古代的二十四節(jié)氣已不合農(nóng)時(shí)

我國古代用陰歷，陰歷有閏月，運(yùn)用二十四節(jié)氣定農(nóng)時(shí)，是起了一定的作用。現(xiàn)在通用陽歷，節(jié)氣的日期每年都在那幾個(gè)日期不變，各年相差也不過一兩天。可是氣候變化年年不同，依固定的日期耕種，就不合理了。

竺可楨先生于1931年5月9日作“親月令”的演講，他說我國古代的二十四節(jié)氣，原產(chǎn)生于黃河下游，因年代久遠(yuǎn)，氣候變遷，不僅與其發(fā)源地現(xiàn)今情況不合，更不能適用于全國。他列舉自己在南京所觀測(cè)的9年物候記錄，制作新的月令，以供農(nóng)業(yè)耕種參考。二是以自然歷預(yù)測(cè)農(nóng)時(shí)。我國現(xiàn)在所作的自然歷是把一年四季劃分為幾個(gè)物候季段，在各季段中順序排列物候現(xiàn)象，在自然歷中一目了然。自然歷中的植物、動(dòng)物、農(nóng)作物的物候期，基于各種物候現(xiàn)象的出現(xiàn)，有其順序性和相等性，知道前一種物候現(xiàn)象出現(xiàn)的日期，就可預(yù)測(cè)后一種物候現(xiàn)象未來出現(xiàn)的日期。

這樣，根據(jù)自然歷與農(nóng)作物播種期間和收獲期相對(duì)應(yīng)的物候指標(biāo)，根據(jù)各地的自然歷，如果預(yù)報(bào)某種農(nóng)作物的播種期或收獲期，只要發(fā)現(xiàn)有重疊的物候現(xiàn)象，根據(jù)這種物候現(xiàn)象即可作預(yù)測(cè)。

標(biāo)簽：古代二十四節(jié)氣

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