【建構(gòu)解釋】：構(gòu)建；建立（多用于抽象事物）：～良好的人際關(guān)系｜～夏商周古史系統(tǒng)。相似詞：構(gòu)建 構(gòu)思 結(jié)構(gòu) 解構(gòu) 構(gòu)陷 構(gòu)造 構(gòu)筑 構(gòu)成

（1）我們的大腦為我們建構(gòu)事實，如果我們仔細觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)有些奇怪的幻想。

（2）對于北美殖民地掙脫英國殖民枷鎖進行國族建構(gòu)這樣一個波瀾壯闊的時代。歐文持有保留的看法。

（3）愛因漢姆是抱著一種不破不立的姿態(tài)來建構(gòu)他的理論體系的，當時在歐洲文化界有許多人士心存偏見，執(zhí)意將電影排斥于藝術(shù)殿堂之外。

（4）在對世界的不斷詩意建構(gòu)中，我們看到許多人對他真心誠意的致敬和殷切期盼。

（5）他們所關(guān)注的不是提出什么振聾發(fā)聵的哲學(xué)觀點和建構(gòu)獨一無二的哲學(xué)體系，而是促進現(xiàn)實社會的改造，為其指明方向，提供指導(dǎo)。

（6）通過分析不同種類黏菌的DNA，研究人員重新建構(gòu)了他們的進化史，結(jié)果竟然回溯到10億年前。

（7）一座由石柱建構(gòu)而成的龐大寺廟，幾乎完全以大理石建造，雅典的古巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的完美典范。

（8）第五節(jié)主要內(nèi)容為敘述建構(gòu)優(yōu)質(zhì)國民中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)與管理策略。

（31）第二部分為理論研究，闡述了“最近發(fā)展區(qū)”理論、人本主義學(xué)習(xí)理論、社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為本研究提供了教育理論上的支撐。

（32）建構(gòu)完整性檢測機制,改善承載資料完整問題.

（33）誘導(dǎo)技術(shù)借助適宜刺激誘導(dǎo)被測人員產(chǎn)生犯罪心理生理反應(yīng)，因此需要對測試案情進行科學(xué)分析，并建構(gòu)有效的測試結(jié)構(gòu)。

（34）觀其整套哲學(xué)，之所以能“上通本體界，下開現(xiàn)象界”，正是由于他苦心建構(gòu)出來的“良知自我坎陷”理論。

（35）“生命實踐教育學(xué)”的內(nèi)涵以及建構(gòu)，是一個值得反思和批判的問題。

（36）以意逆志命題詮釋史顯示了漢語語境中存在著一種可以稱為以意逆志詮釋學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，經(jīng)典建構(gòu)、倫理對話是其所具有的漢語文化與思想特質(zhì)。

（37）除了明顯的具有賞善罰惡特征的因果報應(yīng)敘述模式之外，他還借助于預(yù)言模式、象征模式、點評模式、命運模式建構(gòu)著對天道的執(zhí)著信仰。

（38）如果能夠克服其目前所存在的制度缺失，使之臻于完善，那么將是建構(gòu)農(nóng)村和諧社會的一種較為理想的制度供給。

（61）而建構(gòu)一套科學(xué)合理、客觀公正、可操作的素質(zhì)測評體系，是干部隊伍建設(shè)的關(guān)鍵。

（62）對問題解決法的理論基礎(chǔ)建構(gòu)主義進行了討論，提出了相應(yīng)的教學(xué)模式，進行科學(xué)方法的教學(xué)設(shè)計和案例設(shè)計。

（63）若要更正這個問題，您必須將集合相依性屬性值重設(shè)成唯一執(zhí)行個體，做為類別建構(gòu)函式邏輯呼叫的一部分。

（64）在對主客體二元分裂的克服方面，莊子與盧卡契都建構(gòu)了自己的審美烏托邦。

（65）在這一建構(gòu)中詩人極力突出“人民性”，激發(fā)廣大人民群眾對“新中國”的無限熱愛和積極擁護。

（66）把握民族經(jīng)濟生活差異二重性是建構(gòu)學(xué)科理論框架的關(guān)鍵.

（67）從這種偏向中尋找闕失并重新建構(gòu)真正符合人類“現(xiàn)代”的一面，將是中國現(xiàn)代性對西方現(xiàn)代性的矯正，對多元現(xiàn)代性的豐富，也為人類社會發(fā)展提供一種合理路向可能性。

（68）柯林伍德借助歷史哲學(xué)建構(gòu)歷史學(xué)；克羅齊從歷史認識本身出發(fā)走得更遠，認為歷史與哲學(xué)同一。

（91）本文建議采用建構(gòu)主義教學(xué)理論對報刊選讀課教學(xué)進行徹底改革，并介紹了在這一理論指導(dǎo)下我們所采取的教學(xué)模式。

（92）支架式教學(xué)的理論框架基于維果茨基的最近發(fā)展區(qū)概念，有悖于皮亞杰的強調(diào)學(xué)習(xí)過程的建構(gòu)性的認知法。

（93）這種追本溯源不但有助于我們從社會建構(gòu)論的歷史去理解它的邏輯，而且也為它提供了辯護。

（94）為了建構(gòu)數(shù)理辯證邏輯系統(tǒng)，必須首先正確理解如下幾個理論問題：1。

（95）特定領(lǐng)域下的半自動化影像特徵建構(gòu).國立臺灣大學(xué)資訊工程學(xué)研究所碩士論文,臺北市.

（96）這一做法在歐洲大陸尚可發(fā)揮作用，因為歐洲大陸各國的法律體系建構(gòu)都是基于羅馬法，審判空間或者說法官決策空間近乎于零。

（97）建構(gòu)主義理論不僅在教學(xué)等領(lǐng)域起著重要作用，而且在學(xué)校德育的改革與發(fā)展中同樣起著積極的作用。

（98）因此，生活及其仁愛情感顯現(xiàn)乃是一切存在者的大本大源所在，也是價值論建構(gòu)的源頭活水所在。

（121）今朝，的職業(yè)會有很大的得勝，沒關(guān)系從一種全新的由來取得支出，并且通過一種可能怯怯喬喬過不會得勝的方式來建構(gòu)的財政改。

（123）在改變由不平等條約建構(gòu)和規(guī)范的近代中外關(guān)系問題上，北洋政府并不像許多研究者一再批評的那樣，僅僅扮演了消極被動的角色。

（124）本文以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，探討了其在工程制圖中的教學(xué)和實踐。

（125）建構(gòu)論旅游社會學(xué)研究關(guān)注日常生活與旅游生活之間的建構(gòu)性關(guān)系，是旅游研究的一個重要論域。

（126）給海島居民的國民性打上烙印的并非海島位置本身，而是這種地理位置在海島社會整個建構(gòu)中，在其歷史整個聯(lián)系中所具有的意義。諾貝特·埃利亞斯

（127）近代湖湘文化的崛起是與湘人有意識建構(gòu)地方文化的努力分不開的。

（128）從星鼻鼴的體感覺具有中央窩的發(fā)現(xiàn)可推測，生物在建構(gòu)高解析度的感覺系統(tǒng)時，這種結(jié)構(gòu)模式是常見的演化解決方案。

（151）情景創(chuàng)設(shè)與自主探究是在新大綱、新時代的要求下，根據(jù)閱讀的本質(zhì)、建構(gòu)主義理論及相關(guān)的閱讀理論提出的。

（153）最后在結(jié)束語部分，論文綜合了前文所述的各種模式，建構(gòu)出影片的創(chuàng)作模型，并論述了該模型對柯南劇場版的票房、系列片延續(xù)和創(chuàng)作上起到的作用。

（154）正是如此建構(gòu),才使甲骨文這一書體富于藝術(shù)之美,具有無比的震撼力.

（155）然后，通過任務(wù)分析用戶實驗、卡片分類實驗和焦點小組方法，探索用戶界面信息建構(gòu)的程序和方法，提出了一個基于目標用戶研究的用戶界面基本信息架構(gòu)的設(shè)計樣本。

（156）卞之琳通過戲劇性途徑、意象凝聚、意境營構(gòu)等藝術(shù)法則,建構(gòu)起中國現(xiàn)代新智慧詩.

（157）本文在分析建構(gòu)主義教學(xué)觀的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對建構(gòu)主義教學(xué)觀視閾下的教師角色以及建構(gòu)主義教學(xué)觀對教師的要求進行了探討。

（158）在此基礎(chǔ)上,昆德拉建構(gòu)了以對位為核心的現(xiàn)代復(fù)調(diào)小說理論.

（181）語音格局理論還用在研究中介語元音系統(tǒng)建構(gòu)次序等方面。

（183）研究結(jié)果顯示本方法確實可以找到符合成本效益的自變數(shù)，建構(gòu)總成本最低的醫(yī)學(xué)診斷模型。

（184）因素分析驗證了民航飛行員職業(yè)安全意識的理論假設(shè)，問卷具有較好的內(nèi)容效度、建構(gòu)效度。

（185）基于建構(gòu)性教學(xué)的思路，開發(fā)了計算機網(wǎng)絡(luò)教學(xué)網(wǎng)站，通過教學(xué)改革實踐，初步取得一定的成效。

（186）本文不接受極端建構(gòu)主義者取消客觀真理的解決方案，而試圖引入控制論的進化認識論來解決這個難題。

（187）第四部分：教育批評的建構(gòu)。

（188）曾領(lǐng)導(dǎo)雅各賓派通過了1793年憲法，并親手為其起草了人權(quán)宣言，建構(gòu)了人權(quán)體系對法院的改革、廢除死刑、施行革命恐怖等提出了建議和設(shè)想。