【喇嘛解釋】：喇嘛教的僧人，原為一種尊稱。［藏］相似詞：喇叭 干嘛 是嘛 哈喇子

一、印經(jīng)院幾個(gè)年輕喇嘛快樂(lè)的圍繞我們，他們對(duì)我的相機(jī)好奇無(wú)比，拍照，攀談，在暮色中聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹過(guò)屋檐。其中一個(gè)小喇嘛拉過(guò)我的手，在我的掌心寫下一個(gè)地址，他認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)：“按照這個(gè)地址，把相片寄給我！”。

三、清政府對(duì)蒙古草原推行了二項(xiàng)重大政策，一項(xiàng)是喇嘛教政策，醉生夢(mèng)死的文化和由此引起的大量寄生人口造成發(fā)展動(dòng)力的衰退，這是一個(gè)眾所周知的事實(shí)。

四、傍晚過(guò)后，大約20名穿著酒紅色長(zhǎng)袍的喇嘛和他們的朋友們坐在一堆燃燒的廢墟旁，這里震前是一所寺廟。

五、“中國(guó)等待達(dá)賴?yán)锏乃劳觥鄙f(shuō)。“他們寧愿在消磨時(shí)間。如果你一直把持不定，將沒(méi)有解決的方法。”。

六、達(dá)賴?yán)锩髅髦橐呀?jīng)好幾年了，卻一直不聞不問(wèn)！

七、老喇嘛對(duì)小喇嘛說(shuō)：當(dāng)你來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，你在哭，但別人都很開(kāi)心；當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，別人都在哭，你自己很喜悅。所以，死亡并不可悲、生命亦不可喜。

八、我們并排伏下身去，誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)話，遠(yuǎn)處傳來(lái)喇嘛誦經(jīng)的聲音，我的心里突然寧?kù)o了起來(lái)。愿死去的人安息，愿活著的人康健。至于陪伴在身邊的，愿他一生平安。線性木頭

三十一、達(dá)賴?yán)锎舜卧L英的時(shí)機(jī)，正值他與中國(guó)的關(guān)系處于一個(gè)敏感時(shí)刻。

三十三、我心說(shuō)，要養(yǎng)活小哥可貴著呢！這種大人物，就算是打電話去公安局報(bào)失蹤案的電話費(fèi)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于幾個(gè)古董。咱們和小哥是朋友關(guān)系——我聽(tīng)其他一些人說(shuō)過(guò)，啞巴張夾喇嘛的價(jià)位高得嚇?biāo)廊耍鰣?chǎng)費(fèi)肯定比周杰倫高，雖然他一首歌也不會(huì)唱。南派三叔

三十四、喇嘛教制度竭盡全力防止農(nóng)奴的跳跑，因?yàn)樘优艿霓r(nóng)奴可以輕易地在人煙稀少的地區(qū)建立它自己的牧場(chǎng)。

三十五、喇嘛們跑進(jìn)了各個(gè)教室監(jiān)視學(xué)校的教育，并堅(jiān)持在課前課后舉行喇嘛教的宗教儀式。

三十六、通常達(dá)賴?yán)锼篮螅瑢m廷會(huì)議指定一個(gè)攝政者，他在下一個(gè)轉(zhuǎn)世靈童成年前暫行統(tǒng)治。

三十七、在日喀則的扎什倫布寺，很多喇嘛會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，會(huì)用電腦，能非常熟練地操作各種新科技工具。20歲的洛桑扎西就是其中之一。

三十八、月光遁多農(nóng)喇嘛朝佛之路去尼泊爾修行。一年還是一世，不得而知。江覺(jué)遲

六十一、同時(shí)，韋狄雅柏斯寫信給大喇嘛孟斯德向之介紹這位希伯來(lái)圣者耶穌，請(qǐng)其盛大歡迎。

六十二、對(duì)大部分西方人而言，達(dá)賴?yán)锷踔量赡苁俏槐痊F(xiàn)任教宗本篤十六世還要受歡迎的宗教領(lǐng)袖。

六十三、第五部分論述了清乾隆時(shí)期喀喇沁右旗寺廟與喇嘛狀況。

六十四、虔誠(chéng)的辯論在擁有六百年歷史的色拉寺的一個(gè)午后，年輕的喇嘛們正聚在一起辯論藏傳佛教的基本教義。

六十五、這個(gè)月在華盛頓避而不見(jiàn)達(dá)賴?yán)飦?lái)討好東道主是不必要的。

六十六、我們反對(duì)達(dá)喇喇嘛，以任何名義和借口，進(jìn)行旨在分裂祖國(guó)的任何涉外活動(dòng)。

六十七、澳大利亞外長(zhǎng)唐納星期三說(shuō)，坎培拉把達(dá)賴?yán)镆暈橹匾淖诮倘宋铮⒄f(shuō)歡迎達(dá)賴?yán)锶魏螘r(shí)候訪問(wèn)澳大利亞。

六十八、荷蘭首相巴爾克嫩德對(duì)于他拒絕與達(dá)賴會(huì)面的解釋是，這樣做會(huì)給中荷關(guān)系帶來(lái)“不負(fù)責(zé)任的危險(xiǎn)”。照片中是達(dá)賴?yán)锱c一位信徒交談。

九十一、然而，曼荼羅的建造和毀滅卻被達(dá)賴?yán)锇b成對(duì)世界和平的貢獻(xiàn)。

九十二、離開(kāi)圖瓦前，我還去了趟克孜勒地區(qū)最大的佛教寺廟，加入了在那里等著一睹該國(guó)喇嘛最高領(lǐng)袖之風(fēng)采的人們的行列。

九十三、駐藏大臣代表中央政府督辦藏內(nèi)事務(wù)，地位與達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼平等。

九十四、B喇嘛廟?我聽(tīng)說(shuō)那里非常有意思.

九十五、此外，于18世紀(jì)中葉遷至黑龍江富裕縣的柯?tīng)柨俗稳耍叛鏊_滿教或喇嘛教。

九十六、錫埒圖庫(kù)倫扎薩克喇嘛旗是清朝政府在外藩蒙古地區(qū)最早設(shè)立的喇嘛旗，也是在漠南蒙古地區(qū)設(shè)立的惟一的喇嘛旗。

九十七、明朝中央特別開(kāi)例，準(zhǔn)予他入貢，1587年封賜他以“多兒吉昌”名號(hào)也叫“達(dá)賴?yán)铩薄?/p>

九十八、懷抱稚子，手轉(zhuǎn)經(jīng)輪，希望喇嘛教的傳承永遠(yuǎn)不墜。

一百二十一、桑菊冷笑著,沒(méi)人知道這個(gè)冷酷的喇嘛到底是否真的是一個(gè)虔誠(chéng)的信徒,但是他的手腕和殘忍,卻已經(jīng)在占領(lǐng)區(qū)家喻戶曉。

一百二十二、我的電話變成了一個(gè)魔盒,一會(huì)兒是納西古樂(lè),一會(huì)兒又是篝火的噼啪聲,泉水的汩汩聲,一會(huì)兒居然是喇嘛寺的念經(jīng)聲、轉(zhuǎn)經(jīng)筒的聲音。

一百二十三、俺答汗以蒙、藏、漢等語(yǔ)贈(zèng)索南嘉措以“圣識(shí)一切瓦齊爾達(dá)喇達(dá)賴?yán)铩狈Q號(hào),意為“超凡入圣、學(xué)問(wèn)淵博猶如大海一般的大師”。

一百二十四、四周的云霧中也走出來(lái)一個(gè)個(gè)紅衣喇嘛,雙手合十,口中不斷念誦著佛經(jīng)。

一百二十五、因此從那時(shí)起,就開(kāi)始大量興建喇嘛寺院。

一百二十六、駝倌們常說(shuō)的“西口到東口,再到喇嘛廟”,就是指歸化經(jīng)張家口到多倫淖爾的駝路。

一百二十七、**喇嘛敦促皇帝與臣下罷兵言和。

一百二十八、廣仁寺位于西安古城墻內(nèi)西北角,又名喇嘛寺,是清朝康熙皇帝1703年巡視西部邊疆時(shí),御批在西安修建的,占地3600平方米,有殿堂房舍50余間。

一百五十一、市區(qū)西南部的大召,是十五座大喇嘛寺院中建立最早、地位最高、影響最大的召?gòu)R,在歷史上曾成為蒙、藏、漢各族文化、思想交流的中心。

一百五十二、左嶺的半步崖是最好的點(diǎn)兒,前些天一直有據(jù)巔堂和金頂寺的喇嘛守著。

一百五十三、正準(zhǔn)備請(qǐng)丹措師父放帳休息,老喇嘛忽然道:有人追過(guò)來(lái)了,今天晚上應(yīng)該不會(huì)太平,你注意一點(diǎn)吧。

一百五十四、據(jù)郭先生講述,其妻子王某在清水河縣喇嘛灣鎮(zhèn)益民小學(xué)教書,7月份發(fā)放工資時(shí),發(fā)現(xiàn)工資有所變化,少了150元,不知去向。

一百五十五、“新民市委、市政府準(zhǔn)備把大民屯、張家屯和大喇嘛三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū),但操作上不是簡(jiǎn)單的‘歸大堆’。

一百五十六、喇嘛們用呼畢勒罕法占卜,又到神湖邊尋求神示,結(jié)果是小活佛將投生到一個(gè)四面環(huán)海的島嶼上。

一百五十七、我看見(jiàn)在密林中有一個(gè)小喇嘛廟,就推門進(jìn)去,里面的菩薩批著紅色的伽沙,酥油燈點(diǎn)了很多盞,但一個(gè)喇嘛也沒(méi)看見(jiàn)。

一百五十八、他要我們?nèi)ツ钋嗵乒爬矫}的波仁山,那里的半山腰有一座寺廟,那里的大喇嘛是他的朋友。

一百八十一、強(qiáng)烈的殺機(jī),以傅三江身上流露了出來(lái),他走到了黃衣喇嘛身邊,探手向黃衣喇嘛天靈活蓋拍去。

一百八十二、索朗喇嘛也看出了這老喇嘛出了狀況,同樣當(dāng)機(jī)立斷,一記密宗手印打在了老喇嘛的手臂上面。

一百八十三、站在綠油油的油橄欖樹(shù)下,憧憬著美好的未來(lái),楊喇嘛代的笑聲在樹(shù)林里回蕩。

一百八十四、“打鬼”,喇嘛稱為“跳布扎”,是黃教利用宗教大型樂(lè)舞劇向異教徒示威的儀式。

一百八十五、源于西藏,被飼養(yǎng)在喇嘛廟內(nèi)作為看門狗。

一百八十六、紅衣喇嘛大怒,九環(huán)錫杖一抖,攔住孟明霞便掃,劍杖相交,杖上的九個(gè)銅環(huán)叮叮鐺鐺。

一百八十七、能定下來(lái)的罪就是‘付托不效,專恃欺隱,以市米則資盜,以謀款則斬帥,縱敵長(zhǎng)驅(qū),頓兵不戰(zhàn),援兵四集,盡行遣散,及兵薄城下,又潛攜喇嘛,堅(jiān)請(qǐng)入城。

一百八十八、招福儀式開(kāi)始,阿拉街廟的喇嘛們,在達(dá)喇嘛的率領(lǐng)下,鼓樂(lè)前引,繞王府三周,并反復(fù)高聲念誦《招福歌》呼喇一一呼喇,寶音賀希格呼喇……