【族群解釋】：原指由共同語(yǔ)言、宗教、信仰、習(xí)俗、世系、種族、歷史和地域等方面的因素構(gòu)成的社會(huì)文化群體，現(xiàn)泛指具有某些共同特點(diǎn)的一群人：高血壓患者是發(fā)生腦中風(fēng)的危險(xiǎn)～。相似詞：群策群力 一群群 族譜 氏族 民族 漢族 皇族 種族

1、很多人都以為整個(gè)黑人族群已經(jīng)分化得太嚴(yán)重了，不可能有一個(gè)眾望所歸的黑人領(lǐng)袖，甚至認(rèn)為整個(gè)"黑人力量"這個(gè)理念都已經(jīng)過(guò)時(shí)了。

2、希望會(huì)有人大代表為同性戀這個(gè)少數(shù)族群“挺身而出”。

3、今天國(guó)家有難，全國(guó)人民當(dāng)不分黨派、族群，和衷共濟(jì)。

4、推翻了薩達(dá)姆的統(tǒng)治，卻揭開(kāi)了不同族群、教派爭(zhēng)權(quán)奪利的蓋子。

5、有六個(gè)研究在潛伏期的族群當(dāng)中發(fā)現(xiàn)惡性腦瘤.

6、不要急著同化習(xí)俗、族群、民族等種種不同；正相反，我們應(yīng)該為無(wú)法做到這一點(diǎn)而高興。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能長(zhǎng)久地感受到多樣性。張亞?wèn)|

7、死刑具有歧視性，被不成比例地施用于貧窮、少數(shù)族群和種族或宗教上的弱勢(shì)團(tuán)體，而且是國(guó)家暴力的終極表現(xiàn)。

8、25日是藏歷新年的第一天，全國(guó)各地500多萬(wàn)藏族群眾以各種形式舉行慶祝活動(dòng)。

31、進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)后，人們以村落的形式定居下來(lái)，族群所有的領(lǐng)土分割成村落集體所有的若干份土地。

32、邊銷(xiāo)茶又稱(chēng)邊茶，即專(zhuān)供邊疆少數(shù)民族飲用的磚茶，是大多數(shù)藏族群眾的生活必需品之一。

33、鑒于保護(hù)容易受到傷害之消費(fèi)者族群，乃擬具措施，并于陳述之時(shí)段內(nèi)，將幼兒用鞋納入管理。

34、1990年代有拉勞蘭青年受到原住民運(yùn)動(dòng)影響，回到部落積極進(jìn)行排灣族群文化的認(rèn)同與組織重建。

35、鄒，是目前臺(tái)灣原住民人口數(shù)排名第九的族群，他們以居住區(qū)域不同而分為三個(gè)語(yǔ)言各異的亞族，居住在嘉義縣阿里山的北鄒族，以及居住在高雄縣的南鄒族以及卡那卡那布族群。

36、文章運(yùn)用交往與民族融合的理論，分析賀州各民族、族群交往及婚姻互動(dòng)的演變過(guò)程。

37、與其他因紐特族群有所不同，極地因紐特人一直盡可能保留著他們古老的生活方式：劃著皮艇手握魚(yú)叉獵殺獨(dú)角鯨，冬季則乘坐狗拉雪橇出行。

38、我們希望看到，在尊重人性尊嚴(yán)及基本人權(quán)方面，特別是少數(shù)族群的人性尊嚴(yán)及基本人權(quán)方面，中東能夠煥然一新。

61、研究者現(xiàn)在有能力可以從族群的角度來(lái)了解人類(lèi)行為，而不只是像過(guò)去拘限在個(gè)人的層次。

62、圖異角釉小蜂族群介量與雌蜂密度之關(guān)系.

63、其中柱和烏力楞是社會(huì)組織，“部落”是社會(huì)組織向族群的過(guò)渡形態(tài)，地域集團(tuán)、民族、比民族更大的族體是族群。

64、結(jié)果，歷經(jīng)數(shù)百萬(wàn)年間的自然選擇，形成了我們今日熟知的異特龍、梁龍、三角龍和霸王龍族群。

65、尼科西亞堅(jiān)持反對(duì)歐盟努力建立同北塞普魯斯的直接貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，以此鼓勵(lì)土耳其籍塞浦路斯族群持續(xù)支持重新統(tǒng)一。

66、有時(shí)一個(gè)逆轉(zhuǎn)錄子會(huì)插在另一個(gè)中間，也給一個(gè)動(dòng)物族群的進(jìn)化的基因序列提供了重要的線索。

67、大約1700年前，為躲避連年內(nèi)戰(zhàn)，部分中原居民喬遷到了現(xiàn)在潮汕地區(qū)并逐漸形成了潮汕人族群。

68、本試驗(yàn)在農(nóng)業(yè)試驗(yàn)所一處番石榴園內(nèi)調(diào)查東方果實(shí)蠅全年及單日之族群變動(dòng)，并依據(jù)東方果實(shí)蠅在園內(nèi)之族群變動(dòng)推論此果實(shí)蠅遷移于果園內(nèi)外的情形。

91、產(chǎn)品組成為橫式短夾，鑰匙包，組合簡(jiǎn)潔卻又不是禮品的體面性，適合高端商務(wù)人士，精英族群的需要。

92、在拉奎那所處的北部烏干達(dá)，暴力愈發(fā)成為了日常生活的組成部分，層出不窮的武裝集團(tuán)割據(jù)各大族群和國(guó)家。

93、因此兩族群的成員即使交配,也因?yàn)樽兤鹗拤Χ鵁o(wú)法產(chǎn)生后代.

94、包含泰和佬人民的侗臺(tái)族群在中南半島上人口為數(shù)最多。

95、而這些菌圃必須通風(fēng)良好，恒溫恒濕，如此苛刻的生長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于地處熱帶氣候的白蟻?zhàn)迦簛?lái)說(shuō)可是個(gè)不小的考驗(yàn)。

96、好漢歌中蘊(yùn)含了蒙古族群眾的情感和一種英勇、不屈、反抗的精神。

97、車(chē)?yán)镅刨e斯克管轄的區(qū)域中有個(gè)小村莊叫做巴黎。當(dāng)?shù)厝薔agaybaki是一個(gè)矮小的族群，1917年以前他們屬于哥薩克人的一支。

98、本文正是遵循這樣的思路，嘗試著探索時(shí)尚自我族群白領(lǐng)女性手機(jī)的設(shè)計(jì)取向。

121、圖華釉小蜂族群介量與雌蜂密度之關(guān)系.

122、語(yǔ)言認(rèn)同是族群認(rèn)同的又一個(gè)重要因素，賀州各族群在語(yǔ)言上族群間的相互認(rèn)同程度很高，形成了許多共同點(diǎn)。

123、大部分的國(guó)家只有一個(gè)國(guó)家童軍總會(huì),它可以兼顧到在同一個(gè)國(guó)家之中不同族群間的差距.

124、看到族群中那些母猴慘死,幼崽夭亡,小灰心中痛苦欲裂。

125、他說(shuō),一旦某個(gè)族群如華裔被這些政治人物煽動(dòng),那么他們便會(huì)被憤怒蒙敝雙眼。

126、中新網(wǎng)12月15日電據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道,一只稀有的過(guò)境鳥(niǎo)在臺(tái)灣高雄鳥(niǎo)松濕地公園出現(xiàn),高雄市野鳥(niǎo)學(xué)會(huì)15日確認(rèn)為“黑葦鳽”,族群數(shù)量有減少的趨勢(shì)。

127、李建明中國(guó)人從來(lái)就不是愛(ài)笑的族群,一向推崇的最高境界也是“不動(dòng)聲色”。

128、這里是有著500多年歷史的艾提尕爾清真寺,每天都有很多穆斯林群眾來(lái)這里做禮拜,禮拜可以說(shuō)是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾日常生活不可缺少的一部分。

151、1974年,朱克家在景洪縣曼景蘭生產(chǎn)隊(duì)向傣族群眾宣傳四屆人大會(huì)議精神。

152、自古就說(shuō)國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī),古代有姓氏聚居習(xí)慣,家規(guī)一般就是這個(gè)族群制定的行為準(zhǔn)則。

153、除了不滿(mǎn)華人外來(lái)者言論外,阿迪南也說(shuō),不能接受將砂州原住民,如比達(dá)友族、加央族、肯尼亞族被歸類(lèi)為“其他”族群。

154、日本漢學(xué)家茂木敏夫認(rèn)為,清朝的秩序由西北玄月與東南玄月組成,里面包含了眾多族群與政治體。

155、新米節(jié)是佤族群眾慶祝糧食豐收的傳統(tǒng)節(jié)日,今年節(jié)期為農(nóng)歷八月十二至十四。

156、在高原,在青海,你不僅能看到高山大川、草原花海,也能隨處感受到各族群眾主動(dòng)加入、積極參與,清風(fēng)化雨般創(chuàng)建的文明之美。

157、中國(guó)許多節(jié)日都與農(nóng)耕、游牧的傳統(tǒng)相連,與時(shí)令節(jié)氣、宗教祭祀有關(guān),具有強(qiáng)烈的族群性和地域性。

158、少數(shù)民族群眾還表演松桃上刀山,麻陽(yáng)花燈戲、城步吊龍等苗族同胞喜愛(ài)的文化節(jié)目。

181、最好的計(jì)策,便是以最快的速度抵達(dá)人族群距地桑德拉城,而非逞血?dú)庵?單槍匹馬的陷入怪物海洋,飲恨爪牙之下。

182、這是5月8日,在喀什市岳普湖縣,周永康與即將搬進(jìn)新居的少數(shù)民族群眾親切交談,詳細(xì)詢(xún)問(wèn)房子造價(jià)是多少、自己要出多少、滿(mǎn)不滿(mǎn)意。

183、若是說(shuō)道這無(wú)息散,也是老藥師的一項(xiàng)絕藝了,在外面打拼與在一個(gè)族群里打拼那是完全不同的兩回事。

184、從此之后,我族便一蹶不振,再難挑戰(zhàn)赤竹,只好在這里自生自滅,連養(yǎng)活族群的食物都無(wú)法保證,只有舍棄老弱才能勉強(qiáng)生存。

185、哨所的官兵各個(gè)都身懷絕技,馬上劈刺、馬上射擊、飛身上馬、飛馬拾幣等精湛的技藝,連方圓幾百里祖祖輩輩與馬打交道的藏族群眾都贊不絕口。

186、從人類(lèi)走出森林互幫互助開(kāi)始人類(lèi)就是一個(gè)社會(huì)物種,誰(shuí)也不能脫離這個(gè)族群獨(dú)自生活,獨(dú)出心裁者只能被自然法則淘汰和被猛獸吃掉。

187、妖,自盤(pán)古開(kāi)天辟地之時(shí),由于混沌本源的溢出,原本沒(méi)有任何力量和智慧的一個(gè)種族自不斷吸收混沌本源之力后卻逐漸成為天地間最可怕的一個(gè)族群。

188、騎馬,三天三夜,馬家的人到甘肅迎接解放軍進(jìn)西寧,在離西寧15公里的地方,由漢滿(mǎn)蒙回藏等組成的多民族群眾代表一個(gè)接一個(gè)地列隊(duì)迎接。

211、這說(shuō)明中美洲在進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代時(shí)很可能并沒(méi)有一個(gè)單一的作物起源中心,而是分別由幾個(gè)族群各自馴化一種作物,再通過(guò)貿(mào)易交流共享各自的馴化成果。

212、5、清理監(jiān)獄和看守所的在押人員,釋放國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期扣押、抗丁、抗糧、抗債受害的各族群眾,發(fā)放路費(fèi),令其回家勞動(dòng)生產(chǎn),重建家園。

213、那里有人族咒士你爭(zhēng)我?jiàn)Z,也有鬼族群雄掣肘不休;有普通女子為愛(ài)癡纏,也有魅惑尤物強(qiáng)顏歡笑;有戮力同心兄弟真情,也有虛與委蛇互相利用……

214、新疆維族群眾稱(chēng)困難時(shí)期看到解放軍心里就踏實(shí)。

215、俞正聲充分肯定他們作為藏族資深領(lǐng)導(dǎo)人,在藏族群眾中享有的崇高威信和為新西藏建設(shè)付出的巨大心血、作出的無(wú)私奉獻(xiàn)。

216、它可能是對(duì)房產(chǎn)只租不買(mǎi)的決定,可能是“哈租”族群的迅速壯大。

217、搏爾赫就是一個(gè)徹頭徹尾的蠢貨,對(duì)一個(gè)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的族群來(lái)說(shuō),得罪一個(gè)拍拍屁股就能飛走的巨龍絕對(duì)是一件蠢事。

218、整個(gè)上午,它都在前方五十多古里緩緩前行,與由加爾德茲遷移的族群保持不即不離的距離。

241、這種社會(huì)環(huán)境客觀上淡化了理性的作用,無(wú)意中培養(yǎng)了絕對(duì)化的、形而上學(xué)的、極端化的思維方式,而其經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的浸融,已經(jīng)深入到族群成員的骨髓中去了。

242、布斯廷說(shuō),近期流離失所的民眾大部分屬于伊拉克的少數(shù)族群,包括雅茲迪教徒、基督徒、沙巴克族人和土庫(kù)曼族人等。

243、即使它們的族群有著不可勝舉的數(shù)量,卻無(wú)法構(gòu)成些許威脅。

244、后土妖隱,八荒魔魅,風(fēng)族羽靈,太初月幽,荒火炎汐……無(wú)數(shù)的族群在昊天后土間角逐征伐,亂世烽煙里,英雄的的嘶吼間,美人眉宇間桃夭般的顏色。

245、在西陵,每逢過(guò)大年,滿(mǎn)族群眾幾乎家家都要做醬肉、香腸、米粉肉、白肉等各種菜品用來(lái)招待貴客。

246、我希望在此新的學(xué)術(shù)背景之下,來(lái)認(rèn)識(shí)余氏對(duì)中國(guó)古代歐羅巴族群的歷史文獻(xiàn)學(xué)研究,質(zhì)之余氏和讀者諸君,未知當(dāng)否?回復(fù)本帖。

247、一弱智,國(guó)民黨,正是因?yàn)閺拇箨憯⊥诉^(guò)去的,被島內(nèi)排陸勢(shì)力打成外來(lái)政權(quán)與非族裔,才在臺(tái)灣族群撕裂中,有走向邊緣化的危險(xiǎn)。

248、吳國(guó)王族是周太王的兒子太伯、仲雍,講漢語(yǔ)周族方言;國(guó)民吳則屬百越族群,操吳越語(yǔ)。