【之至解釋】：暫無(wú)。相似詞：興之所至 老之將至 榮幸之至 不知老之將至 至纖至悉 至尊至貴 至大至剛 至善至美

一、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。

二、天下之至仁者，能合天之至親也。孔子

三、禍之至也，人自生也；福之來(lái)也，人自成之。文子

四、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。莊子

五、法度者，政之至也，而以法度治者，水可亂也。黃帝

六、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。

七、焦僥氏長(zhǎng)三尺，短之至也；長(zhǎng)者不過(guò)十，數(shù)之極也。

八、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。

九、愛(ài)人者不阿，憎人者不害，愛(ài)惡各以其正，治之至也。、幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯(cuò)誤。

十、惟天下之至誠(chéng)，勝天下之至偽；惟天下之至拙，勝天下之至巧。

十一、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

十二、一父對(duì)于十子之至情，較十子對(duì)于一父之至情為深。

十三、海里的一滴水，渺小之至，但不論流向何處，它都能與其他的水滴相溶，因?yàn)樗恢睕](méi)有離開(kāi)家。柳絮飄落另一處，明年又是一處陰，何怕無(wú)安處？

十四、面對(duì)他人意見(jiàn)，不加選擇，肆意采用的做法是謂愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精華，百家之長(zhǎng)，為我所用；結(jié)合自身情況，充分踐行，以使自己更加茁壯、繁茂，事情得以順利解決，方是上上之策！

十五、有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。

十六、詩(shī)之至處，妙在含蓄無(wú)垠。葉燮

十七、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

十八、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

十九、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益天下希及之。

二十、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

二十一、勞爾不伐，有功而不德，厚之至也！

二十二、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

二十三、不治則亂至，亂至則爭(zhēng)，爭(zhēng)之至又反于亂；是故寬裕以容其民，慈愛(ài)以優(yōu)柔之，而民自得也已。

二十四、人之初生，不食則死；人之幼稚，不學(xué)則愚。食以養(yǎng)其生，充之使長(zhǎng)；學(xué)以養(yǎng)其良，充之至于圣照、賢人。戴震

二十五、均地分力，使民知時(shí)也。民乃知時(shí)日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。

二十六、誠(chéng)者，不欺者也。不欺者，心無(wú)私著也。無(wú)私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠(chéng)者也。

二十七、先王之治：順天之道，設(shè)地之宜；官民之德，而正名治物；立國(guó)辨職，以爵分祿。諸侯說(shuō)懷，海外來(lái)服；獄弭而兵寢，圣德之至也。

二十八、古人辭尊居卑辭富居貧，處亂世自全之道，可以為萬(wàn)世貪冒不厭，以致破家亡國(guó)者之至戒也。

二十九、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。湯顯祖

三十、眾生必死，死必歸土，此謂鬼；魂氣歸天，此謂神。合鬼與神而享之，教之至也。

一、王老師才思敏捷,下筆成文,真令我們這些學(xué)生佩服之至。

二、王老師才思敏捷,下筆成文,我們真是佩服之至。

三、多承援救,又蒙資助,高義薄云,感激之至!

四、虧他還是搞自然科學(xué)的,竟以為燒兩炷香便可逢兇化吉,真是可笑之至。

三十一、古者戌軍，三年不興，覩民之勞也；上下相報(bào)若此，和之至也。得意則愷歌，示喜也。偃伯靈臺(tái)，答民之勞，示休也。

三十二、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！湯顯祖

三十三、人茍以善自治，則無(wú)不可移者，雖昏愚之至，皆可漸磨面進(jìn)。

三十四、故曰所謂天下之至仁者，能合天下之至親也；所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。

三十五、惟天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽；惟天下之至拙，能勝天下之至巧。

三十六、情之所至，詩(shī)無(wú)不至；詩(shī)之所至，情以之至。王夫之

三十七、用之則宜從之，從之則棄其所習(xí)，逆其所順，強(qiáng)其所劣，捐其所能，沖沖如也。非天下之至，孰能用之。

三十八、負(fù)笈千里，蘇章從師之殷；立雪程門，游楊敬師之至。

三十九、規(guī)矩，方圓之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君也；不以堯之所以治民，賊其民者也。

四十、愛(ài)人者不阿，憎人者不害，愛(ài)惡各以其正，治之至也。

四十一、不圖為樂(lè)之至于斯也。

四十二、這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直至三遍之后，才曉得是天地間之至文，真乃一字一珠。

四十三、其東安門西安門內(nèi)大路兩旁人居稠密，在廛在舍聽(tīng)?wèi){貿(mào)易經(jīng)營(yíng)，此實(shí)我皇上寬恤深仁愛(ài)民如子之至意，凡屬旗民皆宜仰體圣心，尤當(dāng)凜遵法度也。

四十四、虧他還是搞自然科學(xué)的,竟以為燒兩炷香便可逢兇化吉,真是可笑之至。

四十五、夏至夏至，夏日之至，白晝最長(zhǎng)，夜晚最短，休息變少，疲倦難免，只愿清風(fēng)送你清涼，雨露送你潤(rùn)爽，鳥(niǎo)唱送你歡暢，蟲(chóng)鳴送你舒暢。愿你清涼舒適一夏。

四十六、王老師才思敏捷,下筆成文,真令我們這些學(xué)生佩服之至。

四十七、尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。

四十八、惟天下之至誠(chéng)，勝天下之至偽。

四十九、惟天下之至誠(chéng)，為能化。

五十、加以不論他們持什么態(tài)度，其帶有西方標(biāo)簽的民族主義學(xué)術(shù)方向可受到兩岸崇拜國(guó)際名勢(shì)的學(xué)術(shù)權(quán)威的積極支持，故可左右逢源，足以收多方面之個(gè)人實(shí)惠，可謂世故之至。

五十一、王老師才思敏捷,下筆成文,我們真是佩服之至。

五十二、孝子之至，莫大乎尊親。

五十三、多承援救,又蒙資助,高義薄云,感激之至!

五十四、吾思汝至深，夜不寐，念汝，不外乎情之至已。今寒節(jié)近，獨(dú)吾怕汝受凍凄苦，短信發(fā)之，了吾對(duì)汝愛(ài)狗之切也。

五十五、這次對(duì)其內(nèi)部的驚鴻一瞥會(huì)讓批評(píng)者更容易描繪它的形象：它并非只是見(jiàn)利忘義，而且也是可笑之至。

五十六、承蒙熱誠(chéng)接待，感謝之至，他日來(lái)訪，定當(dāng)?shù)瑰锵嘌觯詾閳?bào)答。

五十七、極般游之至樂(lè)，雖日夕而忘劬。

五十八、那么多符合當(dāng)下極客定義的人群愿意接納和欣賞我的作品，我真是覺(jué)得榮幸之至。

五十九、謝謝你錄用我，我能被貴公司錄取實(shí)在榮幸之至。

六十、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。老子

六十一、而經(jīng)歷了半生的科場(chǎng)蹭蹬，加之至親離世，身心疲憊使得他開(kāi)始轉(zhuǎn)向了對(duì)佛學(xué)的熱情。

六十二、即使他空虛沉悶到無(wú)聊之至，或是低俗惡劣得不折不扣，他的驕躁沉郁也都以一種德尚典雅的方式存在。

六十三、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真，天下豈少夢(mèng)中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。湯顯祖

六十四、到此一訪真是榮幸之至。不過(guò)，遺憾的是我對(duì)俄語(yǔ)一竅不通，根本別想用它來(lái)與人交談。

六十五、諸位都是創(chuàng)業(yè)的杰出代表，我在此發(fā)表講話，首先感到榮幸之至。

六十六、謝謝你錄用我，我能被貴公司錄用實(shí)在榮幸之至。

六十七、始而寄慧于憨，終而寄情于恝。乃知憨者慧之極，恝者情之至也。蒲松齡

六十八、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。曾國(guó)藩

六十九、她就像一個(gè)旅者，面對(duì)著眼前無(wú)限美麗的風(fēng)景卻已疲憊之至實(shí)在無(wú)法欣賞；這愛(ài)沒(méi)能讓她感到一絲的愉悅，但是她知道這愛(ài)是偉大的，不應(yīng)該失去。米蘭·昆德拉

七十、麥卡特尼笑容滿面地說(shuō)，“能拿到這個(gè)獎(jiǎng)已是很好了，但現(xiàn)在是總統(tǒng)給我頒獎(jiǎng)，真是榮幸之至。”。

七十一、如果要交易姚明，根本就是蠢到了家，完全用不著我來(lái)浪費(fèi)筆墨澄清原因，為什么說(shuō)這樣的交易愚蠢之至。

七十二、端硯不僅實(shí)用，而且是書(shū)齋里高雅之至的藝術(shù)品。他把它鑲在一把匕首的柄上作為裝飾。

七十三、自20年前最后一晤后，我們與恩師夫婦再次在武漢相逢，開(kāi)懷之至。

七十四、如果Ruby覺(jué)得她魅力十足，而且能與她約會(huì)的每個(gè)男人都該覺(jué)得榮幸之至。這樣會(huì)發(fā)生什么呢？

七十五、人生如此，浮生如斯，緣生緣死，誰(shuí)知，誰(shuí)知？情終情始，情真情癡，何許？何處？情之至。黃霑

七十六、能認(rèn)識(shí)你真是榮幸之至。

七十七、如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。湯顯祖

七十八、與您談話真是榮幸之至。

七十九、意象作為詩(shī)歌形象系統(tǒng)中的一個(gè)方面，其于詩(shī)至為重要，堪稱詩(shī)之至境形態(tài)。

八十、澳大利亞對(duì)移民參加入籍考試沒(méi)有次數(shù)限制,可以多次參加考試,之至最后入籍.

八十一、脈者，血?dú)庵髡滓病２B(tài)萬(wàn)殊，盡欲以三指測(cè)其變化，非天下之至巧者，孰能與于斯?李中梓

八十二、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真，天下豈少夢(mèng)中之人耶？湯顯祖

八十三、然而，太陽(yáng)還是要升起來(lái)的！深秋之來(lái)，自然是萬(wàn)葉俱落；而陽(yáng)春之至，也必是萬(wàn)卉齊發(fā)。陳之藩

八十四、今天，榮幸之至，我們?cè)俅螒?yīng)邀擔(dān)任這一角色。我們會(huì)確保將我們的工作做到最好。

八十五、人體美是美中之至美，美的東西不是為涂鴉而失去其美的色澤的。劉海粟

八十六、自事其心者，哀樂(lè)不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。莊子

八十七、小村道：“勿曾過(guò)來(lái)奉候，抱歉之至。”。

八十八、榮幸之至。記住，D路車，南線站臺(tái)。

八十九、“能迎接絕地來(lái)到我們這個(gè)世界，真是榮幸之至。”回頭之前，魁剛就已經(jīng)感覺(jué)到了，他肯定自己以前聽(tīng)過(guò)這個(gè)聲音。

九十、其不可奈何而安之若命,德之至也。

九十一、同是摯切之至的懷人之作,何以后一首便是“里巷歌謠”。

九十三、天下之至柔莫過(guò)于水,無(wú)瑕可擊,而五行生化,克水者唯土。

九十四、話初看荒唐無(wú)稽,然而細(xì)細(xì)想來(lái),倒也確含幾分先賢所倡‘別開(kāi)蹊徑’之至理。

九十五、知其不可奈何而安之若命,德之至也。莊子

九十六、懇祈恩臺(tái),大開(kāi)慈隱,法外施仁,一語(yǔ)回天,得救歸國(guó),則恩臺(tái)德海如山,西土眾姓,無(wú)不銜恩於世世矣!臨書(shū)不勝悚栗待命之至,謹(jǐn)啟!

九十七、“文以拙進(jìn),道以拙成”,“天下之至拙,能勝天下之至巧”,講的都是對(duì)守拙的推崇。

九十八、見(jiàn)過(guò)禮帖,僮仆高聲宣叫,登時(shí)有人熱情奔出,士子鮮衣,無(wú)須白眉,見(jiàn)到禰衡深深一拜,“禰大才子能夠光臨鯤鵬詩(shī)會(huì),馬家不勝榮幸之至!”。

九十九、華北之真正民意與樹(shù)立救亡之目標(biāo)起見(jiàn),特提出下列數(shù)項(xiàng)要求,望政府體念其愛(ài)國(guó)之赤誠(chéng),堅(jiān)決進(jìn)行,以孚民望而定國(guó)是,不勝企禱之至。

一百、想到此處,這老兒不由得得意地大笑起來(lái),其聲音蒼老又帶著一絲尖細(xì)之音,在那湖光雪景,美不勝收的茫茫雪山之中狂笑起來(lái),其聲猶如狼嚎鬼叫,恐怖之至。

一百零一、“聲入心通,無(wú)所違逆,知之之至,不思而得也。

一百零二、為此瀝陳下情,仰求我皇上俯念微臣老還,難膺重任,準(zhǔn)予告退,則國(guó)事幸甚,微臣幸甚,臣不勝感激悚惶之至。

一百零三、是以夫事其親者,不擇地而安之,孝之至也;夫事其君者,不擇事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

一百零四、夫人胸有丘壑,心思縝密,料事如神,世間罕有,無(wú)擇欽服之至。

一百零五、夙被知遇優(yōu)隆,所言未敢有一字之虛飾,乞示方略,俾有遵循,無(wú)任企禱之至。

一百零六、務(wù)希毅力維一大地百國(guó)之瑰寶無(wú)任欣辛盼禱之至。

一百零七、盛也;自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至p>一百零八、一言蔽之,這地方精美之至,跟天堂似的。

一百零九、始終奮勉,勤慎奉公,以期無(wú)負(fù)圣主委任之至意。

一百十、這香囊是師妹生母所繡,如今其母因病而故,見(jiàn)其物如見(jiàn)其母,師妹對(duì)其更是愛(ài)惜之至,每每獨(dú)處思量香囊都會(huì)雙眸含淚,額蹙心痛。

一百十一、身形早如飛仙般縱向二人,銀須白發(fā)盡數(shù)飄在身后,當(dāng)真是超逸絕塵之至。

一百十二、據(jù)《唐書(shū)》記載,韋皋當(dāng)四川安撫史前后經(jīng)略滇南十一載,曾大破吐蕃48萬(wàn),取鐵橋16城,俘其五王,把南詔打得獻(xiàn)地圖和上貢求降,并且為他立紀(jì)功碑,威武之至。

一百十三、作為他老爹的獨(dú)子,舉家上下對(duì)他寵溺之至。

一百十四、張小寒看得目怔口呆,細(xì)看之下,不由心頭一震,猛如鹿跳!“林老師竟然,竟然沒(méi)有穿,沒(méi)有穿衣,沒(méi)有穿平時(shí)穿的衣服,只穿著清涼之至的睡衣。

一百十五、古云“畫(huà)貴有誤筆”,西曰“不完美方為人間之味”,皆當(dāng)是透參世事之至論。

一百十六、12月18日,安理會(huì)對(duì)“有關(guān)波黑境內(nèi)大規(guī)模有組織有計(jì)劃的監(jiān)禁以及奸污婦女,特別是穆斯林婦女的報(bào)告”感到震驚,并譴責(zé)這些“行徑野蠻殘忍,惡劣之至”。

一百十七、我真是多么后悔呀!造化小兒實(shí)在可惡之至!這樣的后悔藥沒(méi)有什么用處,這一點(diǎn)我自己知道。

一百十八、為了避免刺激臺(tái)灣,他特意在結(jié)尾處將“外交關(guān)系將終結(jié)”一句刪掉,而借用了《尚書(shū)》中的用語(yǔ),改成了“(日本)將盡自靖自獻(xiàn)之至誠(chéng)而善處”。

一百十九、時(shí)人對(duì)徐勉的無(wú)私佩服之至,送其雅號(hào)“風(fēng)月尚書(shū)”,“止談風(fēng)月”也成了歷史典故。

一百二十、更關(guān)鍵的是,和方一北、張志國(guó)在一起,每天工作回來(lái),跟他們瞎鬧一番,人生之至樂(lè)。

一百二十一、俾繼承宗祧,胡萬(wàn)斯年,垂裕后昆,世世相傳,無(wú)任懇禱之至。

一百二十二、今岳師叔枉駕蒞臨陋舍,令陋舍蓬篳生輝,在下榮幸之至,岳師叔怎說(shuō)‘打擾了’?

一百二十三、用特電懇我全國(guó)父老兄弟,同心抗拒,協(xié)力匡救,以絕后患,而保國(guó)權(quán),不勝盼禱之至。

一百二十四、敵人今晨由北城突入以后,即在城內(nèi)展開(kāi)巷戰(zhàn),我官兵傷亡殆盡,刻再無(wú)兵可資堵?lián)?職等誓以一死報(bào)黨國(guó),勉盡軍人天職,決不負(fù)鈞座平生培育之至意。

一百二十五、一個(gè)窮匱之至的女人,即便已心生決然赴死之意,卻依然要讓她的孩子吃上一頓節(jié)日的臘八粥。

一百二十六、一如我至愛(ài)的母親謝世八年之后,在家人的叮囑與催促下,我才刪刪改改,改改刪刪,寫(xiě)下了零星平庸無(wú)比俗氣之至的文字。

一百二十七、怎會(huì),怎會(huì)!云天仙子親至望劍峰,我碧落派上下蓬篳生輝,榮幸之至,榮幸之至啊!

一百二十八、義憤之至發(fā)為偏激之詞,甚至連陽(yáng)明子天泉證道的四句詩(shī)的原文都弄錯(cuò)了。

一百二十九、凱金森喜道:“是嗎?只可惜是蘭妮長(zhǎng)什么樣,我這做大哥的卻不知曉,實(shí)在是慚愧之至。

一百三十、先主命舛,不幸罹難,揆情度理,哀慟之至。

一百三十一、鄧禿子一身五短,七竅扭擠,短鼻露天,眥牙翻唇,垂涎尿漬,賊眉鼠目,猥瑣之至。

一百三十二、咱們中國(guó)人以螃蟹為“天下之至味”,諸如“香辣蟹”、“蟹釀橙”、“清蒸河蟹”、“蟹黃湯包”、“蟹粉獅子頭”……都是深受中國(guó)人熱愛(ài)的美食。

一百三十三、而世有回煞之說(shuō),庸俗術(shù)士,又有一書(shū),能先知其日辰時(shí)刻與所去之方向,此亦誕妄之至矣。

一百三十四、朕友于之至,家國(guó)兼情,方弘燮贊,儀刑列辟。

一百三十五、不料問(wèn)天竟然婉拒升任前程遠(yuǎn)大,位高權(quán)重的首席入室弟字,奇怪之至!突然,問(wèn)天的怪毛病來(lái)了,二話不說(shuō),倒地呼呼大睡。

一百三十六、雖論者乖離,或以為有善有不善,或以為無(wú)善無(wú)不善,或直以為惡,而人性之至善未嘗不隱然見(jiàn)于搏噬、奪之中,……余嘗疑湯“若有恒性”。

一百三十七、聽(tīng)到她的訴說(shuō),我憤氣填膺,只差罵娘了!禁不著替她抱不平:什么破人嘛!真是把善良當(dāng)好欺負(fù)了!!一句“可恨之至!”脫口而出。

一百三十八、亂匪聚黨甚眾,中朝派兵助剿,……以期一鼓蕩平,用慰綏靖藩服之至意。

一百三十九、以一介草莽之軀,值此軍事倥傯之際,得荷拜謁萬(wàn)乘之尊之光榮,實(shí)不勝感泣之至!

一百四十、“令貽等守先圣尊王之意,輸瞻云就日之誠(chéng),不勝歡忭鼓舞馨香慶祝之至。

一百四十一、朱由檢正入神地看著,葉谷明不知從何處冒了出來(lái),喜滋滋地道:“馬公子大駕光臨,葉某真是榮幸之至!宴席已經(jīng)備好,只等公子來(lái)便開(kāi)席,快里面請(qǐng)!”。

一百四十二、那八位少女,有美如天仙的九天玄女,有蚩尤的妹妹潑辣之至的女丑之尸,有刑天冰雪聰明的未婚妻,有賢良淑德的縲祖,也有天下第一丑之嫫母……

一百四十三、孤常念孔子稱文王之至德,此言耿耿在心。

一百四十四、若只是那些儀節(jié)求得是當(dāng),便謂至善,即如扮戲子,扮得許多溫涼奉養(yǎng)的儀節(jié)是當(dāng),亦可謂之至善矣。

一百四十五、臣等萬(wàn)幸,所逢盛世,交際明良,交效華封之祝,常沾明日之光,膽天仰圣,激切屏營(yíng)之至,謹(jǐn)獻(xiàn)頌以聞。

一百四十六、吾雖鄙劣,嘗聞道于君子,以平西之至德,寧可無(wú)授命之臣乎?假天長(zhǎng)喪亂,九流渾濁,當(dāng)與臧洪游于地下。

一百四十七、昨日由啟明之至長(zhǎng)庚,苦思苦想,決定好好弄出個(gè)載道的文章以滋益后學(xué)。

一百四十八、冰冷、詭異的山洞深處,他得到天道門之至寶,卻又突臨大變。

一百四十九、那孤峰險(xiǎn)峻之至,下臨萬(wàn)丈深潭,懸如筆削。

一百五十、憶英雄氣慨、成仁壯肇,不勝緬懷之至;念高風(fēng)亮節(jié)、偉績(jī)豐功,猶為刻骨銘心。

一百五十一、這在沒(méi)有地形圖為依據(jù)的明代,徐霞客據(jù)其所見(jiàn)所聞,披荊斬棘,探源溯流,對(duì)天臺(tái)山包括天姥山河流分合能記述得如此詳盡,十分難能可貴,令人敬佩之至。

一百五十二、無(wú)如中國(guó)諸弊迭出,積習(xí)甚深,若責(zé)以事事變更,人人奮發(fā),勢(shì)必有所不能,況際此國(guó)步艱難,似不可操之太急,惟變經(jīng)國(guó)之至要者三五端,庶或挽目前之危急。

一百五十三、哈哈,這不是護(hù)國(guó)大法師么!這幾位莫非就是護(hù)國(guó)寺內(nèi)的高僧?幾位大師肯賞臉駕臨寒舍,定遠(yuǎn)歡迎之至!

一百五十四、臨電無(wú)任翹企之至!清室善后委員會(huì)叩。

一百五十五、社會(huì)變化大,變化大,我等已完全成為過(guò)時(shí)沉渣、浮漚,十分輕微渺小之至,小不謹(jǐn)慎,即成粉碎。

一百五十六、慎行,那么,其矯柔造作的語(yǔ)言技巧,往往隨之帶來(lái)煩擾紛雜的是非,其尚不自知,實(shí)在可悲之至。

一百五十七、皇太后及皇上仁德普被之至意欽此。