1、詩文中，常常見到大海的倩影。然而真正領略大海風情的卻很少。唯獨這一次當我背上背包，親自去青島海邊打算拾貝殼時，才感覺到什么叫做大海的魅力！

2、詩文不外情、事、景，而三者情為本。魏際瑞

3、對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀圣賢經傳；對滑稽友，如讀傳奇小說。

4、月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。

5、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！

6、作家用詩文歌頌祖國的大好河山。

7、詩文精妙的地方都隱在字里行間，不下一番含英咀華的功夫，是無法體會的。

8、一字之師是解釋為改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為一字之師。

9、他面對大海,高聲朗誦詩文。

10、商隱在詩文中為了表達仕途沉淪的感慨，把屬對的本領說得似乎無益無用，不足掛齒。

11、古時讀書人多是文武全才，奔馳沙場能英勇殺敵，撰作詩文則倚馬可待，足為我們的典范。

12、能夠寫出如此慷慨激昂的詩文的人一定不是一個很簡單的人。

13、真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的,是他的詩文辭賦。

14、毛澤東的詩文,博大精深,讀后令人回味無窮。

15、作人貴直，而作詩文貴曲。

16、擊節稱賞：節：節拍；賞：贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。

17、這個小女孩雖只有五歲，卻能背誦數十篇唐宋詩文，說起話來也出口成章，令人嘖嘖稱奇。

18、作文時適當引用一些詩文名句，可以收到畫龍點睛的效果。

19、杜文章貫日月，正說明他們的詩文美名流芳百世。

20、李、杜文章貫日月，正說明他們的詩文美名流芳百世。

21、早在詩文革新時期，宋人就表現出薈萃眾美，自成一家的傾向，在貫通古人的基礎上力求超越之。

22、所有俚語都是比喻都是詩文。

23、我喜歡舞文弄墨，時常到處寫下一些隨筆、詩文，但是卻把篇篇都藏起來，不讓人見。

24、橋，不是沒有生命的冷冰冰的建筑物，它體現著人類的智慧，并給人以美感。人們情不自禁地用詩文來贊頌它。

25、蘭花是一種以香著稱的花卉，具高潔、清雅的特點。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。

26、歌詠人心，縱使只涉及一個人，只涉及人群中最微賤的一個，也得熔冶一切歌頌英雄的詩文于一爐，制成一部優越成熟的英雄贊。

27、沐浴著清新的陽光和雨露，看著生命正在蓬勃的生長，我的詩文也開始放射著春天幽香。

28、命運就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘆。命運就是屈原一心報國而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問。命運就是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。命運就是保爾雙目失明后寫下的骨氣錚錚的那一頁頁輝煌的詩文。

29、幸福是什么？幸福就是聽一首自己喜愛的歌曲后精神的愉悅，幸福就是閱讀詩文名篇后心靈感悟。

30、一倡三嘆：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音樂、詩文優美，富有余味，令人贊賞不己。倡，亦作“唱”。

1、作家用詩文歌頌祖國的大好河山。

2、詩文精妙的地方都隱在字里行間，不下一番含英咀華的功夫，是無法體會的。

3、他面對大海,高聲朗誦詩文。

4、真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的,是他的詩文辭賦。

5、毛澤東的詩文,博大精深,讀后令人回味無窮。

6、李、杜文章貫日月，正說明他們的詩文美名流芳百世。

7、蘇軾詩文，豪邁奔放，猶如天馬行空。

8、起承轉合雖屬舊詩文的結構章法，但現在寫議論文也要借鑒。

31、蘇軾詩文，豪邁奔放，猶如天馬行空。

32、起承轉合雖屬舊詩文的結構章法，但現在寫議論文也要借鑒。

33、詩文字畫，大抵從胸臆中流出。

34、石破天驚：原形容演奏箜篌，聲音激蕩，奇特，出人意外?，F多比喻詩文、議論、演唱或事件使人震撼。

35、這個小女孩雖只有五歲，卻能背誦數十篇唐宋詩文，說起話來也出口成章，令人嘖嘖稱奇。

36、這幅作品成功在于:山、水、人、詩文渾然一體,意境頗深。

37、這首詩文辭優美,雍容典雅,贏得大家的好評。

38、他涉獵的范圍很廣，經史詩文以外，天文、地理、醫藥、占卜等書，也看得津津有味。

61、詩文真率豪放，書法勁拔飄逸，外柔內剛，獨具風采。

62、黃諫德性謙和,博學宏才,善詩文,通經史,工八分書.

63、而社會變遷、時代風云和個人遭際的烙印，以及古代詩文的浸潤，造就了這位文化巨人詩情詩藝之開端。

64、詩文學派是朝鮮現代文學史上具有顯著地位的文學流派。

65、在中唐的文壇上，柳宗元詩文自成一格別具風韻。

66、在20世紀初葉，中國共產主義運動先驅李大釗多次到五峰山韓文公祠避難并寫下大量詩文。

67、勾勒其生平事跡，對進一步研究劉過詩文及其思想有一定的積極意義。

68、作為一代文壇宗匠，歐在他詩文中議政論道，表現出憂國憂民、以天下為己任的責任感。

91、然而仔細分析晏幾道的詩文詞以及新發現的材料中有關他與新黨的不少交往，我們完全可以肯定晏幾道其實是一個看破世事的“忘名之士”，他對政治屬于比較超脫的逍遙派。

92、翻手為云覆手為雨金盆洗手止風雨，不戀紅塵卻能守回憶每一段都有你，年少初遇常在我心多年不減你深情，江山如畫又有怎能比擬你送我的風景，柳下聞搖琴起舞和一曲仿佛映當年翩若驚鴻影，誰三言兩語撩撥了情意誰一顰一笑搖曳了星云，紙扇藏伏筆生機詩文里子嫣然心語留香候人尋，史書列豪杰功過有幾許我今生何求唯你。許嵩

93、泉池上建有亭閣，四壁刻有詩文，并嵌有由曾國藩手書的“天下第三泉”石匾，氣派非凡。

94、本文從高中語文課本中的古代詩文篇目著手，就中學生人格塑造這一論題展開分析、論述。

95、漢詩文訓讀法是一種雙向處理漢詩文與和文，使二者相互訓譯轉換的語言機制，是日本接受漢籍并進而創作漢詩文之津橋。

96、在戲曲創作方法上，以詩文為戲曲創作手法的出現、駢儷典雅語言風格的追求、情節因素的弱化和舞臺表演意識的淡化，也都是戲曲家立言意識影響下的結果。

97、柳下聞瑤琴起舞和一曲，仿佛映當年翩若驚鴻影，誰三言兩語撩撥了情意，誰一顰一笑搖曳了星云，紙扇藏伏筆玄機詩文里，紫煙燃心語留香候人尋，史書列豪杰功過有幾許，我今生何求惟你。許嵩

98、他們的主業往往并非繪畫，而是政治、詩文詞話、文物考證等文化專家。

121、歷代文壇巨匠李白、杜牧、白居易、文天祥、梅堯臣、湯顯祖以及佛門高僧黃蘗、鑒真等曾經先后登臨,并留有大量詩文。

122、看到“三嫌老丑換蛾眉”之句,我實在忍不住憤怒,覺得在中國古時男子狎弄女性的詩文中,這是少見的無恥惡劣,鐘叔河先生的話對這句詩應該是不適用的。

123、“昌碩先生,無論在詩文、書、畫、治印各方面,均以不蹈襲前人,獨立成家為鵠的。

124、800冊清代詩文集匯編占據了上海書展序廳整整兩面墻。

125、961)好詩文翰墨,歙州太守把龍尾硯獻給國主李璟,同時推薦了鑿硯高手李少微。

126、古詩文中,上下兩句或者是一句話中的兩個部分,看似各說一件事,實則互相呼應、闡發、補充,說的是一件事,這種修辭方法叫互文,在古詩文中是常見的。

127、“晉宋間,高士晚得官,無仕進意,筑庵西溪,名曰云茅,以衛生養性為事,詩文雄深雅健。

128、蔡顯的詩文集《閑閑錄》寫成后,被人說是有“怨望訕謗”之詞。

151、無論是古箏獨奏、獨唱、童聲二重唱還是古詩文聯誦,各有意趣,都得到了文藝愛好者和各界領導的熱烈掌聲。