1、我們能夠確切的了解宇宙嗎？我的天吶，能在唐人街不迷路就夠不易的了。

2、新唐人電視臺遂把李洪志信口雌黃的"神傳文化"視為挽救其系列賽事流產的救命稻草，荒唐絕倫。

3、只要有唐人街的城市，芝加哥啊，后來的紐約城啊這些，我都一視同仁地興趣缺缺。

4、雖然唐人街占地面積不是很大，可是這里密密麻麻的也有100多家餐館，星期五晚上和周末是最忙的時候。

5、以前，唐人街被認為是藏污納垢的地區，白人在那里的大煙館里吸食鴉片，逃避來自非華人社會的壓力。

6、屆時，悉尼唐人街將成為華人安居樂業之所。

7、唐人杜牧的詩之所以流芳百世，一是形象地描述了清明時節的意境，更難能可貴的是反映了古時民眾理會清明的真實意義。雖經千百年的風風雨雨，我們今天誦來無論在情景意境都相當鮮活耐人久永……

8、他在唐人街大名鼎鼎，他也是從你的家鄉北京來的。

31、唐人的孝親觀主要體現為善事父母的養親觀、居喪致哀的祭親觀和忠重于孝的忠君觀，這在詩歌中有充分體現。

32、血戰唐人街發布之后，DS也因為可以運行GTA而感到驕傲，它給人的印象和娛樂程度，猶如在玩家用機的感覺一般。

33、它雖僅僅是一首樂曲，但其流傳的時間之長、空間之廣、變衍版本之多，為唐人陳述討論之頻繁，均非他曲所能比擬的。

34、九月四日星期五在芝加哥唐人街芝城華人基督教聯合會舉行贊美之泉音樂會，有愿意參加的會眾找魏哲詠弟兄聯系。

35、銅鏡上的工藝美術，反映了唐人企望吉祥和瑞的生活追求、多樣統一的審美理想和精湛的工藝水平。

36、金蘭觀位于元朗屏山唐人新村，為香港道教聯合會及華人廟宇委員會團體會員之一，亦是香港政府認可慈善團體。

37、王子，今晚我才讀懂，您風趣含蓄：舊金山、唐人街、餐館、溫和的人、金太陽。

38、反之，以文為友的風尚也影響了四人的文學創作，打開了唐人詩歌表現內容的一個新視界。

61、記曼哈頓的唐人街吧：法拉盛才是當今紐約中國城的代表。

62、閱讀找出俠盜車手:唐人街戰爭的全部意義所在.

63、但是，當我揪拽衣服的一角，想到起舞時，就象夏奇拉的熱門歌曲“屁股不說謊”，我就決定在唐人街的夜晚里，碰碰運氣。

64、科舉制度對整個唐代的士林心態、風俗習尚以及文學藝術產生過深遠影響，尤其是對唐人出處進退的人生選擇以及人生哲學的架構意義更為重大。

65、楷書比行書正式,唐人所書寫的字體較之前代已經有所簡化,甚至有猜測,唐代時,人們就已經開始寫一些簡化字,這從一些手抄經文中可以窺見一斑。

66、落款處蓋上一個名諱大印,另外還有十七八個閑章,都是打發巴杜瓦到唐人街現刻的……當然,為了照顧收信人,藍藍翻的譯文附在后面。

67、宋人通過酒,把天地人融為一體,比“三杯通大道”只喜狂飲的唐人,更多了一些滄桑感和哲學意境。

68、吐蕃趁亂奪去了唐朝河西及湟善等五十郡,六鎮,十四軍,唐人子孫皆為奴才。

91、昨天上午,由唐人電影、東方星空文化基金等聯合制作的同名真人電視劇,也在橫店開機,導演李國立攜主演蔣勁夫、胡冰卿、秦俊杰、小小白等主演亮相。

92、有此人倫大變之事,汝父隨征身為督師主帥,躬擔重任,出陣被妖人擒去,貪生畏死,投順唐人,反戈背主,豈不玷辱高門,一家難活了,為娘豈不忿憂也!

93、巫山云雨,漢宮飛燕,唐人用之已為數見不鮮之典實。

94、另外,華人的“大伯公廟”、“唐人街”,馬來人的“回教堂”,印度人的“香料店”和英國人的歐式建筑,反映了這里豐富的多元化融合的歷史文化。

95、4月18日,所羅門群島當地時間下午3時,由于對總理選舉不滿,所羅門群島首都霍尼亞拉市數百名民眾在離議會最近的唐人街滋事,焚燒二十多家華僑華人店鋪。

96、唐人詩中,一筆而有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的,舍玉溪生實不多覯。

97、是的,唐朝只是躲到了時間的背后,而那些歷史的印記、文化的積淀,那些唐人自由開放的淺酌低吟或是引吭高歌,何時銷聲匿跡過?是的,沒有,從來沒有。

98、王智斌暢游于唐人的書藝海洋,心慕手追,朝夕為伴,其中對張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》用功尤深。

121、但當天清晨,湄南河水位比前兩天都有所降低,沿岸的大皇宮、皇家田以及唐人街等地也都沒有出現大范圍積水。

122、東區以靶檔街為主要目標,西區以廣東大街的唐人區中心為主要目標,進行搗毀,搶掠燒殺,使排華事件達到高潮。

123、唐人牌泰山靈芝茶和紅楓葉牌螺旋藻片菌落總數超標。

124、你Y的垃圾就是一香蕉人,還唐人,草,你知道唐代中國人都干嗎么?沒人象你Y的這樣裝傻充楞.

125、于今想來,唐人這部書,除了給重慶留下這則茶余飯后的掌故、傳聞之外,便只有拈須一笑:“一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都附笑談中”。

126、身為唐人后代的大藏王是扶助大廈將傾的大唐還是趁亂占據大唐如花的江山?面對苯佛雙爭,又將如何決擇?……

127、常常使才負氣,一只木棒縱橫于街巷,仰慕唐人,“十步殺一人,千里不留行”。

128、野畸先生告訴記者,日本有專門的豆腐口袋,四圍有雙一邊框,內書“唐傳豆腐乾,黃檗山御門前,淮南堂制”,其書法極似唐人寫經,古樸可觀。