現(xiàn)今造句
(1)在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的現(xiàn)今時(shí)代,只有通過不斷地學(xué)習(xí),掌握盡可能多的技能知識(shí),不斷地充實(shí)自己,才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
(2)天下屬于天下之人,并非說僅僅是屬于現(xiàn)今世人,還有萬千后人。
(3)生在現(xiàn)今的時(shí)代,才拿著古書是完全沒有用處的。
(4)現(xiàn)今,每個(gè)人都在談?wù)撝鴦?chuàng)意,坦白講,我害怕我們會(huì)假創(chuàng)意之名犯下一切過失。
(5)李老師一進(jìn)教室,就發(fā)現(xiàn)今天的氣氛不正常,同學(xué)們都在交頭接耳,小聲議論著什么。
(6)“楊柳依依,雨雪霏霏”。我現(xiàn)今回家的次數(shù)在日漸減少,但慈祥父母的衰弱身影,在我這心中卻越發(fā)清晰起來。我真的很想家了,想念我的父母!想念故鄉(xiāng)那熟稔的一草一木啊……
(7)這種職業(yè)教育,并不使青年屈服于現(xiàn)今制度的要求和標(biāo)準(zhǔn),而要利用科學(xué)和社會(huì)的因素發(fā)展他們的膽識(shí),并且培養(yǎng)他們實(shí)際的和執(zhí)行的智慧。
(8)她過去是瓊枝玉葉,現(xiàn)今是平民百姓。
(9)處于現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代,如果說“做不到”,你將經(jīng)常站在失敗的一邊。
(10)在現(xiàn)今諸多的國(guó)際組織與團(tuán)體中,其實(shí)都是以合作為基礎(chǔ)的,而這樣的合作正是建立在各國(guó)間相互信任的基礎(chǔ)上的。
(11)他先前那樣不可一世,現(xiàn)今卻前倨后恭,判若兩人。
(12)現(xiàn)今的父母教育孩子就是締造祖國(guó)未來的歷史,因而也是締造世界的歷史。
(13)禮賓府建成之初,附近尚未建有現(xiàn)今所見的高樓大廈,故可將海港景色飽覽無遺。
(14)現(xiàn)今,隨著體制改革的不斷深入,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成熟和完善,使得我國(guó)的報(bào)紙發(fā)行模式也在進(jìn)一步,多渠道的發(fā)行模式嶄露頭角,代表了報(bào)紙發(fā)行的方向,標(biāo)志著報(bào)紙發(fā)行進(jìn)入了新階段。
(15)現(xiàn)今,自動(dòng)感應(yīng)沖水馬桶在全球的學(xué)校、機(jī)場(chǎng)、飯店及觀光景點(diǎn)比比皆是。
(16)現(xiàn)今人心渙散,紀(jì)律松弛,急須有志之士撥亂反正,進(jìn)行全面整頓。
(17)現(xiàn)今在德國(guó)流行的一切所謂社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的著作,除了極少數(shù)的例外,都屬于這一類卑鄙齷齪的、令人委靡的文獻(xiàn)。
(18)在現(xiàn)今急功近利的社會(huì)趨勢(shì)下,樹倒猢猻散的狀況時(shí)時(shí)可見,不禁令人感嘆人心的現(xiàn)實(shí)。
(19)而現(xiàn)今,這位美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)上校只要走出他的基地,包頭巾的人多得讓他應(yīng)接不暇,他們急著想成為他最好的朋友。
(20)在這些政經(jīng)因素沒有根除的情況下,要改變現(xiàn)今日本派閥政治無異是緣木求魚。
(21)在現(xiàn)今的商業(yè)時(shí)代,生產(chǎn)商只靠降價(jià)來吸引消費(fèi)者,只能是一種飲鴆止渴的手段。
(22)因此柳下惠坐懷不亂,在現(xiàn)今欲望流布的時(shí)代,不是性功能有欠缺的話,就純屬標(biāo)榜道德衛(wèi)土的貼金。
(23)但在現(xiàn)今壯觀的世界主題公園和令人眼花繚亂的電子娛樂設(shè)備中,全國(guó)各地較小的博物館館長(zhǎng)們發(fā)現(xiàn)忙碌的旅行者們尤其是那些有孩子的人,已不經(jīng)常來了。
(24)剛才我因發(fā)現(xiàn)今天是愚人節(jié)而轉(zhuǎn)悲為喜,一時(shí)沒有注意到老婆的神態(tài)其實(shí)并非裝的!
(25)現(xiàn)今大不列顛國(guó)王的歷史,就是一部怙惡不悛、倒行逆施的歷史,他那一切的措施都只有一個(gè)直接的目的,即在我們各州建立一種絕對(duì)專制的統(tǒng)治。
(26)早上跑步發(fā)現(xiàn)今天的空氣很新鮮,不禁深呼吸了一下!
(27)現(xiàn)今在擁有神圣而蔥郁土地的古老集鎮(zhèn)伊弗珊周圍的田野里,星羅棋布的點(diǎn)綴著活動(dòng)房屋,就是它們?yōu)椴烧桶b蘆筍、豌豆、卷心菜等眾多農(nóng)作物的工人提供了住所。
(28)現(xiàn)今社會(huì)重視技藝,所以年輕人與其腰纏萬貫,不如一技在身。
(29)在現(xiàn)今的學(xué)術(shù)界,有沒有拾人牙慧的人存在呢?
(30)現(xiàn)今媒體追求快速報(bào)導(dǎo)的結(jié)果,往往致使魯魚亥豕的錯(cuò)誤層出不窮。
(31)現(xiàn)今的問題不是自私自利,而是人們往往付出很多而忽略匯報(bào)。
(32)對(duì)中國(guó)現(xiàn)今英語語言教學(xué)情況的一個(gè)周全考量和合理的估計(jì)。
(33)按照書本上的方法來駕車,就會(huì)完全合于馬的脾性,以古人的制度來約束現(xiàn)今的人,就不能通達(dá)事物的變化。
(34)愛國(guó)主義精神和愛國(guó)主義信念不應(yīng)是某一時(shí)代的產(chǎn)物,而應(yīng)是無論任何時(shí)代都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神,堅(jiān)決不能隨著某一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束。在我國(guó)現(xiàn)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大時(shí)代背景下,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就的滾滾熱潮中,全民族的愛國(guó)主義精神和愛國(guó)主義信念更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),繼往開來。
(35)如果把今天當(dāng)作你生命中的最后一天,還有什么煩惱值得思考?一句傳自遠(yuǎn)古的話,可以幫助我們度過難關(guān),這句話就是:“這一切都會(huì)過去。”十年以后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)今天的萬丈怨恨不過是一個(gè)輕小的笑話。
(36)價(jià)值訴求一和諧社會(huì)是千百年來人們追求向往的一種理想社會(huì)狀態(tài),現(xiàn)今,我們又把和諧社會(huì)作為建設(shè)有特色社會(huì)主義的一個(gè)美好目標(biāo),是振奮人心的。
(37)經(jīng)分析探討各章節(jié)后發(fā)現(xiàn),《易經(jīng)》蒙卦和《論語》中孔子的古典教育觀,如啟發(fā)式教學(xué)、有教無類、因材施教、學(xué)習(xí)貴乎專心、同儕學(xué)習(xí)、自我反省、誨人不倦、以身作則,從運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)德行等教育思想,均適用于現(xiàn)今體育教學(xué)。
(38)因此顯然不是表現(xiàn)古人才能運(yùn)用已有行當(dāng),表現(xiàn)古人才需要夸張和虛擬動(dòng)作,也不是表現(xiàn)今人則不能運(yùn)用行當(dāng),更不是只用生活的本來面目才是"真實(shí)"的。
(39)這兩篇文章的表現(xiàn)手法各有千秋,一篇擅長(zhǎng)情感抒寫,一篇工于詞藻描繪,都是現(xiàn)今文壇不可多得的好作品。
(40)但最大的問題仍在日益惡化,英國(guó)埃克塞特大學(xué)帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)今年全球的二氧化碳排放將達(dá)到歷史新高。
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