【現(xiàn)實(shí)性解釋】：見“可能性與現(xiàn)實(shí)性”(26頁)。相似詞：現(xiàn)實(shí) 實(shí)現(xiàn) 為實(shí)現(xiàn) 不現(xiàn)實(shí) 現(xiàn)實(shí)中 超現(xiàn)實(shí) 也實(shí)現(xiàn) 實(shí)現(xiàn)理想

一、在任何的童話中都有現(xiàn)實(shí)性的成份。

二、人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

三、對(duì)他人做高調(diào)的道德要求，那或者是出于自己缺乏現(xiàn)實(shí)性的理想主義情懷，或者是出于自己不可告人的自利動(dòng)機(jī)，但無論如何都是難以實(shí)現(xiàn)的，除非使用強(qiáng)力這種最不道德的手段去加以實(shí)施。

四、鄉(xiāng)土文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要類別，現(xiàn)實(shí)性是其藝術(shù)生命所在。

五、丹瑞盼望通過移動(dòng)裝置和嚴(yán)格的定位服務(wù)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性。

六、虛擬性與現(xiàn)實(shí)性的矛盾是網(wǎng)絡(luò)世界的基本矛盾.

七、政治民主給人民管理國(guó)家的可能性與現(xiàn)實(shí)性存在很大距離。

八、睡得不實(shí)。世界失去了現(xiàn)實(shí)性的核心。色彩有欠自然，細(xì)部了無生機(jī)，背景是紙糊的，星星是銀紙剪的，漿糊和釘頭觸目可見。村上春樹

三十一、此形象在真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性上要遠(yuǎn)勝過之前的秋胡妻.

三十二、在旅游規(guī)劃中對(duì)旅游線路和旅游產(chǎn)品提出現(xiàn)實(shí)性和操作性的指導(dǎo)，促進(jìn)乾縣旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三十三、在此基礎(chǔ)上闡述了東北亞區(qū)域合作的可行性和現(xiàn)實(shí)性.

三十四、人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量,亦即自己思維的此岸性。

三十五、藍(lán)皮書指出,去年各類文體的寫作中現(xiàn)實(shí)性普遍增強(qiáng),但也出現(xiàn)了“圈子叫好”與“場(chǎng)子叫座”兩不相干的景象。