?？吹綃寢尩?span style='color: red' class='cred'>道德行為；從上學讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。

96、道德性命是長在不死之物也，己身則死，此則常在。

97、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。

98、在敵人有困難的時候，俺們絕對不可以沒有道德的袖手旁觀，那是非常不對滴行為。我們應該讓敵人更困難一些，最好由敵人變成死人。流浪的蛤蟆

99、龐德肯定了除國家制定法之外，還存在著法官法，法律和道德很難嚴格區(qū)分是法官法存在的原因。

100、在法學史上，自然法學派和分析實證法學派的劃分，主要在于他們在法律和道德關系問題上觀點的對立。