周鄭交質(zhì)

作者或出處：左丘明

原文：

　　鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王。王曰："無之。"故周、鄭交質(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。

　　君子曰："信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，誰能間之？茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩菹藻之菜，筐莒锜釜之器，潢污行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公，而況君子結(jié)二國之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《洞酌》，昭忠信也。"

譯文或注釋：

　　鄭武公、莊公父子相繼擔(dān)任周平王的執(zhí)政大臣。平王又使虢公參與執(zhí)政，鄭莊公因此怨恨平王。平王說："沒有這事。"于是周、鄭雙方交換人質(zhì)。周王室的王子狐到鄭國做人質(zhì)，鄭國的公子忽到周王室做人質(zhì)。平王逝世，周王室中人打算將執(zhí)政大權(quán)托付給虢公。四月，鄭國大夫祭足帶兵割取了溫國地方的麥子，秋天，又割取了成周一帶的谷子。從此，周王室和鄭國彼此有了仇恨。

　　君子說："和人家約誓的話不是發(fā)自內(nèi)心，有了人質(zhì)也沒有用。明白地按照互相諒解的精神行事，再用禮儀加以約束，雖然沒有人質(zhì)，誰能離間他們？如果有明白的誠意，即使是山溝溪水和池塘里的野草，浮蘋、白蒿、菹草、水藻一類的野菜，方形圓形的竹筐，有足無足的鼎器，池中的積水和路上的雨水，都可以進(jìn)獻(xiàn)于鬼神，進(jìn)獻(xiàn)于貴人，何況君子締結(jié)兩國之間的誠信，按照禮儀行事，又哪里要用人質(zhì)？《國風(fēng)》有《采蘋》，《采蘩》，《大雅》有《行葦》、《泂酌》，就是為了表彰忠實(shí)和誠信的。"

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周鄭交質(zhì)

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