一、不以物喜，不以己悲，我知道這很難，但要成功，這是必修課。

二、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮

三、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。楊泉

四、勇敢的人以生命冒險，不以良心冒險。

五、雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。韓愈

六、修學(xué)不以誠，則學(xué)雜；為事不以誠，則事敗。出自：宋·晁說之《晁氏客語》修學(xué)：研討學(xué)問。雜：雜亂。為事：干事情。晁說之

七、真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍。莎士比亞

八、以全軍破敵為上，不以得土地、城池為意。蔡鍔

九、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長。朱熹

十、如果派我領(lǐng)導(dǎo)，我將不以年輕為借口而拒絕。我認(rèn)為我正年輕力壯，足以抵抗危險不受傷害。色諾芬

十一、孤松停翠蓋，托根臨廣路。不以險自防，遂為明所誤。柳宗元

十二、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂坤。

十三、不以規(guī)矩，無以成方園。孟子

十四、治世不以小惠。

十五、有雨的時候既沒有太陽也沒有月亮，人們卻多不以為許。或許有雨的季節(jié)氣候不冷，讓太陽一邊涼快會兒也好。有雨的夜晚則另有一番月夜所沒有的韻味。有時不由讓人想起李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的名句。

十六、不為燈紅酒綠誘惑，不以觥籌交錯為歡，不被人情世故左右。我以我心踐諾言，慎行，永葆共產(chǎn)黨員本色。

十七、文武之功，未有不以得人而成者也。蘇軾

十八、干涉原則，就是不以人的好惡之心刻意去添減改變大自然。

十九、蘭，生空谷，清艷含嬌，寂寞吐芬芳。不以色香自炫，不因無人不芳，歲歲生空谷，留得世人香。君當(dāng)如蘭，默默奉獻顯精神。

二十、圣人不以一己治天下，而以天下治天下關(guān)尹子。民諺

二十一、修學(xué)不以誠，則學(xué)雜，為事不以誠，則事敗。晁說之

二十二、我不以為我是天才，只是竭盡全力去做而已。

二十三、知之為知之，不知曰不知，內(nèi)不以自誣，外不以自欺。荀子

二十四、不以人之壞自成，不以人之卑自高。

二十五、在平常的日子里，修建自己精神的糧倉，儲蓄應(yīng)付巨變的糧草。一旦精神的災(zāi)難不以人的意志為轉(zhuǎn)移而降臨時，女人才不會崩潰。畢淑敏

二十六、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

二十七、那雙閃著純真的熱情的眼睛，就像一對能使金石為開的鉆石，叫你不以不能不被她感動。

二十八、自己無論怎樣進步，不能使周圍的人們隨著進步，這個人對社會的貢獻是極其有限的，絕不以‘孤獨’、‘進步’為滿足，必須負擔(dān)責(zé)任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步。

二十九、任何高處，未有人間所不能達者。然而欲達目的，則不可不以決心和自信為之。

三十、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

一、客觀事物不以主觀意志為轉(zhuǎn)移。

二、他占了公家的便宜，不以為恥，反以為榮。

三、客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

四、不以事實為依據(jù)的推測往往是荒謬的。

五、我們一定要做一個知法懂法，不以身試法的好學(xué)生！

三十一、離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。斯大林

三十二、如果沒有人欣賞，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣；要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒噪里歌唱，人家決不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環(huán)境，才能夠達到盡善的境界，博得一聲恰當(dāng)?shù)馁澷p！莎士比亞

三十三、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以隅反，則不復(fù)也。

三十四、俗語道：不以成敗論英雄，他那堅強的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無不勝的巨人，值得每個人倡導(dǎo)。

三十五、誠意而不以禮則無征，蓋誠非禮無以見也。

三十六、事業(yè)的一大要旨是，為了它，須不以個人悲歡為重。

三十七、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

三十八、萬石之鐘，不以蓮撞起音。民諺

三十九、真正的力量來自正義，若不以匡扶正道為根本，所有的行動都會成為不軌之謀。也許騙的了別人，卻騙不了自我。這便是人的宿命。德川家康

四十、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。楊泉

四十一、不以善小而不褒，不以惡小而不懲。

四十二、知及之，而不以禮性之，非己有也。

四十三、夫生民之道，莫不以養(yǎng)小為大，若無于小，卒不成大，故易稱積小以成大。

四十四、客觀事物不以主觀意志為轉(zhuǎn)移。

四十五、使義士不以財。故義者，不為不仁者死；智者，不為暗主謀。

四十六、富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

四十七、成書在理不在勢，服人以誠不以言。蘇軾

四十八、不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。

四十九、好東西都是相對的，你所謂的好東西別人也許不以為然，但別人的好東西你或許也覺得不值一錢。我們大多數(shù)人窮其一生都在追尋著別人眼中的垃圾。

五十、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。朱熹

五十一、為政以安民為本，不以修飾為先。

五十二、人若愿意的話，何不以悠悠之生，立一技之長，而貞靜自守。里爾克

五十三、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

五十四、圣人以天下為度者也，不以私怒傷天下公議。荀悅

五十五、愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。黃宗羲

五十六、吃苦吃得很多的人，使不以苦為苦，使很容易滿足，生活稍有好轉(zhuǎn)便到自己貢獻太少，而對不起生活。

五十七、君子嚴(yán)如介石而畏其難親，鮮不以明珠為怪物而起按劍之心。

五十八、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

五十九、愛人不以理，這是害人；惡人不以理，這是害己。

六十、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

三十一、張局長是個好領(lǐng)導(dǎo),對于小李這一次的過錯,也不以一眚掩大德。

三十二、旁邊的工作同修見此景象也不以為奇。

三十三、一年四季,春夏秋冬,周而復(fù)始,這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律。

三十四、一個人感到有壓力的事情，另一個人可能不以為然。面對壓力，我們每個人的反應(yīng)也完全不同。

三十五、我們應(yīng)該有不以人廢言的勇氣和胸懷。

六十一、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！

六十二、志堅者，功名之柱也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺。葛洪

六十三、則不免陷于溝壑，撞于巖墻，甚或以是而喪其生焉。情欲亦然。茍不以明清之理性，與堅定之意志節(jié)制之，其害有不可勝言者。

六十四、君子不以其難為之也，故不知以為善也，絕氣力，尚德也。

六十五、堯舜之心，常以天下為憂，而不以位為樂。

六十六、古之人，法于陰陽，調(diào)于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長壽者，職此故也。

六十七、可是我那種殺伐似的決心漸漸變了滑稽，分明覺得自己是在做戲，人生就是這樣的賭氣與撒嬌，哪里就到得當(dāng)真決裂了？我就回轉(zhuǎn)。回轉(zhuǎn)是虎頭蛇尾，會被恥笑，我亦不以為意。胡蘭成

六十八、不以毀滅敵兵為戰(zhàn)爭的目的，而實施巧妙的機動，是為錯誤。

六十九、知生也者，不以害生，養(yǎng)生之謂也。

七十、真正進步的人決不以“孤獨”、“進步”為己足，必須負起責(zé)任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步。

七十一、國不以利為利，以義為利也。長國家而務(wù)財用者，必自小人矣。

七十二、歷史的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。毛澤東

七十三、他占了公家的便宜，不以為恥，反以為榮。

七十四、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。伌是為得之。

七十五、不以天下為事，則為君之仆妾也；以天下為事，則為君之師友也。

七十六、我并不以為中醫(yī)和中藥是最好的，但中醫(yī)和中藥是最浪漫的。譬如鋪子的大紅階磚地，每洗一回就象吸一回血，看住那些階磚深深地紅進骨髓中去。

七十七、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

七十八、不以窮變節(jié)，不以名變心，不以得變形，不以賤易志。

七十九、清靜無為，則天與之時；恭廉守節(jié)，則地與之財。君子雖富貴，不以養(yǎng)傷身，雖貧賤，不以利毀廉。知為吏者，奉法以利人；不知為吏者，枉法以侵人。

八十、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。老子

八十一、沒有人在生活中能不與別人碰撞。他不得不以各種方式奮力擠過人群，冒犯別人的同時也忍受別人的冒犯。

八十二、亞里士多德道德當(dāng)身，不以物惑。

八十三、因為愛情常常是不可預(yù)知的，所以它的消逝很多時候也往往不以我們的意志為轉(zhuǎn)移，如果確曾深愛過，則愛就永遠不會被我們忘記。

八十四、芝蘭生于幽谷不以無人而不芳；君子修道立德不為窘困而改節(jié)。

八十五、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

八十六、境界有大小，不以是而分優(yōu)劣。“細雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”？“寶簾閑掛小銀鉤”，何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也？

八十七、堅持集中兵力各個殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)。應(yīng)該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時我方軍隊要盡可能地集中行動。克勞塞維茨

八十八、善有果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。

八十九、善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。司馬遷

九十、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。

六十一、人們很關(guān)注這個問題，但政治家們卻不以為然。

六十二、瓜子皮被她們?nèi)雎湟坏兀瑓s不以為然，依舊談笑風(fēng)生。

六十三、警官和其他人進來的時候，她的態(tài)度輕蔑，好象對被抓一事不以為然。

六十四、小明把隔壁班級的學(xué)生打流血了，老師打電話給他的家長，可是他的家長不以為然，像沒有這會事兒似的。

六十五、小明對什么都是一副不以為然的樣子。

九十一、不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。

九十二、不以規(guī)距，不能成方圓。不以六律，不能正五音。

九十三、老夫年過八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬，出來應(yīng)戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ詨褐撇灰岳碚f服的那種批判者們投降。

九十四、高尚的人在小事上時時嚴(yán)格要求自己，但不以小事來苛求別人。

九十五、將帥謀略，名將用兵，莫不以安民，民民為本。

一百二十一、不以先進略后生，不以上官卑下吏。

一百二十二、古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。

一百二十三、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。

一百二十四、勿以善小而不為，不以惡小而為之。

一百二十五、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。

一百五十一、美有兩種，靈魂的美和肉體的美。聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備的。如果不以貌取人，往往對相貌丑的也會傾心愛慕。

一百五十二、志合者不以山海為遠，道乖者不以咫尺為近。故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。

一百五十三、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。

一百五十四、我從來不以為學(xué)歷有什么重要，天才都不是科班，但，不是科班，連龍?zhí)锥寂懿涣恕?/p>

一百五十五、待人公正：不以不端的行為或者辦事不誠實去傷害他人。

一百八十一、柴靜忍耐著，沒有流露出不滿。她臉上撲著粉，不，說掛著霜更像一些。她仍表現(xiàn)出很有涵養(yǎng)的樣子，但是，當(dāng)一個人表現(xiàn)得很有涵養(yǎng)，其實是傳遞著不以為然的意思。

一百八十二、舞弊者被當(dāng)場抓獲,他不以為恥,還在那里強調(diào)種種客觀原因。

一百八十三、對于地球環(huán)境污染的加劇，仍有些人不以為然，漠不關(guān)心。

一百八十四、他的發(fā)言,大家不以為然,反而把他駁得體無完膚。

一百八十五、老師批評了他，他還一副不以為然的樣子，明顯沒有認(rèn)識到自己的錯誤。

二百十一、彭德懷不以為然，覺得避重就輕，諱疾忌醫(yī)將鑄成大錯，遂以十分客氣的姿態(tài)提醒毛澤東留意浮夸風(fēng)滋長起來的小資產(chǎn)階級狂熱性。

二百十二、辜鴻銘在西方文學(xué)家中喜歡引述華茲華斯，在中國文論家中比較欣賞袁枚，但對這兩個文學(xué)家的某些持論都十分不以為然，因為他們都在一定意義上注重文學(xué)形式，貶抑文學(xué)道德本體內(nèi)涵的價值，這樣的觀念無論如何難以為辜鴻銘所接受。

二百十三、如果你在做事時虎頭蛇尾、丟三落四或者不以為然，不認(rèn)真去做，那么就會給你身邊的人帶來許多不利。

二百十四、他還說，相聲段子那嘲笑不正之風(fēng)的傾向性，對聽眾是一種不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

二百十五、影片中并不以血腥鏡頭取勝，但它同樣令人不寒而栗，使人感受到了幽閉恐懼癥般的壓迫感。