1、忍耐肉體的小心和道德的勇氣的混合。哈代

2、不像某些人,一口的仁義道德,實則是貪生怕死之輩。

3、加強未成年人思想道德建設(shè)必須求真務(wù)實，青少年時期是長身體、長知識的重要時期，是對他們進行道德情操、心理品質(zhì)和行為習慣養(yǎng)成教育的最佳時期。

4、陳師道與蘇軾的交誼，植根于他們對為人和交友的共同道德價值選擇和在文學事業(yè)上的共同追求。

5、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。蘇霍姆林斯基

6、在道德領(lǐng)域和司法領(lǐng)域,“正”與“邪”是使用頻率最高的兩個反義字。

7、1909年他在題為《學校培養(yǎng)人才論》一文中就說“道德,基礎(chǔ)也,科學,屋宇垣墉也。

8、道德的損害是良心的完全麻痹。芥川龍之介

9、秋天尚未離去，那寒冷動冬天卻迫不及待地來了。它還帶來了寒冷的雨絲，把人們都冷凍在寒冷之中，感覺不道德一絲的溫暖，使人們的心都麻醉了。

10、清高的男人,腹藏仁義道德,胸裝社會民生;滿腹詩書,滿身“酸腐”。

11、加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

12、中原人向來看不起南方的蠻子,認為沒有文化、缺少道德和禮儀,孟子就罵為“南蠻鴃舌”,南方人說話舌頭似鳥,聽不懂什么意思。

13、若無德,則雖體魄智力發(fā)達,適足助其為惡，無益也。要是沒有道德，即使你身強體壯，絕頂聰明，你也只會助紂為虐，做一些危害社會的事。其實就是有才無德對社會危害大的意思。蔡元培

14、科學的發(fā)展，國民道德的進步以及新的共產(chǎn)主義社會關(guān)系的建立，都取決于學校，取決于教育過程的文明以及教育與教學方法的完善程度。

15、反版權(quán)被證實還有其他好處.而且那些認同"開源"的實用價值而非自由軟件的道德理想的人經(jīng)常都選用GNUGPL.

16、日本人在這樣艱難的時候也都很有道德感,分食品的時候都整然有序地排好隊,沒有人夾心,也沒有人想多拿多占。

17、在大學生中開展馬克思主義人口理論教育，是培養(yǎng)大學生思想道德素質(zhì)的重要組成部分。

18、我心目中的學校是這樣的地方：在這里，生活和師生關(guān)系中的每一舉動都充滿著深刻的道德含義；在這里，形象地說，小小年紀的人日常生活中的每一瞬間都處在真理明亮光輝的影響下。

19、認為馬克思早期對異化進行的是“道德評價，”而成熟時期對異化進行的是“歷史評價，”這種說法有失偏頗。

20、我說人生是一場短暫的漂泊，所以意義才和自我同一。所以任何一種用整體來否定個體、用共性來否定個性的學說，都不談人生的意義，用談?wù)撠熑巍⒘x務(wù)、社會關(guān)系倫理道德來代替。高爾泰

21、福柯的生存美學是一種新型的倫理學,一種生存實踐和道德實踐.

22、洪秀柱透露未來可能籌辦基金會,繼續(xù)推動兩岸和平、社會開放、均富、重整道德的理念。

23、綻放親切的微笑，真情與你有約；道聲真誠的謝謝，友誼與你有約；獻出助人的愛心，陽光與你有約。道德如冠，禮儀似衣，衣冠楚楚，悅?cè)藧偧骸?/p>

24、盡管她說自已不愿意上傳試題，因為那可能會惹禍上身，但她也不認為學生上傳往屆試題是一個道德問題。

25、講究公共衛(wèi)生，愛護公共設(shè)施，維護公共秩序，遵守公共道德。

26、例：為了消弭社會形態(tài)賣春現(xiàn)象，公眾替考注意力集中在兩個解決法子上：永久禁阻不康健替考娛樂和長期替考道德教育。

27、除法律外，體育市場經(jīng)濟道德規(guī)范，就是體育企業(yè)在經(jīng)濟行為中處理與消費者及社會各方面之間關(guān)系時所依據(jù)的行為規(guī)范的總和。

28、廉恥不分的官員道德失范行為,非但嚴重丑化了官員的整體形象,而且直接削減了群眾對黨和政府的信任度。

29、他們非常擔心學校環(huán)境讓孩子們變得道德敗壞，所以就關(guān)起門來在家教育四個孩子。

30、以身試法，挑戰(zhàn)法律和道德只會給自己和家人，甚至別人的家庭帶來悲痛。

31、筑牢思想道德大壩，堅守反腐倡廉防線。

32、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。凱洛夫

33、人不怕有理想，不怕有夢想。也不管它又多大，又有多遠！只要你客觀的認清自己，在道德規(guī)范之內(nèi)，堅持自己，做你想做的，一定會有收獲的那一天！

34、很多時候,維護官員道德形象的苦心都值得同情和理解,作為一個占據(jù)了太多資源的群體,人們一度希望其道德素質(zhì)在大眾水平線之上,也是勢所必至理有固然。

35、當我們用英語在辦公室談道德的時候，實際嚴重的社會的階級分化早已發(fā)生，我們卻并不真正關(guān)心。

36、每個人都有自己的生活方式。而世間并沒有絕對的是非標準。道德也好，人性也好。安妮寶貝

37、公共生活中的道德嚴肅感就像色情作品一樣，難以定義，但一望便知。它要求言行一致，要求政治責任倫理。所有的政治都是可能性的藝術(shù)，但藝術(shù)也有藝術(shù)的道德。

38、“輕辭古之天子，難辭仿今之縣令者也”，原因，不是道德，不是文化，不是民族性，是什么呢？“薄厚之實異也”，經(jīng)濟利益，經(jīng)濟問題，體制結(jié)構(gòu)，造成了今天完全不一樣的行為。龍應(yīng)臺

39、如果政治跟得緊,地位到了一定的高度,或許可以掩蓋一些在性道德上的“突出”,而從目前流傳的故事來看,我們或許可以稱懷沙“秉性難移”。

40、這些夫子們學富五車,智冠天下,都是人中之龍,大唐的智囊,但是要說不救,這兩個字同樣也很難以啟齒,有辱道德。

41、這種批判與民族文化的自我批判聯(lián)系在一起，與道德評價聯(lián)系在一起，并取得了可借鑒的歷史經(jīng)驗。https ://www.306piaoyiban.cn查字典

42、非暴力引領(lǐng)我們達至最高的道德規(guī)范，這是所有進化的目標。除非我們停止傷害其他一切生命，我們?nèi)匀恢皇切┮靶U人。

43、一個人如果是真正的有道德，就不可能真正有智慧。

44、一個人必須作為政治人或者道德人而存在，必須在非此即彼的政治和道德夾縫中茍且偷生。

45、這就需要同情心和將心比心的想象力，沒有這兩點就無法用道德觀念來進行思考。

46、毀謗他人不僅不道德，而且違法。

47、由于該黨與繁榮黨一脈相承,2001年6月,憲法法院再次下令取締道德黨。

48、三月份是職業(yè)道德宣傳月。

49、之間的沖突一個人的道德義務(wù)和一個人的宗教責任造成的焦慮。

50、費氏人本道德的空想性和新宗教性質(zhì)決定了它的離世，從而又不自意地陷入了唯心主義泥潭。

51、這完全是野蠻的禽獸行為，無論他們的動機是什么，他們的襲擊按照任何法律，按照任何道德準則來衡量都是犯罪行為。

52、哲學的貧困,文化的貧乏、精神的虛無、道德的缺失。

53、辛普森說，“逐漸的他們也開始反思自己：在過去是什么趨使自己去做那些違反道德和法律的事情？”。

54、道德觀念是引導社會運行的價值觀念，道德活動是道德對社會運行發(fā)生影響功能的具體實施途徑。

55、其二,是明治維新過程中他們堅持所謂“和魂洋才”或“東洋的道德,西洋的藝術(shù)(指科學、技術(shù))”的錯誤方針。

56、老師語重心長地對我說："我不期望你們個個成績卓著，但我希望你們個個能做個有道德的人。"。

57、愛勞動，愛科學；講道德，講文明。

58、如果說在從前的時代里，人們只能以那樣怪誕的故事來寄托自己的心思，而在人民的時代來臨的時候，馬克思主義的武裝，共產(chǎn)主義道德的教育，許許多多的文字檔案，各種各樣的回憶錄，卻使得還歷史以本來面目的可能性大大提高了。

59、以上所說大概和有些法律人對法律的道德性注意不夠有關(guān),有些中國的法律人甚至陷入完全的法律條文主義、實證主義。

60、他補充說道德和市民意識的更新需要現(xiàn)在就有這樣的討論，但他同時警告這樣的爭論不可能輕易在短時間達成一致。

61、因為違反體育道德的行為處罰球員的主要證據(jù)將是比賽錄像。

62、弘揚社會主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范，增強道德意識，養(yǎng)成良好習慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個有道德的人。

63、我們不用馬克思主義給他們洗腦，亦不尋求搗騰出無神的不道德的蠻子軍隊。

64、起初出于法律,他的確該捉張羽揚,但出于道德情義,他又不該捉,而且他也不想捉,但不捉又有損于警威,而且心里過不去,現(xiàn)在倒好,張羽揚直接來個正當防衛(wèi),無罪了。

65、而王盡美當時則儼然是一位小學教師,皂鞋白襪,長衫禮帽,彬彬有禮,滿口教義道德,頗有學究氣。

66、少年時期是長身體時期，也是思想道德觀念形成時期，要做到德智體美全面發(fā)展，思想道德方面的健康成長不可或缺。

67、遵循道德的人其實很自私，因為他們除了道德和良心什么都不管。

68、打開國學經(jīng)典，箴言映入雙眼。仁愛禮儀襲來，修身律己彰顯。篇篇道德美文，讓人流連忘返。弘揚正風正氣，見義勇為果敢。傳承中華文明，獻出忠心赤膽！

69、道德，不是沒有弱點，而是看清它，然后抑制它。柴靜

70、有一句話叫作“春秋責備賢者”,賢者越賢,他承受的道德期望值就越高,也越容易受社會公眾的道德審判。

71、道德文章,詩禮教化,雖可教人,卻不可能使得人人向善,更有那禁不住酒色財氣之誘惑者,今日向善,明日向惡,要治天下,唯有法家。

72、狗雖然聰明靈性,但畢竟是低等動物,期待狗來“道德自律”、“遵紀守法”無疑是對“狗”彈琴。

73、“我從未暗示過應(yīng)該去做違背道德的事情。”他說道。

74、我們培養(yǎng)的學生首先應(yīng)該是一個全面的人，是一個愛國者，一個辯證唯物主義者，一個有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次，才是一個擁有學科、專業(yè)知識的人，一個未來的工程師、專門家。

75、再不行惡做點人神共憤的事情，別人還真以為自己是有理想有道德有素質(zhì)的社會主義五好青年了。

76、在比賽中，所有的運動員都發(fā)揮了水平，表現(xiàn)出了良好的體育道德。

77、消極態(tài)度會惹惱別人,并質(zhì)疑你的工作道德.

78、他認為英國政府低能且無道德原則，資本家寡廉鮮恥，惟利是圖。

79、其進人會計領(lǐng)域后，相當一部分人不但全無職業(yè)道德可言，而且會運用其專業(yè)知識和操作技能，更加隱蔽地扮演不光彩角色，在財會人員犯罪案例中不乏其人，這不能不引起全社會的深刻反思。

80、這樣一種研究戰(zhàn)略在地震學研究中并不與道德規(guī)范形成矛盾.

81、道德是永存的，而財富每天在更換主人。

82、人類最有價值的道德是什么？那就是愛國心。拿破侖

83、在公眾場所大聲喧嘩打鬧是一種不道德的行為。

84、強忍著白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛,老嚴開始思量著這么大一筆錢該怎么還?陜西省第四屆道德模范。

85、他一生反封建，把思想寓于學術(shù)研究之中，道德文章在學術(shù)界有很大影響。

86、民德不進,禮義不講,世風澆薄,廉恥道喪,人類豈不同于禽獸?弘揚民族文化,傳承固有道德之精粹,應(yīng)該是國人共同的政治語言。

87、道德信仰之所以是必要的，在于它依賴信仰實現(xiàn)道德中所謂動機與效果的統(tǒng)一。

88、我發(fā)現(xiàn)，只要認識你的人，道德水平都有不同程度的滑坡。李宮俊

89、道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。蘇霍姆林斯基

90、“世道真是道德淪喪、人心不古、世道澆漓,婚姻這么神圣的事情都能作為工具。

91、他巧妙地把道家的內(nèi)煉思想同儒家的道德學說牽合在一起,說:“人能修正身心,則真精真神聚其中,大才大德出其中。

92、食堂員工要有職業(yè)道德，文明辦事，要做到飯熟菜香安排人員治理就餐人員排隊就餐，不得插隊等。

93、色諾芬尼認為，荷馬的神具有所有有缺陷的人類所具有的不道德和不文雅的特質(zhì)，而這些幾乎不應(yīng)該成為崇敬的對象。

94、所謂的魔功并不是指全指一些比較惡毒、踐踏人性道德的旁門邪道,當然那些比較惡毒、踐踏人性道德的旁門邪道往往都是魔功。

95、本書把世界各國神話串聯(lián)起來,妙趣橫生,盡展各界風采,魔尊、天照、宙斯、上帝、阿圖姆、奧丁、佛祖、玉帝、靈寶、道德、元始、菩提、陸亞、鴻均、盤古盡在其中。

96、關(guān)于道德的討論沖在最前面，因為既然“告”的是“密”，告密者和被告之間應(yīng)有比較親密的關(guān)系，而告密會有惡果，會帶來懲罰。把與自己有親密關(guān)系的人，送入一個受懲罰狀態(tài)，是人們按常情常理特別不能接受的事情。林達

97、學術(shù)道德是保障學術(shù)活動正常開展和學術(shù)事業(yè)健康發(fā)展的必要條件。

98、在社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中，道德與法是必不可少的保障，二者缺一不可。

99、太康縣群眾廣場文化活動豐富多彩近幾年,太康出現(xiàn)了600多名英模人物,受到國家和省、市表彰的感動中國、中國驕傲、中國好人及省市道德模范有20多人。

100、道德需要是高校學生自我發(fā)展、自我完善的前提，是他們道德活動的原動力和道德積極性的源泉。